天寶十五年,安祿山叛變,叛軍兵鋒直指長(zhǎng)安,唐明皇李隆基為避禍,便帶著楊貴妃逃亡蜀地。可誰能料想,一場(chǎng)馬嵬坡兵變,徹底改變了楊貴妃一生的命運(yùn)。
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楊貴妃當(dāng)年是死是活,至今仍是個(gè)未解的謎團(tuán),但太篷山卻出現(xiàn)了一座“楊氏之墓”,墓中的一樣“寶貝”,或許能成為破解千古謎團(tuán)的“金鑰匙”,您想要知道事情背后的真相?下面小編就來給您揭秘:
關(guān)于楊貴妃的下落,在學(xué)界說法不一,比較主流的說法有三個(gè)。第一,自縊馬嵬坡。根據(jù)《新唐書》和《舊唐書》的官方記載,當(dāng)年唐玄宗一行途徑過馬嵬坡時(shí),因?yàn)槭勘l(fā)生嘩變,所以唐玄宗為了穩(wěn)定軍心,便將楊貴妃賜死。但后來專家卻發(fā)現(xiàn),馬嵬坡的楊貴妃墓是一處空墓。
第二:偷渡東瀛。上世紀(jì)初,有專家和學(xué)者們得知,在本州島的久津小漁村,有漁民自稱為楊貴妃的后裔,而且還有一處楊貴妃墓。專家們都納悶了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有海上貿(mào)易,唐朝和東瀛唯一的往來,只有遣唐使,但是在該國(guó)的歷史文獻(xiàn)中,卻又找不到任何關(guān)于遣唐使和楊貴妃的記載。
第三:歸隱太蓬山。在四川營(yíng)山縣,有一處叫做太蓬山的地方,是歷史上著名的道教圣地。專家們發(fā)現(xiàn),在太蓬山有一處“楊氏之墓”。據(jù)世代生活于此的村民反映,楊氏之墓就是楊貴妃墓,因?yàn)楫?dāng)年楊貴妃逃過一劫,后來歸隱于太蓬山。
專家們經(jīng)過深入的研究,認(rèn)為楊貴妃歸隱太蓬山的說法最靠譜。首先,根據(jù)史料記載可知,楊貴妃信奉道教,而且對(duì)于道教圣地太蓬山也十分向往,當(dāng)時(shí)楊貴妃在馬嵬坡如果逃過一劫的話,首選的逃亡之地肯定就是太蓬山,而且太蓬山交通閉塞,還能防止被人追殺,是個(gè)絕佳的藏身之所。
其次專家們?cè)跔I(yíng)山縣,還發(fā)現(xiàn)了一處唐代石刻,叫做《安祿山題龕》。您要知道的是,從史料記載來看,安祿山從未去過營(yíng)山,甚至是蜀地都不曾到過,為何會(huì)出現(xiàn)關(guān)于他的題龕?專家們十分肯定,《安祿山題龕》就是楊貴妃逃亡到營(yíng)山時(shí),為安祿山祈福所刻,畢竟他們之間的情感糾葛,在史書上的記載比比皆是。
再說太蓬山的楊貴妃墓,專家們經(jīng)過勘察,發(fā)現(xiàn)其他地方所謂的楊貴妃墓,都明確的刻有“楊貴妃墓”,但太蓬山的楊貴妃墓,卻只刻有“楊氏之墓”四個(gè)字。按照常理來說,楊貴妃是個(gè)逃亡之人,即便是死了也定然不會(huì)刻自己的名字,因此專家們更加傾向于,“楊氏之墓”或許就是真的楊貴妃墓,畢竟遮遮掩掩的背后,總有不可告人的故事。
值得一提的是,當(dāng)?shù)乩弦惠叺拇迕穹从?,他們這里從未有過姓楊的人,因此孤零零的“楊氏之墓”,也就給專家們帶來很大的希望。如果真要拿出最有分量的證據(jù)的話,那就只有一個(gè)辦法,即對(duì)“楊氏之墓”進(jìn)行考古發(fā)掘,但因?yàn)椤皸钍现埂币呀?jīng)被列為了國(guó)家文物保護(hù)單位,所以只能等將來?xiàng)l件成熟了,然后才能對(duì)“楊氏之墓”展開必要的修繕和保護(hù)。如果能有幸在墓中發(fā)現(xiàn)遺骸的話,只要進(jìn)行一番科學(xué)鑒定,就能知道墓主人到底是不是楊貴妃,從而破解這一千古謎團(tuán)。
楊貴妃的一生,既是幸運(yùn)的,又是悲哀的,一曲《長(zhǎng)恨歌》傳唱至今,“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,讓后世之人不無感慨至深。而對(duì)于楊貴妃的謎團(tuán),小編也期待著將來的某一天能塵埃落定,這也算是給逝者的一個(gè)慰藉吧。
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的
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