盛唐時期國家富強百姓安居樂業(yè),創(chuàng)造了貞觀之治與開元盛世,在經(jīng)濟、文化以及軍事上在歷代王朝中都為人歌頌。唐朝開放商貿(mào)接納各地臣民,長安、洛陽等大型城市十分繁華。然而這一切都在唐玄宗統(tǒng)治后期戛然而止,一場叛亂的爆發(fā)讓唐朝從美夢中清醒過來,也讓唐玄宗認清了一個人的真實面目。
唐玄宗晚年漂泊,安史之亂爆發(fā)成為了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標志,并且四大美人之一的楊玉懷為此送了命,相傳楊玉懷曾發(fā)明了早期的女性內(nèi)衣,還讓不少女競相模仿,這又是怎樣一回事呢?
楊玉懷是唐玄宗最寵愛的妃子,史料記載楊玉懷喜歡吃荔枝,唐玄宗就專門派人快馬加鞭地從千里之外的南方送來新鮮荔枝。唐玄宗喜好音律,寫成《霓裳羽衣曲》,兩人經(jīng)常一同觀賞,為后世傳為一段佳話。只是兩人始終沒有孩子,后來收了安祿山為養(yǎng)子,這個錯誤的決定最終讓唐朝嘗到了苦頭。
安祿山驍勇善戰(zhàn)屢建奇功,在官場中的職位越做越高,深受唐玄宗的信任。同時也得到了楊貴妃的偏愛,只是此人城府極深,從來沒有在皇帝面前表露過自己的野心,為了自己的仕途著想,他想方設(shè)法地討好唐玄宗。不惜認比自己年幼十多歲的楊玉環(huán)為義母?;奶菩袕綖槿瞬积X,背后究竟有怎樣的隱情。
認楊玉環(huán)為養(yǎng)母之后,安祿山每天都會去宮中拜見,為了討楊玉環(huán)歡心,安祿山挺著笨拙的身子為唐玄宗和楊玉環(huán)表演西域舞蹈,可是現(xiàn)在看來其所作所為都是有目的地,當時的唐玄宗和楊玉環(huán)卻以為這一切都是出自安祿山的“孝心”。有一年安祿山過生日,他收到了皇帝與楊貴妃送來的大量禮物,隨后又接到圣旨,楊貴妃要為他舉行“洗三儀式”。
這也有了后來楊貴妃親自為安祿山洗澡的典故,洗完之后命人用一個十分大的襁褓包裹著安祿山,坐上七彩的轎子在后宮中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,可見楊貴妃對安祿山的喜愛,只是這種情形用今天的眼光來看十分不妥,不過安祿山卻達成了自己的目的。之后在后宮中肆意出入,久而久之謠言四起,差一點就闖出了大禍。
史料記載:“貴妃私安祿山,指爪傷胸乳之間,遂作訶子飾之”,也就是說兩人在私會的時候不慎抓傷了楊玉環(huán),雖然平時再怎么鬧騰都可以找借口敷衍過去,如今被輿論施壓,如果不想出一個好方法遮掩,兩人必定會承擔后果。焦急之下楊貴妃突然想到了一個好辦法,命人找來了一塊紅布裁剪成扇子形狀,每當回到寢宮的時候就換上內(nèi)衣遮掩,并且樣式先進引發(fā)后宮諸多女子爭相模仿。
其實我國很早之前就有了關(guān)于女性內(nèi)衣的記載,秦朝時期最早出現(xiàn),等到唐朝時候名為“訶子”,楊貴妃所穿的衣物就是。當楊貴妃穿著這樣的衣物出現(xiàn)在唐玄宗身邊的時候,不但將自己的“丑事”遮掩,反而被唐玄宗夸贊,讓原本的一場禍事成功躲了過去。
楊貴妃的美貌是出了名的,她的一言一行都被天下女子所模仿,就此楊貴妃在無意中引領(lǐng)了一陣潮流,時光荏苒光陰不再,曾經(jīng)的繁華都已經(jīng)化作塵土,歷史的車輪從不會為任何人停留,在那個年代女子身不由己,尤其是美貌之人,更加不能左右自己的命運。楊玉懷的美貌為后人留下了一段佳話,可最終也淪為了爭斗的犧牲品。
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