楊玉環(huán)和安祿山暗生情愫，為避免事情敗露，命人發(fā)明一物沿用至今

盛唐時期國家富強百姓安居樂業(yè)，創(chuàng)造了貞觀之治與開元盛世，在經(jīng)濟、文化以及軍事上在歷代王朝中都為人歌頌。唐朝開放商貿(mào)接納各地臣民，長安、洛陽等大型城市十分繁華。然而這一切都在唐玄宗統(tǒng)治后期戛然而止，一場叛亂的爆發(fā)讓唐朝從美夢中清醒過來，也讓唐玄宗認清了一個人的真實面目。

唐玄宗晚年漂泊，安史之亂爆發(fā)成為了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標志，并且四大美人之一的楊玉懷為此送了命，相傳楊玉懷曾發(fā)明了早期的女性內(nèi)衣，還讓不少女競相模仿，這又是怎樣一回事呢？

楊玉懷是唐玄宗最寵愛的妃子，史料記載楊玉懷喜歡吃荔枝，唐玄宗就專門派人快馬加鞭地從千里之外的南方送來新鮮荔枝。唐玄宗喜好音律，寫成《霓裳羽衣曲》，兩人經(jīng)常一同觀賞，為后世傳為一段佳話。只是兩人始終沒有孩子，后來收了安祿山為養(yǎng)子，這個錯誤的決定最終讓唐朝嘗到了苦頭。

安祿山驍勇善戰(zhàn)屢建奇功，在官場中的職位越做越高，深受唐玄宗的信任。同時也得到了楊貴妃的偏愛，只是此人城府極深，從來沒有在皇帝面前表露過自己的野心，為了自己的仕途著想，他想方設(shè)法地討好唐玄宗。不惜認比自己年幼十多歲的楊玉環(huán)為義母?；奶菩袕綖槿瞬积X，背后究竟有怎樣的隱情。

認楊玉環(huán)為養(yǎng)母之后，安祿山每天都會去宮中拜見，為了討楊玉環(huán)歡心，安祿山挺著笨拙的身子為唐玄宗和楊玉環(huán)表演西域舞蹈，可是現(xiàn)在看來其所作所為都是有目的地，當時的唐玄宗和楊玉環(huán)卻以為這一切都是出自安祿山的“孝心”。有一年安祿山過生日，他收到了皇帝與楊貴妃送來的大量禮物，隨后又接到圣旨，楊貴妃要為他舉行“洗三儀式”。

這也有了后來楊貴妃親自為安祿山洗澡的典故，洗完之后命人用一個十分大的襁褓包裹著安祿山，坐上七彩的轎子在后宮中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，可見楊貴妃對安祿山的喜愛，只是這種情形用今天的眼光來看十分不妥，不過安祿山卻達成了自己的目的。之后在后宮中肆意出入，久而久之謠言四起，差一點就闖出了大禍。

史料記載：“貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作訶子飾之”，也就是說兩人在私會的時候不慎抓傷了楊玉環(huán)，雖然平時再怎么鬧騰都可以找借口敷衍過去，如今被輿論施壓，如果不想出一個好方法遮掩，兩人必定會承擔后果。焦急之下楊貴妃突然想到了一個好辦法，命人找來了一塊紅布裁剪成扇子形狀，每當回到寢宮的時候就換上內(nèi)衣遮掩，并且樣式先進引發(fā)后宮諸多女子爭相模仿。

其實我國很早之前就有了關(guān)于女性內(nèi)衣的記載，秦朝時期最早出現(xiàn)，等到唐朝時候名為“訶子”，楊貴妃所穿的衣物就是。當楊貴妃穿著這樣的衣物出現(xiàn)在唐玄宗身邊的時候，不但將自己的“丑事”遮掩，反而被唐玄宗夸贊，讓原本的一場禍事成功躲了過去。

楊貴妃的美貌是出了名的，她的一言一行都被天下女子所模仿，就此楊貴妃在無意中引領(lǐng)了一陣潮流，時光荏苒光陰不再，曾經(jīng)的繁華都已經(jīng)化作塵土，歷史的車輪從不會為任何人停留，在那個年代女子身不由己，尤其是美貌之人，更加不能左右自己的命運。楊玉懷的美貌為后人留下了一段佳話，可最終也淪為了爭斗的犧牲品。

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