元成宗鐵穆耳：大元王朝的好皇帝并不多，但鐵穆耳必須算一個

（元大都）

至元二年，九月。

元朝大都。

早朝時分，幾位大臣聯(lián)名上書世祖忽必烈，內(nèi)容大致是勸諫皇帝年事已高，應該提前禪位給太子真金。

表面上像是勸諫，但實際上更像是逼宮。

皇帝當然很生氣，表示我這還沒死呢，你們就惦記上皇位啦？

這幫大臣自知失言，誠惶誠恐地跪在地上，一言不發(fā)。

他們當然不是太子派來的說客，抑或是太子的勢力，反而是太子的死敵。

真金太子性情剛正，最看不慣貪官污吏，甚至曾經(jīng)在上朝路上帶著刀堵過經(jīng)常貪污受賄的權臣阿合馬，并且揚言不捅死他不算完的。

眾所周知，本朝自開國以來，受賄橫行，貪腐成風，一向愛搞反腐倡廉的真金自然和朝堂上很多大臣都結了仇。

這幫大臣以退為進，假意到皇帝那里舉薦真金，要求皇帝趕緊禪位，實則是把真金往火坑里推。

但作為開國皇帝，忽必烈當然不會這么輕易就被這幫大臣們給糊弄了，他只是很生氣，卻沒有責怪或者處罰真金。

皇帝不是傻子，幾個大臣搞點陰謀詭計當然挑撥不了皇帝和太子的關系。

皇帝沒當回事兒，但太子真金卻陷入了一種莫名的悲觀情緒中。

他從小受到良好的教育，懂得仁善和寬厚待人的道理，身為太子，他體恤黎民，深知民間疾苦。

他以為靠著自己的努力，一定會讓世道變得好起來。

但大臣們的所作所為卻讓真金對一切都失望了。

他認為，這是一個黑暗的，令人絕望的世界。

帶著這種負面悲觀的情緒，真金抑郁成疾，不久就去世了。

（影視劇中的太子真金形象）

太子死了，忽必烈很悲痛。

他很愛自己的這個兒子，這種愛是一種厚重的，不能割舍的父愛，所以忽必烈壓根沒想著在其它兒子里邊另立太子，而是愛屋及烏，打算在真金的子嗣里選拔繼承人。

真金有三個兒子，長子甘麻剌，次子答剌麻八剌，幼子鐵穆耳。

皇帝重用漢臣，當時元朝朝堂上的漢臣能達到半數(shù)，這幫漢臣們雖然蒙古服裝穿在身，可內(nèi)心依然是儒家心。

在傳統(tǒng)的儒家學派觀點里，皇位傳承應該是有嫡立嫡，無嫡立長。

翻譯過來的意思就是，先出生的兒子當皇帝，后出生的兒子靠邊站。

所以這幫漢臣們都鼎力支持甘麻剌即位太子。

但別忘了，朝堂上還有一半大臣是蒙古人。

蒙古人的習俗叫做“幼子守灶”，意思就是歲數(shù)大的兒子邊拉去，歲數(shù)小的孩子當大王。

漢臣和蒙臣之間展開了一場曠日持久的世子之爭，兩幫人各有各的規(guī)矩，誰都說服不了誰，于是決定，靠能力說話。

誰有本事，誰當太子。

事情發(fā)展到這一步，鐵穆耳同志的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了。

甘麻剌選手天生體弱，朝堂政治參與甚少，打仗行軍更不在行。

反觀鐵穆耳選手，能文能武能嘮嗑，簡直是當時青年才俊中的代表人物。

又趕上當時有個叫哈丹的王爺叛亂，這可給鐵穆耳找到刷經(jīng)驗的好機會了，他騎上大馬扛上長槍，把哈丹按在地上就是一頓捶，迅速平定了此次叛亂。

群眾的眼睛是雪亮的，忽必烈的眼睛更是亮晶晶，一番思量之下，他決定，太子的位置，讓鐵穆耳來坐。

公平公正公開，誰也沒有啥好說的。

當了太子的鐵穆耳受到了世祖皇帝重點培養(yǎng)，他給鐵穆耳安排了一位老師，負責日常教導和輔佐太子，這位老師的名字叫做玉昔帖木兒。

給鐵穆耳安排完顧命大臣，忽必烈同志眼睛一閉，駕崩了。

（忽必烈）

這位大元王朝的開國皇帝生的壯烈，死卻安靜，悄無聲息地走完了自己的一生。

老皇帝死了，作為太子的鐵穆耳按規(guī)矩是要立刻即位的，但在之前一輪競爭中落敗的甘麻剌很不服氣，他表示，自己還想要爭取一輪當皇帝的機會，想和鐵穆耳再比試比試。

正常情況下來講，殘酷的皇權爭奪，每一位參賽選手都只能有一次機會，贏的人站上歷史舞臺，稱王稱霸，輸?shù)娜索鋈煌藞?，搞不好身敗名裂，命都會丟。

但本朝的制度和以往的任何朝代都不同，蒙古人生來熱情，耿直，并不像中原人一樣工于心計，殘酷無情，所以當甘麻剌提出這個要求的時候，鐵穆耳居然同意了。

在通向皇位之前，他必須要親手擊敗這個并不愿意臣服自己的哥哥，這是鐵穆耳要面臨的嚴峻考驗。

大家猜想一下，倆人搶皇位，比試的內(nèi)容應該都是比較專業(yè)，或者比較兇殘的，

比治國方略，比帶兵打仗，比騎射，比膽量，應該都是行家里手的內(nèi)容。

再不濟，也可以讓倆人比試武藝，既分高下，也決生死的那種。

但甘麻剌和鐵穆耳兩位選手的比賽項目可以說是讓人啼笑皆非，他們的比賽內(nèi)容很質(zhì)樸，也很簡單，那就是背誦祖宗寶訓。

祖宗指的有可能是開國皇帝忽必烈，當然也有可能是鐵木真，寶訓的意思就是倆人生前的言行，有人專門匯總成了一本名人名言，這本名人名言是皇家思想刊物，元朝的任何皇家子弟都應該尊敬供奉，且如數(shù)家珍，倒背如流。

倒背如流是個很有意思的成語，一篇文章也好，一本書也好，把它倒背如流實際上是沒有任何意義的，但往往能倒背如流，就能贏得別人的贊揚。

背書并不是什么難事兒，甘麻剌也會背，鐵穆耳也會背，但巧的就是甘麻剌天生患有口吃的疾病，所以整個背誦過程異常艱難。

大臣們一看，你這結結巴巴，欲言又止的，你這是心不誠啊，你這根本沒拿先帝們的話當回事兒啊。

于是，鐵穆耳再一次勝出了。

（鐵穆耳）

公元1294年，鐵穆耳正式登基，史稱元成宗。

“成”這個廟號可以引申出很多意思，成功，成仁，成大器。但“成”字用在鐵穆耳的身上，卻僅僅是“守成”的意思。

守成的意思就是，鐵穆耳作為皇帝，能力有限，水平一般，但總體來說并不算太差，他沒有辦法把元王朝這艘巨輪駛向更遠，更輝煌的地方，但也不會讓這艘輪船沉沒。

當然，有些歷史學者對帝王是過于苛刻的，他們認為，作為皇帝，平庸就是一種罪過。

但在我看來，元朝從立國開始，就算不上四海升平，寰宇廓清，這個政權從一開始就是風雨飄搖，危如累卵，所以鐵穆耳能做到守成，就已經(jīng)相當不錯了。

鐵穆耳登基之后，干了一件很有意思的事兒。

縱觀元朝歷代君王，無一不是出身草原，轉戰(zhàn)四方，一身軍功。

蒙古人未必會佩服你頭腦聰明，文治武功，但他們一定會佩服你能帶兵打仗，屢建奇功。

剛剛登基的皇帝往往都會面臨著被前朝老臣輕視的情況，大臣們瞧不起乳臭未干的新皇帝，所以并不愿意死心塌地的給皇帝賣命。

鐵穆耳認為，想要服眾，自己必須得搞點軍功放在身上。

但他四下環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)居然沒有什么人作亂。

從十三世紀成吉思汗一統(tǒng)草原開始，蒙古人可以說腳踢中原政權，拳打歐洲各國，這周邊政權基本上都讓蒙古軍隊給打怕了，誰還敢在元朝眼皮底下鬧事？

你還別說，還真有一位。

泰國北部，有一個叫做八百媳婦國的政權，不服元朝管理，打算和元朝碰一碰。

八百媳婦，大家可能會理解成這個國家的國王有八百個媳婦。

但我要告訴你的是，你想的是對的，八百媳婦國之所以叫八百媳婦國，就是因為國王有八百個老婆。

鐵穆耳一聽說這事兒之后更來氣了，我堂堂皇帝，不過幾個妃嬪，你一個番邦小國，居然有八百個媳婦，你這不是打我臉嗎？

皇帝大怒，派兵出擊，誓要蕩平八百媳婦國。

（八百媳婦，即泰北地區(qū)的蘭納國）

蒙古鐵騎不是吹的，三下五除二就把這個小國給平定了。

除了打仗，鐵穆耳同志也干了很多別的事兒。

民生疾苦，他下令免租，中原旱澇，他下令賑災，文化沒落，他下令開設學館，普及儒學文化。

執(zhí)政后期，他甚至認識到了自己跑出去打仗也是一種損耗國力的行為，開始主張休養(yǎng)生息，和周邊各政權罷戰(zhàn)。

從歷史的宏觀角度來講，成宗皇帝鐵穆耳的這些功績其實已經(jīng)很了不起了。

他不愛女色，也不嗜殺暴虐，更不鋪張浪費，幾乎沒有任何不良愛好，甚至身上隱約還透露著明君的氣象。

那么既然如此，為什么人們對他的評價僅僅是一個平庸的守成之主呢？

之所以會有這種結論，還真沒委屈鐵穆耳，因為鐵穆耳雖然干了很多好事，但是元朝政府最大的毛病，他還是沒能解決。

這個毛病就是貪污。

元朝官員們的貪污可以說老傳統(tǒng)了，官員十人九貪，另外一個正在行賄。

我們來翻看一份史料記載：

僅大德六年一年時間，查處出來涉嫌貪污的官員，就有18473人，涉案金額，更是達到了驚人的15865錠。

可以這么說，這幫大臣們睜開眼睛就開始貪污，一直到下班都不帶停手的。

以前同僚之間比政績，比業(yè)務水平，現(xiàn)在比誰貪得多，你要是不貪污個兩三億的，出門都不好意思見人。

而這一切，都是有心反貪，無力回天的鐵穆耳不能解決的。

歷代先祖驍勇善戰(zhàn)的英魂血脈在鐵穆耳的身體里流淌，他可以征服當時這個世界上最強大的敵人。

在戰(zhàn)場之上，他是無敵的存在。

但他在復雜的政治斗爭和朝堂權謀中，卻是一個弱小的皇帝。

而鐵穆耳作為皇帝，最大的悲哀，就是他什么都明白，但卻只能眼睜睜地看著。

這是大元王朝的幸運，因為國家的主權至少不會被顛覆，子民們也不會受到外敵的凌辱。

但這也是王朝的不幸之處，因為皇帝只會打仗不會治國，這個看似強大的帝國早晚有一天會走上絕路。

這條絕路很快就會來臨，比任何人想象的都要快。

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