熟讀經(jīng)典、上身、看香等是道士嗎

有不少民間請“神”上身、看香火預(yù)測吉兇等，包括熟讀倒背如流了道德經(jīng)等古典經(jīng)文就自稱那是道教人士，甚至被很多人認為這就是修道的。

首先，學(xué)習(xí)道家文化、經(jīng)典很好，但是不是修道的道教人士或道士，這要另當別論，至少算是道家文化傳播者、學(xué)者，值得大家從知識、文學(xué)、文字方面學(xué)習(xí)借鑒。其次，最好有專門正規(guī)的道教法師帶領(lǐng)一步步的修持，和練習(xí)太極拳一樣有一招一式的教授拳法、步伐、身法，可不是和廣場上大部分人練習(xí)太極操完全不是一回事。重點：上身、看香火預(yù)測吉兇等絕對不是正統(tǒng)道教人士，算是民間的一種靈借助人的身體來做事情。

正信道教并沒有“神上身”這種作法，道經(jīng)上已經(jīng)說得非常清楚："正神不附體，附體非正神。"扶乩上身，根本不屬于道教。多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體，這些低級鬼神為求香火、血食（豬牛雞鴨魚肉）的祭祀，故而偽托為某某神靈，例如自稱 “玄天上帝 ”或者自稱“關(guān)圣帝君”，一些女性自稱“觀音佛祖”或者“天上圣母”，更有甚者自稱“王母”、 “金母”或 “玉皇上帝”附體，來為人“辦事” 。因為，低級鬼神亦有一定的神通，如果是在陽間有修行，他們因為長期附著在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。但是，他們終究不是得道正神，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。

三洞經(jīng)及祖師們是如何看待"神上身"“ 諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼?！庇终f：“或稱上真降駕，憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇?！惫守M可不慎之！
張三豐祖師曰：“乩，假術(shù)也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術(shù)士之所以欺愚人，仙家之所以惡術(shù)士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸞請乩，止愿人個個修德，時時內(nèi)省而已矣。聞有設(shè)乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風(fēng)，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！”靈體上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好獨主，不甘受控，故“上身”時其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。真正的道教徒，要虔誠皈依道、經(jīng)、師三寶，以經(jīng)教為師、以戒律為師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。祖師們傳授經(jīng)典戒規(guī)，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那么神仙便不用傳經(jīng)，大可上身告知。試想想，凡人都是六根不凈，清凈圣潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？

因此，凡正信道教徒都不應(yīng)該進行請“神上身”，以免著迷、引來外物及壞亂經(jīng)典之罪。須知讀經(jīng)是要弘揚正確信仰，而不是通過歪曲經(jīng)典來鼓吹迷信，使信徒難遇正法。同時，誦經(jīng)、持經(jīng)是道家修行的第一法門。自古至今，還未聽說有何方神圣不誦圣人經(jīng)典即可圓融無礙。時至如今，亦是如此，如果一個高道大德連經(jīng)書都不能持住，何來道法高深？《清凈真經(jīng)》萬道之宗，誦之真氣運行?！缎挠∶罱?jīng)》丹經(jīng)之祖，誦之有助結(jié)丹。“行雷法者，授《雷經(jīng)》誦五千四十八卷（一藏經(jīng)之數(shù)），行斗法者，誦《北斗經(jīng)》五千四十八卷，吞符四十九日，行靈寶法，誦《度人經(jīng)》五千卷，如此行法立便神驗無疑?！?/p>

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