靜坐煉丹上坐前,首宜具誠敬之心。以誠存心,以敬存心?!叭缬猩裨谏希瑒幽钣刑熘??!眲t自能閑邪存誠、而無不敬矣。
由誠敬而生信心,由信心而生靈力,復(fù)由信心而生恒心,由恒心而生耐心,由耐心而產(chǎn)生永恒之精進不已!恒則久,久則征,征則著,著則化,化則神,神則可奪天地之造化而悠久無疆矣。
古哲有言:“至誠格天,至誠感神。”又云:“精誠所至,金石為開?!庇衷疲骸安徽\無物”誠者,物之始終。吾人欲修持功夫以變化形骸,變化氣質(zhì),變化心性,變化精神,創(chuàng)造永恒的生命,則實應(yīng)以此為筑基功夫。
丹道修煉者,否則你的修煉定會事倍功半!.png" />
上坐時,首宜放下一切,不思過去,不思現(xiàn)在,不思未來;無憂無慮,無掛無礙,無拘無束,無有煩惱恐怖。身心愉快,情緒宜輕松,精神與軀體切忌緊張,而宜放松,富貴功名,毀譽利害,善惡是非。壽夭生死,一概置之度外。心無一物,即可坐丹。
其次,身體過分疲倦時不可坐丹,飽食后不可坐丹,酒醉后不可坐丹,大風(fēng)大雨與雷電交加時不可坐丹,遺漏精后不可坐丹,行房泄后不可坐丹。凡此數(shù)忌,切不可犯。
坐丹中,最要能敬心誠意,不動不搖,寂念慎獨,如有神在?!叭缬猩裨凇彼淖?,乃為師門口訣,非入世不傳者,其中玄妙,難言矣。
如有神在上,如有神在下,如有神在左,如有神在右,如有神在身,如有神在心;上下左右,身心內(nèi)外,如有神降臨,自易至身無其身,心無其心之忘我境界;由忘我境界,進而至于無我境界,久之,便自可直超圣地矣。
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