哪怕修一剎那的安忍，也能積累不可思議的善根和福德

當(dāng)這些怨敵傷害你的時(shí)候，你應(yīng)該修安忍。難道你不想積累善根和福德嗎?哪怕修一剎那的安忍，也能積累不可思議的善根和福德。如果你真正想積累善根和福德，就應(yīng)該修安忍。

我們有時(shí)候也會(huì)遇到這種情況，當(dāng)自己在聽法或者在打坐時(shí)，若有人在旁邊說話、干活，就覺得對方影響了自己修法，障礙自己積累善根和福德。因?yàn)樾睦镉羞@樣的想法，所以就會(huì)生起嗔恨心，甚至開始吵架。其實(shí)，你聽法、打坐、修法就是為了學(xué)佛修行嘛，這時(shí)你應(yīng)該這樣思維：“殊勝的對境來了，我應(yīng)該修安忍，不應(yīng)該嗔恨。”如果這時(shí)你能修安忍，才是真正的學(xué)佛、修行，立即就能積累無量無邊的善根和福德。所以，我們真的不能顛倒，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：若旁邊有人在說話、做其他事情，我們應(yīng)該修安忍，不應(yīng)該嗔恨。

若是修安忍，能積累善根和福德;若是生起了嗔恨心，我們之前所積累的善根和福德會(huì)被立即摧毀。大家要明白什么叫做學(xué)佛，什么叫做修行，怎樣做才能積累善根和福德。有的人認(rèn)為：若是這個(gè)人不說話，不在旁邊干擾，我應(yīng)該能入定，應(yīng)該能進(jìn)入狀態(tài)、進(jìn)入境界……實(shí)際上，與其你那么執(zhí)著地坐著修法，還不如修一下安忍，這樣才能真正地積累善根和福德，才能改變、提高自己的境界。

“他影響我修法”“他影響我打坐”“他影響我聞法”“他影響我考試”……這里是修法道場，同修之間的很多矛盾都是由此而引起的。你為什么要聞法?為什么要考試?就是為了學(xué)佛修行，為了積累善根和福德。這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該把眼前的學(xué)修放下，告誡自己：“哦，對境來了，我要把握住這個(gè)對境，我要利用這個(gè)殊勝的對境修安忍?！比羰沁@樣，你的善根、福德就會(huì)迅速增長，甚至可以立即圓滿，這才是真正學(xué)佛，才是真正修行啊!否則，即使你懂得再多、打坐再有境界，如果在對境中還是把握不住，還是不能修安忍，有什么用啊?

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