在街頭巷尾,當(dāng)有人做了惡夢(mèng)的時(shí)候,總會(huì)聽(tīng)到別人說(shuō),別怕別怕,夢(mèng)是反的,做了惡夢(mèng)表示好事呢。也有人發(fā)現(xiàn),當(dāng)自己做了一些不好的夢(mèng)境的時(shí)候,現(xiàn)實(shí)其實(shí)會(huì)朝相反的方向發(fā)展,也就印證了夢(mèng)是相反的一個(gè)說(shuō)法。那么,為何又有人說(shuō),夢(mèng)好真,夢(mèng)見(jiàn)什么發(fā)生什么呢?這個(gè)時(shí)候,夢(mèng)又成正的了,到底夢(mèng)是正是反呢?好的,居士來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)夢(mèng)里的道理。
夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)是相反的嗎?
首先,我們要了解夢(mèng)境的構(gòu)成,夢(mèng)不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生,夢(mèng)不會(huì)是憑空而來(lái),每個(gè)夢(mèng),都有著它最重要的信息。夢(mèng)境形成,有著以下幾點(diǎn)重要因素:其一是過(guò)度敏感導(dǎo)致,這種情況常見(jiàn)于晚上看了什么,晚上就夢(mèng)見(jiàn)什么,白天糾結(jié)什么,夢(mèng)里就出現(xiàn)什么。其二是危機(jī)意識(shí),也就是你越害怕發(fā)生什么,夢(mèng)境就幫你實(shí)現(xiàn)它,并進(jìn)行更極端的演繹。第三種,性格特征導(dǎo)致的極端表現(xiàn),一般會(huì)將性格的某個(gè)方面極端化,比如怯弱的,夢(mèng)里就總被追趕追殺,兇悍的,夢(mèng)里也許就去殺人了。第四種,朝問(wèn)題的解決反向進(jìn)行演繹的夢(mèng)境,比如因性壓抑而春夢(mèng)、事業(yè)壓抑而得夢(mèng)到解決方案、缺錢而夢(mèng)到撿錢。一般夢(mèng)境,逃不出這三種范疇,不管是鬼夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)蛇,夢(mèng)見(jiàn)被追趕,夢(mèng)見(jiàn)飛,都在這3個(gè)類別里面轉(zhuǎn)圈圈。
那么,哪些夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)是相反的呢?為何會(huì)有這個(gè)說(shuō)法呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單,在舊社會(huì),知識(shí)缺乏,真心要研究夢(mèng)境,也是非常困難,因?yàn)榻鈮?mèng)畢竟沒(méi)形成產(chǎn)業(yè),沒(méi)獲益則沒(méi)人愛(ài)深入研究,幸運(yùn)的是,奴隸社會(huì)的周公做了一些總結(jié)。在信息缺乏的時(shí)代,人們總結(jié)了一個(gè)技巧,如果一個(gè)人做了噩夢(mèng),那么,只要你和對(duì)方說(shuō),夢(mèng)是反的。于是,瞬間可以化解做夢(mèng)人的內(nèi)心困惑點(diǎn),讓做夢(mèng)人迅速?gòu)呢瑝?mèng)的負(fù)面情緒中走出來(lái),繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)勞作。這是古代老百姓的一個(gè)非常有用而且簡(jiǎn)單的方法。但你要是做了一個(gè)美夢(mèng),你在公眾場(chǎng)合下說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,沒(méi)人會(huì)和你說(shuō),夢(mèng)是反的,只會(huì)說(shuō),祝美夢(mèng)成真!也就鼓勵(lì)對(duì)方朝著自己的目標(biāo)去努力。很顯然,大家在這里看出了一個(gè)簡(jiǎn)單的心理安慰技巧。
哪一種類型的夢(mèng)境可以視為反夢(mèng)呢?居士的研究結(jié)果表明,夢(mèng)境構(gòu)成因素若有以下特征,那么,夢(mèng)境的解析結(jié)果和夢(mèng)境表現(xiàn)形式就是反的—俗稱反夢(mèng)。
1、夢(mèng)境由怨恨情緒引發(fā)的主角死亡或受創(chuàng)的夢(mèng),比如,白天和某人吵架,晚上夢(mèng)里某人就死了,或在那個(gè)地方栽了,受打擊了。其實(shí)這種夢(mèng)境只是情緒的釋放模式,或內(nèi)心當(dāng)時(shí)吵架的時(shí)候出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)惡毒的想法導(dǎo)致,當(dāng)然不會(huì)真正的預(yù)示什么悲催的結(jié)果,相對(duì)夢(mèng)境而言,現(xiàn)實(shí)中的主角會(huì)過(guò)得很好。
2、夢(mèng)見(jiàn)掉門牙,因?yàn)榇蠹覐闹芄鈮?mèng)的概念了得到了一個(gè)結(jié)論,說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)掉牙就是父母會(huì)死長(zhǎng)輩有難,其實(shí),周公沒(méi)說(shuō)清楚的是必須掉門牙,才意味著更多的代表靠山出問(wèn)題,而人的靠山,大部分是指家族長(zhǎng)輩。但若是夢(mèng)見(jiàn)掉門牙,別人回復(fù)夢(mèng)是反的,因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)不會(huì)預(yù)示父母長(zhǎng)輩有難,而是自己的人際關(guān)系,形象出了問(wèn)題。
3、夢(mèng)見(jiàn)血沒(méi)見(jiàn)到財(cái)反正丟財(cái),也經(jīng)常被說(shuō)成是反夢(mèng),因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)血大部分是預(yù)示疾病,還有部分是意味著焦躁難安易出口舌諸事不順導(dǎo)致破財(cái),故本被宣傳為有財(cái)?shù)淖兂善曝?cái)。
4、夢(mèng)見(jiàn)蛇不但沒(méi)有異性垂青反而一直被甩,其實(shí),這個(gè)夢(mèng)里的蛇在什么位置很關(guān)鍵,夢(mèng)里蛇若是寒氣逼人,或咬或纏及腎、關(guān)節(jié)、心臟等位置的時(shí)候,都是代表著一身病氣,那怎么還會(huì)有異性對(duì)病怏怏的做夢(mèng)人發(fā)出強(qiáng)烈的曖昧信號(hào)呢。
5、夢(mèng)見(jiàn)自己受傷害實(shí)際上沒(méi)受傷害。經(jīng)常有人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己死亡,夢(mèng)見(jiàn)摔跤,掉落,夢(mèng)見(jiàn)自己受創(chuàng),缺胳膊斷腿什么的,這種夢(mèng)境大部分是源于危機(jī)提醒,比如手足暗指兄弟姐妹,男人更指事業(yè),女人則指感情,頭部受創(chuàng)指心腦血管的問(wèn)題,夢(mèng)見(jiàn)自己死亡,大部分都是指思維方向的空洞,或渴望愛(ài)導(dǎo)致,這種夢(mèng)99%不會(huì)像夢(mèng)里一樣真實(shí)的呈現(xiàn)在生活中,也就被認(rèn)視為反夢(mèng)。
6、夢(mèng)見(jiàn)鬼神。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中,這種東西不能像唯物主義宣稱的重復(fù)舉證,也就不顧做夢(mèng)人內(nèi)心體驗(yàn),直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō),夢(mèng)是反的,鬼是沒(méi)有的。至于夢(mèng)境預(yù)示的真實(shí),反而被忽略了。
夢(mèng)境其實(shí)不反,只要你知道夢(mèng)境真正所預(yù)示的事實(shí),說(shuō)夢(mèng)是反的,那只是一種不懂夢(mèng)后的安慰模式。不然,你做個(gè)美夢(mèng),做一個(gè)好夢(mèng),你說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,人家說(shuō),夢(mèng)是反的。和你做了惡夢(mèng),做了不好的夢(mèng),說(shuō)出來(lái),人家說(shuō)夢(mèng)是反的,是不是感覺(jué)很不一樣了呢?夢(mèng)的真真假假,不在于夢(mèng)境表面的直述,而是夢(mèng)境的真實(shí)所預(yù)示的結(jié)果,所展現(xiàn)的問(wèn)題。而問(wèn)題,是拿來(lái)解決的。
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