只有很多老修行，才知道的修行界秘密！

1通常的政經濟科教文等都屬于世俗文化，解決的是修身、齊家、謀生、治國、平天下的日常生活事務，以及如何在人類社會和自身生活環(huán)境中獲得功名事業(yè)的成功和幸福，在此視野之外還有一種隱秘傳承的修煉文化。

修煉文化著眼于世俗文化之外的探索，將人、生命、物質和宇宙置于一個更為廣闊的時間和空間范圍之內予以解讀，解決人的生命的根本幸福和最終歸宿問題，是對人的生命的終極關懷。

修煉文化東西方都有，東方的除了佛家、道家理論外，還有一些鮮為人知的的民間獨傳、秘傳奇門修煉理論，不修佛不修道，以少為人知的獨特方法進行修煉，奇門修煉相對于佛家、道家等正法門，被稱之為旁門左道。

其實佛教大小乘和道教可以說是顯教，為了傳播普及，而修煉文化不講普度只重傳承，它是嚴格地選擇徒弟并秘密地傳授修煉方法，其特點是單傳、密授、密修、獨煉，不能公開，不易普及，多在不為人知的深山老林或山洞秘地進行。

以修煉的方式來劃分，人類修煉文化可分為修性、修命和性命雙修三種情況。

所謂修性，就是在修煉過程中主要側重于修心，就是對人的思想觀念和道德狀況的改變，沒有對煉功手法和動作的專門要求，大多易于普及。

修命的功法，往往不易普及，對傳授對象要求也很嚴格，必須具備很高的心性標準，是常人社會中大德之士或道德修養(yǎng)良好的人，因此，就側重了形體動作和手法，要求改變本體。

2如道家修煉方法、奇門修煉方法大多屬于修命。修命的功法可以使人體凈化、百脈皆開，三花聚頂，身體內部修出元嬰或金剛不壞之體等，更能使人祛病健身、延緩衰老、顯得年輕，并且形成多種神通術類的東西。

性命雙修功法，是性命兼修，內外兼修，既修煉心性，又改變本體。因此既有嚴格的心性和思想道德要求，又有形體動作和煉功手法，修煉有成者往往產生出超越一般常人的超常能力，如遙視預見、遁跡隱形等，因此真正的性命雙修功法往往是一種高標準、高層次的修煉方法，難得而不易求。

不管是哪一種修煉，最終目標都是要在修煉結束時開悟證道、功成圓滿，按照道家說法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脫離常人社會所存在的空間，提升自己在宇宙中的生命境界。

修煉的最基本條件是師和道，師父傳法講道，護佑徒弟，幫助其解決修煉過程中所面臨的各種問題，師也有層次高低的不同。“明師出高徒”，“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，層次高的師父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以幫助修煉者修煉到更高的境界。

不同境界有不同的法，道門三千，有大道也有小法，大道用于修命，從根本上改變人的命運，小道則流于算卦、看風水、驅邪、治病等。大道往往至簡至易，而小道往往煩瑣復雜，修煉者對法或道的體悟程度，決定了修煉達到的果位和境界高低。

如果說師和法是修煉的外部因素的話，那么修煉者自身的根基好壞，根器大小，則是修煉的內部因素。根基好，悟性好的話，修煉過程中會更容易領悟，精進迅速，根基差、悟性差的面對考驗時往往容易動搖，不得其要，半途而廢。

3佛家和道家都有很多法門，不論哪一種，基本都是在師父的護佑和幫助下，依道法或佛法修煉，改變自己的思維方式和行為方式，身心同時發(fā)生變化，修煉的具體方法隨修煉法門和個人根器因緣的不同而異，沒有統(tǒng)一的修煉方法。

佛家有“戒、定、慧”三無漏之學，道家有金丹大道安爐設鼎，采藥煉丹等，個人因緣修法，但萬法歸一，只要是正的宗教或正的修煉法門，都要求修煉者具有極高的道德標準和思想境界，佛家講慈悲喜舍，普度眾生，道家講上善若水，齊觀不爭......

修煉結束時，人的生命已經遠遠超越常人境界了，思想已經升華，身體也非常人的肉身凡胎了。

修的越好，虹化時身體消失的越徹底，修的差一點的，身體放光之后，迅速按比例縮小成一尺左右大小。

道家來修煉結束時是以白日飛升或尸解的方式離開人世的。所謂白日飛升又叫”羽化”，就是白天騰飛到空中，同時天門大開，上界在空中把得道者接走?！渡裣蓚鳌芬活惖牡兰业浼卸嘤杏涊d，張道陵、邱弘濟、許旌陽、葛洪等都曾留下白日飛升的神跡。人們所說的“一人得道，雞犬升天”，實際上來源于道家的這種修煉現象。

而尸解則是道士得道后使用指物化物的神通做個障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、劍）變成自己的形象，自己則遺世升天。如果后來再打開棺材，里面的東西就會恢復原狀，變成衣服或鞋子，這些都是常人現代科學暫時無法解釋的神奇現象。

可以說以上說的修煉文化仍然在秘密的傳承著，一般人無緣得見，只待有緣人自行入門，俗話說醫(yī)不叩門，道不輕傳，有時候并不是你想學就能學到的。

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