北斗七星與人身七魄！

在道經(jīng)《云笈七箋·稟生受命部》中言：“在胞之時，三元養(yǎng)育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開其七竅。七星降童子，以衛(wèi)其身。七星之氣結(jié)為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時，則其星光大而明；為惡時，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災(zāi)生，星光墜滅，其身死矣?！?br/>

經(jīng)里又描述說了：“七星降童子，以衛(wèi)其身”，這里指出了七星會保護人身，在后世有很多說法，把人身的七魄完整看作是邪惡的東西，其實是錯誤與沒有理由的。七星之氣會結(jié)成一星，在人頭頂上三尺，這也是民間“頭上三尺有神明”的說法的來歷，而光大而明代表善，光冥而暗則小。常為善者，常多得福，常主惡者，常多得災(zāi)，也就是這個道理，如果這個光完全消失了，人也就去世了。

這里的七星其實在人體就呼應(yīng)著人身的七魄，"魄"這個字其實很生動，它是用“白”與“鬼”構(gòu)成，“鬼”在古代代表的不是現(xiàn)代說的靈體鬼魂，而是一種“詭秘莫測”的事物的形容，而“白”應(yīng)于西方金色，正應(yīng)于七數(shù)，這也是“魄”這個字構(gòu)形的意蘊。

為什么為善者就容易得福？因為越善則此光明越顯，于是就會主動改善自己的氣場，運氣就會越來越好，如果常為惡，其實是在自晦光明，所以運氣會越來越差。有人會把這個給誤解了，認(rèn)為為惡者必死得會更快，這個并不符合現(xiàn)實，所以是錯誤的認(rèn)識，這個理論是有問題的。

其實這里的話有更深層次的含義，需要一點悟性才能明白，真實情況是頗為復(fù)雜的，人做好事，會覺得快樂，精神也很好，做壞事，會覺得抑郁，心里不安，精神也不好了，這個就是光與暗的變化。

朝真拜斗，作為道教信仰的重要組成部分，與人的生死禍福有關(guān)，北斗星君掌消災(zāi)解厄，南斗星君掌延壽施福，故拜斗是一種為人消災(zāi)解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝真禮斗，除了通過道教朝真禮斗科儀消災(zāi)祈福、祛病、延生外。道家還有一種添油續(xù)命真法。添油接命之竅，傳統(tǒng)上稱為本命七星燈。所謂七星燈，就是指身內(nèi)七個大的、關(guān)鍵的、能吸收和轉(zhuǎn)換高維空間生命能量炁光的位。這七個位，分布在人體，如果站在其左側(cè)觀之，就正好是一個斗口朝前下方的北斗七星圖案。其位名稱及七星名稱分別是：

01. 膻中：為貧狼星燈；

02. 無目前方虛懸一：巨門星燈；

03. 泥丸：為祿存星燈；

04. 夾脊：為文曲星燈；

05. 命門：為廉貞星燈；

06. 丹田炁：為武曲星燈；

07. 海底：為天罡星燈；

此本命七，構(gòu)成人身內(nèi)本命七星燈，欲點長明燈，當(dāng)用添油法?？酌鳟?dāng)年用外七星斗法以求續(xù)命，豈知尚有七斗星燈在身中，徐庶知時達命潛修得道，乃知內(nèi)七星燈之妙也。

七星燈所主持的七個位，全部是性命雙修關(guān)鍵所在?！兜そ?jīng)》有云：“由此向上一著，千圣秘而不傳，后世學(xué)徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功，改天命。”

七星燈法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不傳之法。吾令直泄千古天機，愿誠修者志心朝禮，善待秘法，廣度有緣。特別是老年命體殘破者，愿此法助爾勘破生死機關(guān)，共品眾妙歸根之樂。

七星燈法用于添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之采聚為“添”，以存想、內(nèi)觀寂照為“接”。欲得長生，先須久視。此久視，就是回光內(nèi)照，忽忘勿助而接命。七星燈法接命，也就是在煉過聚靈法后，由武火階段進入文火階段。用意念依次序?qū)⒋似咝潜久鼰酎c燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。

點燈，是用意念順七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虛懸之一；接著意守泥丸一；再熱鬧守夾疹、命門、炁、陰蹺諸。

這些位中，夾脊是一個關(guān)鍵外，夾脊雙關(guān)透頂門，修行徑路此為尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下達尾閭，中通心腎，召攝靈陽，救護命寶，此非修行徑路而何?” 夾脊，不是指淺表皮膚下，而是指深層脊髓內(nèi)為中心的一片區(qū)域。在七斗星位上，此處也正處在文曲星位，文曲星乃北斗星之樞星，北斗之轉(zhuǎn)動，皆以此星為中心。夾背在人體之重要位置也從此星位中可見一斑。

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