一、生命的總數(shù)是個定數(shù)
在地球宇宙內(nèi),生命的總數(shù)是個定數(shù),不是變數(shù),也就是說,生命的總數(shù)是不變的,變化的只是生命輪回現(xiàn)象,這就像地球上水的總量,水的總量是定數(shù),如果某個地方干旱,并不是地球上的水減少了,如果某個地方發(fā)生洪澇,并不是地球上增加了水。
一碗水,讓其在太陽下蒸發(fā),最后碗里的水不見了,是不是說這些水都「死」掉了?當(dāng)然不是,它們輪回轉(zhuǎn)化了,云飄來,從云中降下雨,是不是說多「生」出了水?當(dāng)然不是,它們只是輪回到大地而已,除非地球的整個體系發(fā)生變化,否則,地球上水的總量永遠不變,不會消失,也不會增加,只是在輪回變化而已,它們或許輪回到了冰山上,或許輪回到了大海里,或許輪回到了大地中,或許輪回到了云霧中,千載如斯,生生不息。
地球上人的數(shù)量增加了,是不是說誕生了新的生命?當(dāng)然不是,新的生命并沒有誕生,這些所謂的「新生命」只是從其他空間輪回轉(zhuǎn)化到地球人間而已,地球上的人數(shù)增加了,那么,動物界生命的數(shù)量可能減少了,動物界生命增加了,人類的數(shù)量可能減少了,地獄里的生命減少了,動物界生命可能增加了。
如果某段時期地球上人的數(shù)量突然大幅度減少了,那么,那些生命上哪去了?是「死」了嗎?當(dāng)然沒有消失,他們或許去了天堂,或許去了地獄,或許去了植物層,或許去了動物層,或許去了家畜界,總之,地球宇宙內(nèi)生命的數(shù)量就像地球上水的總量那樣保持不變。
二、生命的層次越低,數(shù)量越龐大
昆蟲的數(shù)量肯定比飛鳥的數(shù)量龐大,草的數(shù)量肯定比食草動物的數(shù)量龐大,食草動物的數(shù)量肯定比食肉動物的數(shù)量龐大,地球上其他生命的數(shù)量肯定比人類的數(shù)量龐大,地獄的生命肯定比天堂的生命數(shù)量龐大,人的數(shù)量肯定比仙界仙的數(shù)量龐大。
此處引出一個問題,仙島群島洲天仙的數(shù)量比人間人的數(shù)量龐大,這是怎么一回事呢?
就目前而言,仙島群島洲天仙的數(shù)量是兩百億,而地球上人的數(shù)量僅僅是七十億,這個現(xiàn)象怎么違背了「生命的層次越低,數(shù)量越龐大」這個法則呢?
其實,這個現(xiàn)象并沒有違背基本法則,從靜態(tài)看,天仙的數(shù)量比人的數(shù)量龐大,從動態(tài)看,依然是人的數(shù)量比天仙的數(shù)量龐大,在幾億年的時光里,天仙的數(shù)量基本沒有變化,而幾億年間,人的數(shù)量是幾千億上萬億。物以稀為貴,生命同樣以「稀」為貴。
所以我們眾人所走的路通向死亡(下界),唯有少數(shù)人所走的路通向永生(上界),從這個道理而言,當(dāng)一個人的觀點與大眾相同,那么,他走的路通往下界,大眾向西走,你也向西走,那么,肯定通往下界,只有「閑世人之所忙,忙世人之所閑」的人才有希望走向上界。
三、「壞人」肯定比「好人」多
根據(jù)生命的層次越低其數(shù)量越龐大原理,可以推算,「壞人」的數(shù)量肯定比「好人」多,也就是說,渾人的數(shù)量比俗人多,俗人的數(shù)量比凡人多,凡人的數(shù)量比賢人多,賢人的數(shù)量比仙人多。
這就像人類社會,群眾的數(shù)量比鎮(zhèn)長多,鎮(zhèn)長的數(shù)量比縣長多,縣長的數(shù)量比市長多,市長的數(shù)量比省長多,省長的數(shù)量比部長多,部長的數(shù)量比總理多......
如果不是這樣,必然混亂無序。
四、生命輪回到下界容易,升華到上界難
人類社會中,容易犯罪的人多,容易成為「楷?!埂笜?biāo)兵」的人少,因為犯罪容易,成仙難。
人都喜歡迎合大眾價值觀,而大眾的價值觀屬于數(shù)量龐大而生命層次低的一類,所以,向下界輪回很容易,在不知不覺中就走向了下界。
所以,當(dāng)大眾認為「男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁」的人生觀是天經(jīng)地義的,你也去迎合這個天經(jīng)地義的人生觀時,草率結(jié)婚的結(jié)果可想而知。
當(dāng)大眾忙于賺錢,忙于辦公司做生意,而你也亦步亦趨時,輪回的后果可想而知。
當(dāng)大眾練氣功修仙悟道而你也去仿效時,肯定達不到目的。由于去上界的人數(shù)量稀少,加之人都有惰性,不愿接受新思想新思維新觀念,喜歡守舊不愿改變傳統(tǒng),所以升華到上界不容易。
五、江山易改,本性難移
牡丹千載如斯,荷花千載如斯,楊柳千載如斯,牛羊千載如斯,如果沒有外力的作用或不同結(jié)構(gòu)的滲透,物質(zhì)會保持原狀不變,人,如果沒有神仙或妖魔的引導(dǎo),人將永遠是人。
所以,在生命的輪回轉(zhuǎn)化過程中一定要接近靠近具有神、仙意識的人,若能聆聽他們的教誨并行之,將福莫大焉,同理,如果遇上具有迷幻思維的人,那麻煩就大了。
如果想使生命升華到上界,同類者的話不能聽,同類者的做法不能仿效?!附揭赘模拘噪y移」,想改變一個人是非常的困難。因此,每一個修行修煉者當(dāng)醒悟,如果沒有脫胎換骨的體驗,自己的生命是難以升華的。
六、生命的去向由「死」時的意識決定
人離開人間那一刻的意識狀況決定了「死」后的去向,我們已經(jīng)知道生命的本質(zhì)由其生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)決定,而反物質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由其意識決定,有什么樣的意識,就有什么樣的生命反物質(zhì)結(jié)構(gòu),有什么樣的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),就呈現(xiàn)什么樣的生命狀態(tài)。
所以,人離開人間的那一刻的意識若是動物的意識,那他「死」后必然去動物層,如果人離開人間的那一刻的意識是仙的意識,那他「死」后必然去仙界,其他以此類推。
這里生發(fā)出一個問題,如果一個人一生始終是人的意識,在離開人間的那一刻會不會突然會成為仙的意識然后前往仙界?答案是,沒有這個可能性,一點也沒有。
因為沒有量變的積累絕無可能發(fā)生質(zhì)變的可能性,也無法克服生命的萬有引力,加之若沒有積累福報在天堂,就不可能具備天堂生命的品質(zhì),「人的承負在哪里,人的心就在哪里?!谷说男脑谀睦铮腿ネ睦?。
七、生命輪回的印記
基因科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),人的基因帶有遺傳信息,上輩子身體某處受過傷的人,轉(zhuǎn)世成人后會發(fā)現(xiàn)同處有受傷的印記。
我們觀察一個人的所言所行就能追溯出此人的前世,這就像地質(zhì)學(xué)家通過觀察地貌和地質(zhì)結(jié)構(gòu)得知此地以前發(fā)生的地質(zhì)變化那樣,也像我們通過觀察一個人的相貌基本能推斷出這個人的年齡那樣。
如果我們接觸過足夠多的形形色色的人,那么從中可以發(fā)現(xiàn),有些人前世是某種動物,有些人前世一定還是人,有些人來自天界。
從偵探小說(電視?。┲形覀兛梢垣@悉,神探的能力來自他對細節(jié)的掌握和判斷,他能從作案現(xiàn)場的蛛絲馬跡判斷出罪犯來自何方和罪犯的基本特征,因為凡事有印記,生命輪回也有印記。這就給我們一個啟示:要想使自己的生命上升到天界,必須消除作為人的所有印記。
八、「孟婆湯」的奧妙
經(jīng)書上說陰曹地府里具備條件再投生的鬼魂先讓他們喝一碗迷魂湯,即孟婆湯,使其忘卻前世,重新以一個嶄新的生命出現(xiàn),這是一種極大的慈悲,同時也是使各類生命秩序井然以維護生命動態(tài)平衡的法則。
如果不消除前世的記憶,那么,人類社會將不堪設(shè)想,當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己的兒女是前世的仇人,當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己的媳婦是前前世的奶奶,當(dāng)一個人看見某人正是自己前世的仇敵,當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)的寵物是自己前世的兒女,那將會形成一種什么樣的局面?將亂成一鍋粥,思維會混亂!
所以,越是低級的生命,越要清除他們對前世的記憶,否則,不僅天下會大亂,天上也會大亂。
每一個生命前世前前世的信息是一個個密碼,不能隨便揭破解說,這就是天機,天機一旦泄漏,必然會帶來麻煩和災(zāi)難。絕大多數(shù)的人都是糊里糊涂、不明不白地活著,不能讓人們明白天機。
生命奧妙無窮,探究起來很有意思。
這個問題相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,要說的話得用整整一本書.
一般的解釋:
死了被火化,變成主要是K2CO3和CACO3的骨灰,然后被有機物分解掉.
迷信的解釋:
遁入天國,等待輪回.
我的解釋:
人類,其實只是一部生命機器.這部生命的機器通過兩兩合作減數(shù)復(fù)制自己的基因給下一代.對于整個宇宙而言,生命機器并不是不可或缺的.人類的意義在于不斷的復(fù)制著自己的基因給下一代,讓我們的種族延續(xù).那么,死亡一詞對于個體而言是無價值的。你死之前,只要你把你的基因留給了后一代,那么在整個生命歷程的角度上,你就沒有死,你的基因你的特質(zhì)都會存在于這個世上。個體的死亡只代表著曾經(jīng)的逝去。如果一個種族整天只想著曾經(jīng),那它將如何發(fā)展?
毀滅之后是新生,死亡之后是整個種族的延續(xù)。更何況,個體產(chǎn)生或死亡只是漫漫宇宙路中的一瞬罷了。
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