凡事學(xué)會(huì)從自己身上找原因（深度好文）

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古語云：人非圣賢，孰能無過。

人活在世上，事無完美，每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)。

曾子曾說：“吾日三省吾身”。

只有我們反躬自身，常思己過，凡事學(xué)會(huì)從自己身上找原因，才是一個(gè)人真正走向成熟的標(biāo)志。

與其遇到問題，總是埋怨他人，將責(zé)任推給別人。為何不從自身找原因呢？

一個(gè)人若能夠不斷自我反省，學(xué)會(huì)從自身找問題，尋原因，那么，他一定可以取得超越自我，取得非凡成就。

自省是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)

老子說：“大道之行，不責(zé)于人?！?/p>

一個(gè)人遇到困難，第一想到的是別人的問題、外部環(huán)境因素？還是自身的原因，自己的不足。

反觀自身，不埋怨他人，從自己身上找問題的根源，解決它，這次是解決問題的最快方法。

常思己過，是根植于一個(gè)人內(nèi)心的最高級(jí)修養(yǎng)。

有個(gè)老教師平日里常抱怨自己的兒媳婦太懶惰。

“你看我家的兒媳婦，洗衣服老是洗不干凈，看她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真明白，她洗衣服都能洗成這樣子...... ”

直到有一天侄子來家里看望老教師，讓她把戴在耳朵上的眼鏡摘掉，擦洗干凈后說：“姑姑，你看這不就干凈啦？”

原來，是自己戴的眼鏡臟的緣故。

人與人相處中，遇到問題不指責(zé)他人，不埋怨他人，而是反觀自身，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

自省，才能自明

海涅說：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)?！?/p>

“鏡子”可以讓我們看到自身的不足，并主動(dòng)從自己身上找原因。

所謂“以人為鏡，可以正身”，身在局中，才不能自知，那么這個(gè)時(shí)候別人的意見、批評(píng)都是一種局外之人的“明眼”，若能虛心接受便是一種難能可貴的成長(zhǎng)。

虛心檢討自己，改正自身不足，讓自己越來越好。

正如唐太宗與魏征，一個(gè)是平定天下的雄主和一個(gè)憂國(guó)憂民的名臣，兩人各負(fù)才能，二人一起共事，亦存在矛盾。

魏征總是直言勸諫，有時(shí)一點(diǎn)不顧及帝王的尊嚴(yán)；雖然李世民一開始也不喜歡魏征的，但他知道這樣的大臣才是他需要的。

正是有魏征這樣的大臣警醒自己，他才能知道自己的錯(cuò)誤，反省自身不足，哪些地方做的欠妥，之后施政的時(shí)候注意這方面，提升自己。

最終，唐太宗稱為一代君王，成就“開元盛世”。

“兼聽則明 偏信則暗”，能夠吸取別人意見，接受他人的批評(píng)，才能真正明辨是非。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

自省是一種能力，更是一種境界，它能潛移默化地改變著一個(gè)人。

自省，讓我們更加清晰認(rèn)識(shí)自己。

小人無錯(cuò)，君子常過

古人云：“君子反求諸己”、“小人無錯(cuò)，君子常過”。

以前，村里里有兩戶人家，東邊張三家經(jīng)常吵架，互不相容，生活痛苦；西邊李四家，則一團(tuán)和氣，生活幸福。

有一天張三實(shí)在受不了家中的戰(zhàn)火，去李四家請(qǐng)教其中道理。

李四回答：“因?yàn)槲覀兂Ｗ鲥e(cuò)事”。

張三疑惑，忽見李四家媳婦從外邊回來，在大廳不小心摔了一跤。此時(shí)婆婆過來，扶起媳婦說：“都是我的錯(cuò)，把地擦的太濕?！?/p>

站門口的兒子趕忙說到：“都是我的錯(cuò)，沒告你大廳正在擦地，害你摔倒”。

被扶起的媳婦慚愧自責(zé)：“不！不！不！是我的錯(cuò)，都怪自己太不小心了?！?/p>

張三看后心領(lǐng)神會(huì)，知道了答案。

很多人抱著都是“別人的錯(cuò)的心態(tài)”很難與人相處。

倘若能反觀自身，看到自己需要提升的地方，不僅可以“大事化小，小事化了”，還可以贏得身邊的人尊重。

▽

做人，靜坐常思己過，閑談莫論人非，是一個(gè)人最高的修養(yǎng)。

不要去怪任何人，好人給你歡樂，壞人給你成長(zhǎng)，愛你的人給你溫暖，傷害你的人給你經(jīng)歷。

感恩所有遇見，一切都是最好的安排。

誰都不容易，己所不欲勿施于人，將心比心得到人心。

不怨天，不尤人，凡事從自己身上找原因，是一個(gè)人最頂級(jí)的修行。

禍福無門，惟人自召。

《道德經(jīng)》說：“知人者智，自知者明。”

機(jī)敏的人，善于忖度別人；智慧的人，懂得分析自己。

人生在世，皆有因果，與其向別處投石，不如向自己?jiǎn)柭贰?br>
不怨天，不尤人，凡事從自己身上找原因，是一個(gè)人最頂級(jí)的修行。

【微信公號(hào)：國(guó)學(xué)生活】

事有不順，反躬自省

古人說：“行有不得，反求諸己?！?br>
世上總有難成的事，難過的坎，遇到不可怕，可怕的是解決不了它。

從別人身上找原因，如同隔靴搔癢，在自己身上找問題，才是釜底抽薪。

明朝，有個(gè)讀書人叫俞都，道號(hào)凈意。

年輕時(shí)，五個(gè)兒子，有四個(gè)夭折，一個(gè)失蹤；四個(gè)女兒，只活下來一個(gè)。

妻子終日以淚洗面，哭瞎了雙眼。

他覺得自己半世行善，不應(yīng)該有此報(bào)應(yīng)，于是每年臘月，都會(huì)向灶神祈禱，希望蒼天有眼，天可憐見。

灶神卻對(duì)他說：“你在人前行善，卻在人后造惡，表面一副善人嘴臉，內(nèi)心卻隱藏著齷齪。”

“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺?！?br>
灶神一番話，驚醒夢(mèng)中人，此后，他深自懺悔，改過自新。

年輕時(shí)，頻頻落榜的他，后來，竟然考中了進(jìn)士。

機(jī)緣巧合，他不僅找到了失散多年的兒子，兒子更為母親治好了眼疾。

《太上感應(yīng)篇》說：“禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形?！?br>
人生哪有僥幸，自作自受而已；聰明的人自擔(dān)因果，愚蠢的人常怨別人。

又說：“曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也?！?br>
事有不順，從自身找原因，棄惡揚(yáng)善，必能改命。

積德行善，自修自得

《易經(jīng)》說：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃?！?br>
修行這件事，向來公修公得，婆修婆得，不修不得，誰也代替不得。

與其管別人的閑事，不如自己好好修行。

從前，有個(gè)道觀遠(yuǎn)在山林，下一次山要很久才能回來。

大師兄對(duì)師父說：“弟子想去云游四海。”

師父：“去吧，一路小心?！?br>
二師兄：“弟子想去普濟(jì)眾生。”

師父：“去吧，功德無量?！?br>
三師兄：“弟子想回家探親?！?br>
師父：“去吧，盡孝是道?！?br>
一眾師兄弟紛紛請(qǐng)辭，師父身邊的道童卻一臉不樂意。

他開口抱怨：“大家都走了，誰來跟您修道呢？”

師父慈祥一笑：“不是還有你嗎？”

余生不長(zhǎng)，別人的是非何必理會(huì)；光心似箭，有多少時(shí)間留給修行？

太上曰：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福?！?br>
三年說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，三年做好自己，往后受用一生。

修行是自己的事，功德是自己的福，修行靠自己，福田從心生。

老子說：“大道之行，不責(zé)于人?！?br>
學(xué)會(huì)常思己過，不責(zé)于人，才真正窺見了“大道”的門徑。

既不要受別人影響，也不要對(duì)自己失明。

人生是一場(chǎng)事關(guān)自己的修行，凡事休向他處覓，從自己身上找原因。

凡事先從自己的身上找原因

人的一生不可能事事順心件件如意，當(dāng)你在做事的過程中遇到了不順心的時(shí)候，或是遇到了阻礙和挫折，就比如是人際關(guān)系處理不好。這時(shí)候，請(qǐng)不要先怨天尤人，而是先自我反省一下，從自己身上找找原因。從自己身上找原因，是一種內(nèi)心的自省，其實(shí)，很多生活中出現(xiàn)的問題都是因?yàn)樽约撼霈F(xiàn)了問題，而并非其他人出現(xiàn)了什么問題，當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，如果人們都能首先從自己身上找原因，那么問題肯定會(huì)好解決多了。。。

稻盛和夫：真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，凡事從自己身上找原因

曾經(jīng)有人問一家知名公司的高管，你成功的秘訣是什么？這位高管說：“我沒有什么成功的秘訣。只是20年來，每天堅(jiān)持寫工作筆記，反思自己的工作存在哪些不足，日日如此?！辈恢滥惆l(fā)現(xiàn)沒有，生活中有一類人，他們?cè)诓唤?jīng)意間一天比一天強(qiáng)大，一天比一天成功。這種人身上往往都有一個(gè)共性，就是善于反省自省，凡事從自己身上找原因。本文中稻盛先生自我反省的觀念，希望您品讀后能從中受益。

作者：稻盛和夫

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1

進(jìn)步，從堅(jiān)持反省開始

如何才能改變現(xiàn)有人格呢?

大家都有各自不同的人格。而且人格這個(gè)東西是無法輕易改變的。俗話說，“三歲看老”，先天帶來的性格、人品、人格等，是很難改變的。

一般而言，甚至可以說是100%沒法改變的。大家想要改變，只有兩個(gè)方法。

一個(gè)就是遭遇了難以想象的災(zāi)難：比如罹患重病或者遭遇差點(diǎn)丟掉性命的災(zāi)難等。

只有在遭遇這種讓人覺得“實(shí)在不行了，還是死了好”的災(zāi)難，從內(nèi)心開始反省的那一刻，人才可能真正地發(fā)生改變。這種改變會(huì)造就我們的第二人格。

從原有的先天人格轉(zhuǎn)變?yōu)楹筇斓娜烁?。遭遇這種災(zāi)難的時(shí)候，就是人格發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候。

另外一個(gè)方法，就是 持續(xù)不斷地反省自己的人格，反復(fù)再反復(fù)，如果能做到這一點(diǎn)，就能提升自己的人格。

也就是說，要每天反省。注意，要反復(fù)再反復(fù)。進(jìn)入這樣的人生狀態(tài)，就能改變自己的人格。

反復(fù)地進(jìn)行反省，就能讓這種反省進(jìn)入自己的潛意識(shí)。 在每個(gè)人的人格中，潛意識(shí)占據(jù)相當(dāng)大的部分。

潛意識(shí)這個(gè)東西，會(huì)在反復(fù)的反省中逐漸改變。

2

反省，能提升心性與人格

我一直都希望大家能為了員工、為了家庭、為了 社會(huì) 而努力成為優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者。

希望大家獲得事業(yè)的成功，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)高收益企業(yè)，并不斷發(fā)展；希望大家能盡可能多地雇用員工。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，員工人數(shù)多被視為經(jīng)營(yíng)上的不利因素。

所以，一般的經(jīng)營(yíng)者恐怕都希望能盡可能少用人，即使雇用，也只支付盡可能低的工資。但這種想法和做法是不對(duì)的。

雇用一個(gè)員工，幫助他獲得幸福，向他支付高工資，讓他高興快樂，是一件了不起的善行。

比起其他好事而言，這是更大的善。讓一位員工獲得幸福，本身就是件了不得的事情。

一年到頭每個(gè)月都必須支付薪水，不只是支付一年，而是要在他工作期間持續(xù)支付、供養(yǎng)，這實(shí)在是一件非常不容易的事情。

只要努力進(jìn)行著這樣的善行，大家的經(jīng)營(yíng)都會(huì)走向成功。

所謂成功，就是盡可能雇用更多的員工，因?yàn)檫@就是為 社會(huì) 做貢獻(xiàn)。

還有，相比討論賺錢或不賺錢，更重要的是，能夠說出“有了盈利，盡可能給員工多發(fā)一點(diǎn)獎(jiǎng)金，多漲一點(diǎn)工資”這樣的話。

這就需要不斷提升經(jīng)營(yíng)者的心性和人格。

3

不斷學(xué)習(xí)和堅(jiān)持反省

大家可能讀過一些好書，但可能很少有人能反復(fù)讀一本書。 在那些擁有杰出人格，且度過幸福美好人生的人中，相當(dāng)一部分人都會(huì)反復(fù)讀一本書，甚至把書都翻爛了。

當(dāng)然，不管擁有多么優(yōu)秀的人格，如果缺乏了不斷的反省，就無法維持這樣優(yōu)秀的人格。

比如說，學(xué)了某些東西，或讀了一本好書，受到了感動(dòng)，覺得“太了不起了”。

那么是不是因?yàn)橛辛诉@樣的觸動(dòng)和感動(dòng)，就能提高心性，并在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)提高心性呢？

完全不是這樣的，心性只是在那一瞬間暫時(shí)提高了而已。 只有反復(fù)持續(xù)反省，才能提高心性并加以維持。

如果用地球引力做比喻的話，人原本都是緊貼著地面的，必須讓其從緊貼地面的狀態(tài)變?yōu)閼腋≡诳罩械臓顟B(tài)。

所謂懸浮在空中的狀態(tài)，就是不斷發(fā)出能量、克服地球引力的狀態(tài)。就像飛機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳的狀態(tài)，或是通過引擎噴射產(chǎn)生能量的狀態(tài)。

同樣， 要將已有的人格維持在一定的水準(zhǔn)，就需要不斷學(xué)習(xí)和反省 。如果要進(jìn)一步提升人格和心性，就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

4

嚴(yán)于律己，追求卓越

要想提升自我，就一定要嚴(yán)于律己，經(jīng)常謙虛地、深刻地反省自己：

“自己日常的判斷和行動(dòng)是不是符合正確的做人原則？自己有沒有驕傲的情緒？”

要回歸真我，“不可做卑鄙的事情”“不能有卑怯的行為”。 只要反復(fù)這樣的自我反省，就不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。

在每天忙碌的生活中，我們很容易迷失自我。因此，必須有意識(shí)地養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣。這樣做，就能夠改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，提升自我。

我經(jīng)常向大家強(qiáng)調(diào)： “一個(gè)人的哲學(xué)、思想、心念、理念、信念和人格，是決定其人生的關(guān)鍵因素?！?/strong>

另一方面，我們是血肉之軀，必須維持自己的肉體。如果每天不吃飯、喝水和睡覺，便無法存活。因此，人類生來就具有保護(hù)自我、充滿私欲的利己之心。

或許有人會(huì)覺得這樣的說法寡廉鮮恥，但這的確是上天賦予人類的本能，目的是維持肉身。

但如果不加干涉，任由利己之心滋長(zhǎng)，人就會(huì)利欲熏心、貪得無厭。因此，“反省”尤為重要。

如果不通過時(shí)常反省來保持心靈的純粹，就無法保持優(yōu)秀的思維方式和人格品質(zhì)，更不用說提升人格了。 若想讓自己一心向善，反省則不可或缺。

可能有人會(huì)覺得我大言不慚。我確實(shí)還遠(yuǎn)未達(dá)到上述境界。作為一個(gè)凡人，我有時(shí)也會(huì)有投機(jī)取巧或滿足私欲的想法，自然也會(huì)犯錯(cuò)。

有人認(rèn)為：“世俗的稻盛和夫更有人味兒。”但在我看來，錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，所以我一直在堅(jiān)持反省，努力改進(jìn)。

能夠堅(jiān)持每日反省的人，勢(shì)必具備謙虛的美德。 我經(jīng)常引用中國(guó)的一句古話“唯謙受?！薄Ｒ馑际恰爸挥兄t虛的人，才能獲得幸?！?。

反之，如果不謙虛，便無法獲得幸運(yùn)之神的眷顧。

因此， 不管成就了多么大的事業(yè)，也決不可傲慢自大。 從這個(gè)意義層面上，也能體現(xiàn)”人生須時(shí)時(shí)反省”的必要性。

從年輕時(shí)起，我就養(yǎng)成了每天早上邊洗臉邊反省的習(xí)慣。最近，不僅在早晨，我還會(huì)在晚上臨睡前反省。哪怕喝了酒，我仍然會(huì)在入睡前履行這個(gè)“儀式”。

發(fā)出聲音念叨“神啊，對(duì)不起！”這便是我的反省方式。如果白天有傲慢自大或得意忘形之舉，在回到家中或下榻的酒店后，我便會(huì)立刻開口說：“神啊，對(duì)不起！”

在反省時(shí)，我還會(huì)說“神啊，謝謝！”這句話的意思是“神啊，對(duì)不起!請(qǐng)饒恕我剛才的態(tài)度，并謝謝您讓我察覺到自己的錯(cuò)誤”。

由于我在反省時(shí)會(huì)大聲說出來，如果旁人聽到，可能會(huì)誤以為我的精神有問題，那就太難為情了。

因此，我在反省時(shí)，總是會(huì)待在自己的房間，或者找個(gè)地方獨(dú)處。對(duì)我而言，這兩句話起到了自我懲戒和自我反省的作用。

我曾在華盛頓發(fā)表演講，在講到內(nèi)容“反省”時(shí)，我闡述了如下內(nèi)容：

如果我說：“應(yīng)該選拔人格高尚者當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”，想必許多人都會(huì)異口同聲地表示贊同。但請(qǐng)不要忘記，人格是會(huì)變化的。

有的人由于人格高尚而被選為了領(lǐng)導(dǎo)，但他在掌握權(quán)力、身居高位后，人格開始逐漸變化。于是不再施行民眾所期望的政治方針，甚至開始作惡。這樣的例子舉不勝舉。

反之，有的人在年輕時(shí)經(jīng)常作惡，人格也有問題。但到了晚年，卻洗心革面，脫胎換骨，擁有了高尚的人格。

也就是說， “人格高尚”的確是選拔領(lǐng)導(dǎo)的重要基準(zhǔn)，但不可忽略“人格會(huì)變化”這個(gè)前提。

總而言之，要判斷對(duì)方的高尚人格是否能夠維持，就要考察其是否“以謙虛的態(tài)度，堅(jiān)持每日反省”。這點(diǎn)非常重要。

當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的美國(guó)政商兩界的知名代表，紛紛對(duì)我的演講表示贊許和認(rèn)同。

為了實(shí)踐人生方程式，為了維持優(yōu)秀的思維方式，為了進(jìn)一步提升自我，“反省”都是必不可少的。

為了培養(yǎng)自己優(yōu)秀的思維方式，努力勤奮固然重要；而為了保持自己優(yōu)秀的思維方式，對(duì)于“修心”亦不可懈怠。

應(yīng)該通過每日反省來修養(yǎng)心靈，磨煉心智，提高心性。

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