1不以心捐道,不以人助天。
當(dāng)一個人決意要作出裝睡的舉動,任你如何呼喊也不能讓他“如夢初醒”。
莊子:你永遠叫不醒一個裝睡的人.png" />
同樣,當(dāng)一個人習(xí)慣了以自我為中心,他的任何行為都有他的理由,哪怕是傷害了別人,也不會在乎別人的感受,連一句表示歉意的話都沒有。
你永遠叫不醒一個裝睡的人,他會讓你覺得醒著是錯的。
莊子說:“世俗之人,皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之,異于己而不欲者,以出乎眾為心也?!?/p>
世人都喜歡別人跟自己相同,喜歡別人順應(yīng)自己,而厭惡和自己不同的人,從而排斥異己,這是因為人有一個自我意識和唯我心態(tài)。
有這樣一個笑話:
一個主人對新來的女傭說:“如果你不介意,以后我就叫你阿芳,這是我以前女傭的名字,我不喜歡改變我的習(xí)慣?!?/p>
女傭回答說:“我很喜歡這個習(xí)慣,如果你不介意,我就叫你牛二先生,因為這是我以前主人的名字?!?/p>
這個笑話告訴我們,每個人都有自己的喜好和意愿,一個人不應(yīng)該一直“裝睡”,對別人的意愿也要作出相應(yīng)的理解與回應(yīng)。
2莊子說:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也?!?/p>
井里的青蛙,不可能跟它們談?wù)摯蠛?,是因為受到空間的限制;
夏天的蟲子,不可能跟它們談?wù)摫?,是因為受到時間的限制;
迂腐的人,不可能跟他們談?wù)摯蟮溃且驗榻甜B(yǎng)、見識的束縛。
生活中,我們都有“勸人”的經(jīng)歷。
誰沒有幾個朋友和親近的人呢,看到朋友親人做得不對或者誤入歧途,提醒一下、規(guī)勸幾句本是無可厚非的,這也是做為親朋好友的一種責(zé)任和義務(wù)。
不過,“勸人”有時更像做生意,不僅是你愿意賣,更要別人愿意買。
他本要往東走,你偏勸他往西去,被勸者當(dāng)然感覺不爽,不聽或者聽不進去的情況自然很正常。
如果一個勁地絮絮叨叨,沒完沒了,自己覺得費神費力、心都操碎,可是對方就是不聽,弄得自己一肚子委屈,而別人一臉的厭煩,這就沒必要了。
你永遠叫不醒一個裝睡的人。
同樣,你永遠無法說服一個大腦打了死結(jié)的,頑固到骨子里的人。
3莊子講了一個“堯讓天下”的故事。
堯帝要把天下讓給隱士許由來治理,許由說:
鷦鷯在森林筑巢,不過占據(jù)一棵樹枝,鼴鼠喝黃河里的水,不過喝飽自己肚皮,天下對我有什么用呢?
“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?/p>
意思是說,廚師即使不做祭祀用的飯菜,管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。
成語“越俎代庖”就是這么來的。
在人際關(guān)系中,“越俎代庖”的心態(tài)要不得。
無論在親人、朋友還是同事之間,各自對另一方的關(guān)心、愛護和幫助都應(yīng)該是有度的。
任何情況下,我們都不能以自己的善意和真誠,來作為違背和剝奪對方的真實意愿的理由,不能強迫對方更改主張,也不能強迫他醒悟,而是應(yīng)該等待他醒悟。
關(guān)心卻不越位,愛護而不做主,凡事盡心盡力即可,萬萬不能強人所難!
每個人做好自己的本分,不去越俎代庖,這才是善。
4莊子說:“不以心捐道,不以人助天?!?/p>
不要用人的心智去損害自然之道,不要用人力去改變天命。
一切順其自然,順天應(yīng)地,順應(yīng)大道!
在自然規(guī)律、社會環(huán)境面前,人也要少些“越俎代庖”的心態(tài)和“人定勝天”的狂妄,采用順應(yīng)而不是壓制的措施。
清代紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中講了發(fā)生在新疆的一件事。
新疆人喜歡吃牛肉,家家養(yǎng)牛,而新疆的駐軍只養(yǎng)戰(zhàn)馬,同時軍墾,一到春耕的時候,駐軍就會向當(dāng)?shù)匕傩战枧砀?,并給予報酬。
隨著地開墾得多了,牛就應(yīng)付不過來。
為了怕耽誤春耕,有一個謀士就給駐疆大臣出了個主意:新疆牛少,主要是因為牛都被當(dāng)?shù)厝顺缘袅?,如果禁止宰牛,那么就有牛來耕地了?/p>
駐疆大臣聽信了這個主意,便下令禁止宰牛??墒墙铑C布以后,新疆的牛不僅沒有大增,反而銳減。
其實原因很簡單,既然不允許宰牛了,那新疆人養(yǎng)牛干什么?于是大家都不養(yǎng)牛了,地就沒有牛來耕了。
1、“你永遠也叫醒不了一個裝睡的人”下一句是“除非那個裝睡的人自己決定醒來”。
2、【出處】出自于周濂的《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》,具體原文如下:“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人,除非那個裝睡的人自己決定醒來?!?br>
3、【《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》簡介】《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》作者想告訴我們,在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代,在一個顛倒是非的時代里生活,個體性的痛楚可想而知,除非你放棄自身的價值標(biāo)準(zhǔn),與這個骯臟的時代握手言和,或者閉上眼睛裝睡。可是即使是在外部環(huán)境非常糟糕的情況下,一個人依然可以選擇過一種合乎德性的生活,并以此來安排自己的日常生活,依然可以選擇不止做個“好人”,還可以做個“好公民”。
4、【作者簡介】周濂,1974年12月生于浙江。先后獲得北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位,香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2005年11月至今在中國人民大學(xué)哲學(xué)院任教。2009年10月至2010年4月為英國牛津大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者。著有《現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基礎(chǔ)》專著一部,以及中英文論文20多篇。研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、道德哲學(xué)和語言哲學(xué)。
永遠叫不醒一個裝睡的人下一句是,你永遠也感動不了一個不愛你的人。睡覺是一種身體狀態(tài),而裝睡是一種心理狀態(tài)。
當(dāng)一個人決意要作出裝睡的舉動,任如何呼喊也不能讓他“如夢初醒”。同樣,當(dāng)一個人習(xí)慣了以自我為中心,他的任何行為都有他的理由,哪怕是傷害了別人,也不會在乎別人的感受,連一句表示歉意的話都沒有。
永遠叫不醒一個裝睡的人,他會讓別人覺得醒著是錯的。世人都喜歡別人跟自己相同,喜歡別人順應(yīng)自己,而厭惡和自己不同的人,從而排斥異己,這是因為人有一個自我意識和唯我心態(tài)。
相關(guān)內(nèi)容說明:
永遠叫不醒一個裝睡的人就好似井里的青蛙,不可能跟它們談?wù)摯蠛#且驗槭艿娇臻g的限制;夏天的蟲子,不可能跟它們談?wù)摫?,是因為受到時間的限制;迂腐的人,不可能跟他們談?wù)摯蟮?,是因為教養(yǎng),見識的束縛。
如果一個勁地絮絮叨叨,沒完沒了,自己覺得費神費力、心都操碎,可是對方就是不聽,弄得自己一肚子委屈,而別人一臉的厭煩,這就沒必要了。永遠叫不醒一個裝睡的人。同樣,永遠無法說服一個大腦打了死結(jié)的,頑固到骨子里的人。
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