作者:小荷聽雨
來源:皓然讀書(ID:growing-reading)
不要讓他人活在自己的嘴中,也別活在他人的嘴中。
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徐彥伯在《樞機(jī)論》中說:
“夫言者,德之柄也,行之主也,志之端也,身之文也。既可以濟(jì)身,亦可以覆身?!?/p>
言論是道德的手柄,行為的主宰,志向的端緒,立身的表現(xiàn)。言語就像是一個人的樞機(jī),只要發(fā)動,外物就會隨之有所感應(yīng)。
語言可以幫助一個人成功,也可以輕易毀滅一個人。
言行,是一個人修養(yǎng)的外在表現(xiàn),代表著一個人的人品、學(xué)識和自知。
真正厲害的人,能避言辭之鋒刃,行凡事之謹(jǐn)慎,不言人非、不畏人言、不信人贊。
01不言人非,管自己的嘴
經(jīng)常聽這樣一句話:“不說人非厚道也;不辨人非高見也。”
人生在世,總要與人相處共識。不言人非,是對他人的尊重。
曾看過這么一個故事:
一日清晨,江邊停著一艘客船,準(zhǔn)備載眾人過河。
乘客們都安安靜靜地坐著,直到一名男子帶著幾個小孩上來,孩子的喧鬧聲,破壞了船內(nèi)的安靜,那名男子坐在身邊,任憑孩子們吵鬧,卻無動于衷。
終于有人忍無可忍,對那位男子說:“先生,你的孩子太鬧了,你能管管他們嗎?”
那人抬起頭,如夢清醒般輕聲地說:“是啊,我該管管他們。他們的母親一小時前過世了,我們剛回來。我手足無措,孩子們大概也一樣吧?!?/p>
聽到這樣的話,所有人都沉默了,同情與憐憫之情油然而生,怒氣全消,并給予了對方幫助。
其實,這個世界就是這樣,未知他人苦,就不能做到感同身受。所以,遇事多了解情況,不要輕易去下結(jié)論,不要輕易地去批評他人的行為。
現(xiàn)實生活中,不了解事情真相,妄下結(jié)論,得理不饒人,苛責(zé)他人的現(xiàn)象時有發(fā)生。
古人云:“未經(jīng)他人事,莫論他人非。”
不要隨意指點別人的生活,不要隨意評價別人。你可以有不同的見解,但有些話,不必說出來;有些事,不要去揭穿。
人與人相處,不要過多的談?wù)撍说氖欠?,更多時候要為對方著想,考慮到他人的感受。
不言人非,對他人而言,是一種尊重;對己而言,是一種修養(yǎng),也是一種善良。
02不畏人言,行自己的路
俗話說:“人言可畏?!币痪湓挼莱隽巳耸篱g的是是非非。
在這個世上,無論你做什么,做得怎么樣,總有人說長道短、說三道四;無論你的選擇有多對,都有人指手畫腳、品頭論足。
一個人來到世上,不是為別人而生,也不是為別人而活。生命是自己的,走自己的路,人言何所畏。
《莊子·逍遙游》開篇就講了這樣一個故事:
北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,大到幾千里。它變化為鳥,名字叫做鵬,鵬的脊背長到幾千里,奮力而飛的時候,張開的翅膀就像天邊的云。
這只鳥,海動風(fēng)起時,它的翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,乘著海面上盤旋的颶風(fēng)直上九萬里高空,遷徙到南海。
蟬和小灰雀譏笑大鵬說:“我奮力而飛,碰到榆樹和檀樹就停下來,有時沒飛上去投落到地上就是了,何必要飛九萬里而往南海去呢?”
鯤鵬不在意它們的嘲笑,它展翅翱翔,飛翔在山川之間,領(lǐng)略到天下無盡的風(fēng)采。
鯤鵬展翅,志向高遠(yuǎn);以蟬和小灰雀的見識,實在難以猜度鯤鵬的境界。
以小度大,只會暴露自己的膚淺、無知。
對于這樣的嘲笑,追夢之人不要畏懼,堅持自己的理想,努力前行,人言就會自斂。
《莊子·秋水》中說:“井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰,曲士不可以語于道?!?/p>
當(dāng)別人不了解我們時,往往是因為認(rèn)識受限或無知,我們不必在乎他們的嘲諷,也不必和他們解釋。
一個人應(yīng)把眼光放遠(yuǎn),追求更高、更廣的人生境界。
當(dāng)你像鵬飛往你的海,那些嘲笑就會戛然而止,攻擊就會不攻自破。
03不信人贊,守自己的心
《道德經(jīng)》說:“信言不美,美言不信?!?/p>
真實的話未經(jīng)加工,所以不美妙動聽;美妙的言辭,往往內(nèi)容不可信。
鄒忌,齊國相國,身高八尺有余,身材容貌光艷美麗。
一天早晨,鄒忌穿上華麗的衣服,問他的妻子,自己與徐公誰美?妻子和小妾都說徐公比不上鄒忌。
第二天,鄒忌又問來訪的客人,客人也說他美麗。
然而,直到鄒忌見到徐公,仔細(xì)端詳,才感到自己不如他。
晚上,他躺在床上,仔細(xì)琢磨,明白了其中的緣由:“我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;我的小妾認(rèn)為我美,是懼怕我;客人認(rèn)為我美,是想要有求于我呀?!?/p>
于是鄒忌上朝拜見齊威王,以自己的切身事例告訴齊威王:“舉國上下的百姓都想討大王的歡喜,得到大王的照顧。所以從這些情況看,大王最容易遭受蒙蔽?!?/p>
鄒忌建議齊威王接納群臣和百姓的進(jìn)諫。命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫,門庭若市。
齊國開始變得內(nèi)政修明,逐漸強(qiáng)大,燕、趙各國都來朝見。
鄒忌面對贊美,認(rèn)真思考、辨析,保持著清醒的頭腦和認(rèn)知,沒有迷失自我。
齊王廣開言路,虛心納諫,修明政治,無需用兵就能勝過他國。
古人云:“巧言令色,鮮矣仁。”
巧言令色之人往往利用花言巧語來迷惑、取悅他人,以達(dá)到一己之利。
喜歡聽贊美的話,無可厚非,但更需要分辨的是:美言背后,到底是由衷之言,還是口是心非。
不要被好聽的話語迷惑,也就不會失去了本心。
▽
一個人,不評論他人的生活,也不活在他人的言語中,就能活出自我,活出生命的本真。不言他人非,管住自己的嘴;不畏他人言,走好自己的路;不信他人贊,守住自己的心。
說出的話,要留三分,做到“慎言”;聽到的話,認(rèn)真思辨,做到“慎聽”。
對人,能管住自己的嘴;對己,走好自己的路,能守住自己的心,如此就能實現(xiàn)心靈的自由。
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