虛空煉形法：調(diào)整中脈,，啟動(dòng)氣機(jī)，讓你更容易入靜！

1修煉之初，一般均以靜坐入門。雖然靜為萬(wàn)法之根本，而萬(wàn)千思慮卻難以使心緒無(wú)念，如果去強(qiáng)行執(zhí)意守身，也就背離了靜的內(nèi)容。所以，“易圓修行”以調(diào)身為進(jìn)修階梯。初始階段，可以在一切時(shí)，一切地，不拘形式，或站、或行、或坐、或臥均可修習(xí)，直接以“中脈虛直”作為第一要旨。

只要有礙自頭頂心至?xí)幖皟勺阈牡闹虚g之點(diǎn)，不豎直于天地之間的姿式，皆應(yīng)當(dāng)調(diào)整，使中脈周圍處處均衡。前后、上下、左右諸多筋骨、肌體相應(yīng)平衡，使中脈不受絲毫之力，認(rèn)真把持中脈虛直于上下。唯此中脈虛直時(shí)，當(dāng)寂然不動(dòng)，靜持己身，默化自然，生命元始之機(jī)即會(huì)自行開啟，感而遂通于身，遂通于天地，一片虛空大境清涼入體，沐浴身心，引發(fā)本神自然修習(xí)天地物我之精華，映徹遍體虛元，化通于臟腑脈經(jīng)。玄機(jī)無(wú)形，道法自然，證我身一顆丹華，行運(yùn)無(wú)始無(wú)休。至此，虛空煉形之法盡化我身。旨此中脈虛直，默守?zé)o間，才能去成就生命修煉的根本境界?？梢詾橹凹瓷砑捶ā敝?。

21無(wú)極式(站式)法訣：靜立足心，三位一線；虛直中脈，化通自然。

兩足左右分開，與肩同寬，腳尖朝前，全腳踏地，身體重心不前不后，調(diào)至足心。端正身心，調(diào)整胯間與頭頸，使會(huì)陰與百會(huì)堅(jiān)直于兩足心之中點(diǎn)。手放體側(cè)，中指平行于中脈兩側(cè)，持“無(wú)極印”勢(shì)，掌心朝內(nèi)，自然舒直，調(diào)節(jié)肘和肩處，疏松開全身。目期前方，不視一物，唯守虛空，使精神內(nèi)斂，神形合一。

意念：“惟使我之全部精神合同血?dú)?，上下天地之間，中脈虛直”。靜靜寂寂，啟我生命節(jié)律之能量系統(tǒng)， 惟此中脈虛直為第一要旨。默默行持，寂寂調(diào)整我身結(jié)構(gòu)，和諧周圍，守主我于中脈虛直，化通上下，無(wú)處不在，道法化自然。誦之行之，我身光明。

法要：靜意山根，調(diào)整靜立足心；靜意會(huì)陰，調(diào)整三位一線；靜意命門，調(diào)整虛直中脈；靜意靈臺(tái)，調(diào)整化通自然(精氣神)。

（“無(wú)極印”手式，是以其方便而給周身氣血的運(yùn)化一份自然，不帶任何特定的有為的運(yùn)行模式；做的時(shí)候是：手掌微微伸平，十個(gè)手指疏直，指縫間距約一橫指寬，自然放置于膝頭、腿上或體側(cè)，以舒適方便為度， 以合于全身整體為法，再以十個(gè)指肚微含為要領(lǐng)。）

注：山根一穴在兩目連線中點(diǎn)之鼻根處；會(huì)陰一穴在胯下前陰與后陰之間處；命門一穴在肚臍之下兩橫指 寬為點(diǎn)所正對(duì)的身后腰中處；靈臺(tái)一穴在兩乳頭連線中點(diǎn)之上兩橫指寬為點(diǎn)所正對(duì)身后背中處。

2無(wú)極式(坐式)坐式練法根據(jù)修煉要求與修煉環(huán)境，而有散盤坐、單盤坐、雙盤坐、平坐、方便坐、跪坐之分。

1、散盤坐：即兩足交疊于腿下，臀下要坐一小墊，厚度以腰部能坐直為度，一般 2 厘米左右。雙手合抱 在膝頭外上側(cè)，十個(gè)手指肚要微微回合，雙目平放，不看一物，唯調(diào)己身端正；以中脈虛直為第一旨法， 周身松靜。如果接著修練其他法時(shí)，則把雙手松開，置于膝頭外側(cè)空處，手行“無(wú)極印”勢(shì)，其余要領(lǐng)同無(wú)極站式。

2、單盤坐：為一腿置于另一腿上面，要領(lǐng)同散盤坐。

3、雙盤坐：為兩足皆在腿上，領(lǐng)同散盤坐。

4、平坐：要求坐于凳子前部，雙足與肩寬，腳踏實(shí)地，掌心朝下以“無(wú)極印”勢(shì)放于腿上面，身體端正， 要領(lǐng)同散盤坐。

5、方便坐：即坐時(shí)不拘形姿，以方便自為度，舒適自然為度，心法要領(lǐng)同無(wú)極散盤坐。

6、跪坐法：一般練習(xí)者在初期階段，身體姿式的要領(lǐng)不易體會(huì)出來(lái)，也放松不下來(lái)，那樣，在盤坐的時(shí) 候就會(huì)造成腰部受力過(guò)重，從而影響腎區(qū)的血?dú)饬餍?；如果在每次盤坐前，都先做一下跪坐的姿式，就會(huì)減少腰背松不下來(lái)的遺憾。

具體做法是：先直跪于床上，讓兩個(gè)腳掌放平、伸直；兩個(gè)大拇腳趾輕輕接觸，上身豎直，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐 在自己的足跟和腿上，這時(shí)，再把兩個(gè)膝頭擺正，可略有間縫；雙掌以“無(wú)極印”勢(shì)置于大腿上面，十個(gè) 指肚微含；身體放松，虛直中脈，一切自然，靜靜地坐著。其余要領(lǐng)同無(wú)極站式。

3無(wú)極式(臥式)無(wú)極臥式有仰臥與側(cè)臥之分。

1、仰臥：在仰臥時(shí)頭部不要枕物太高，但亦不可太低，應(yīng)以接近中脈虛直為法，以己身舒適為度，一般 枕高約 3 厘米。手平放于體側(cè)，距體一拳之隔，掌心朝下，手呈“無(wú)極印”勢(shì)，肘略彎曲。雙腿微直，兩腳約與肩同寬即可。此法要領(lǐng)同無(wú)極站式。

2、側(cè)臥：側(cè)臥時(shí)一般都為睡去后，自然而然的練法姿式，也可以做為文火與息火修煉的姿式。以右側(cè)臥為例，身體右側(cè)著床，枕略高，右手放于額前枕上，掌心朝上，距頭一拳之隔，手為“無(wú)極印” 勢(shì)。右腿向前彎曲，大腿與身約呈 90 度角。左腿亦彎曲，放在右腿上面，左足置于床上；左足心涌泉穴的位置 與會(huì)陰穴及頭頂心百會(huì)穴在同一條直線上，中脈虛直。右足心貼于左小腿的膝足之間中點(diǎn)處。左手呈“無(wú)極印”勢(shì)合在小腹丹海處。全身松靜。左側(cè)臥與此法相同。此法要領(lǐng)同無(wú)極站式。

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