古人說:“滿招損,謙受益?!?/p>
一個人志得意滿,身后緊跟的不是天災就是人禍;一個人謙恭敬畏,不僅諸事順遂,還會常遇貴人。
世上沒有長盛不衰的東西,只有盛極必衰的道理。
做人別太貪,讓點利益給別人占;做事別太滿,留點余地給別人行。
《易經(jīng)》云:“潛龍勿用?!?/p>
置身巔峰,心要沉穩(wěn),能力越大,越要謙卑。
一、貪滿者多損
《道德經(jīng)·第九章》:“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保?!?/p>
貪圖盈滿,不如適可而止,鋒芒顯露,未必能長保尖銳。凡事都想多多益善,結(jié)局可能會一無所終。
有人總結(jié)韓信一生“成也蕭何,敗也蕭何”,其實不然。最后讓韓信身死未央宮的,其實是他“不懂知足”。起初韓信在劉邦帳下只是個轉(zhuǎn)運糧草的都尉,因為蕭何舉薦一躍成為了大將軍。
韓信制定出的“漢中對策”,成為了劉邦一統(tǒng)天下的方略;他平定諸侯,背水一戰(zhàn)打贏了趙國,又在齊國全殲了20萬楚軍,從此再無人敢與漢軍抗衡;直到垓下之圍,韓信用四面楚歌逼得項羽烏江自刎,大漢基業(yè)從此奠定。
《道德經(jīng)·四十四章》:“知足不辱,知止不殆,可以長久?!?/p>
但韓信卻永遠不懂得知足,不知道停止。大將軍不夠,齊王不夠,楚王還不夠,他一路高升,結(jié)果功高蓋主遭到劉邦忌憚,被呂后夷滅三族,自己死在了未央宮。
人生就像是一個容器,無論器量大小,裝得太滿都會徹底傾覆。貪欲則是糖衣炮彈,品嘗得味道雖甜,遲早讓你吃盡苦頭。日中而昃,月滿而虧,人生有度,才能高枕無憂。
二、謙卑者多福
《易經(jīng)》中講:“天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙?!?/p>
無論天地鬼神還是人們自己,對謙虛的人都格外喜歡。
《了凡四訓》記載,明代學者張畏巖,學識淵博聲名遠播。他意氣風發(fā)去南京科考,卻不曾想名落孫山。
看著榜上無名,他破口大罵,罵主考官有眼無珠不識人才。一位道士恰巧路過,站在一旁笑而不語。
張畏巖遷怒于道士,道士卻笑著說:“你的答卷一定不好?!?/p>
張畏巖怒道:“你沒看過,怎知不好?”
道士說:“答卷作文貴在心平氣和,你心性浮躁,在此大罵考官,文章能作得好嗎?”
又說:“考中考不中全在命數(shù),修善積德全在本心,謙虛自省,才能積德改命,為何不反省自己而去辱罵別人?”
大道至簡,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書”?!叭f物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn);你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復雜,再從復雜到簡單,就是升華。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。
精于心,簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我欲望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態(tài),須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯?!崩系篱L和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現(xiàn)在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太復雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念??墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態(tài),不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現(xiàn)實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己的風景終會出現(xiàn)。
生活容不容易,關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。
悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態(tài),一切都是美好的。
生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠向往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會走遠。
人的一生,注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。
張畏巖恍然大悟,不再心高氣傲,他積德行善,三年后果然考取了功名。
《道德經(jīng)·第二十四章》:“自伐者無功,自矜者不長?!?/p>
自我炫耀的人不會成功,自高自大的人無法進步。待人接物學會虛心,為人處世懂得謙退,才能得到天地鬼神的眷顧,才是收獲福報的基礎(chǔ)。
傲氣多害,謙光有益,本事越大的人,姿態(tài)反而越低。貪滿者多損,謙卑者多福。一個人有多謙卑,就有多高貴,進退有度,才能游刃有余。
俗話說:“天外有天,人外有人?!辈灰炎约合氲锰撸灰研难b得太滿,永遠虛懷若谷,永遠保持謙卑。
作者:逍遙子 老子道德經(jīng)
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