讀書是最美的裝扮
宋朝詩(shī)人黃山谷(黃庭堅(jiān))有一句名言:三日不讀書,便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。人的容貌自會(huì)有好差,雖說(shuō)通過(guò)化妝差的容貌也可以得到一定的改觀。但不過(guò)只是做一些表面功夫,而讀書帶給我們的改變是由內(nèi)而外,由里及表的升華。
曾國(guó)藩認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。他說(shuō),“書味深者,面自粹潤(rùn)?!弊x書體味得深的人,面容自然純粹、滋潤(rùn)。
讀書可以訓(xùn)練一個(gè)思維敏捷的人,可以造就一個(gè)成熟穩(wěn)重的人,可以培養(yǎng)一個(gè)前途無(wú)量的人。品讀一本好書,就像跟智者交談,獲益良多;就像走進(jìn)一座宏偉的宮殿,時(shí)而曲徑通幽時(shí)而殿閣巍峨·····讀書才是一種高貴靈魂的香味。
一位臺(tái)灣化妝師說(shuō)道:三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。讀書,就是給我們的精神和生命化妝,就是給我們的氣質(zhì)和骨相化妝。而這種裝扮又是最自然,最融入一個(gè)人氣質(zhì)的。
慎獨(dú)是最好的修行
慎獨(dú)是儒家成圣為王思想的一個(gè)延伸,如果想要成為儒家中的圣王,要面臨許多德行上的洗禮,而在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí),自己的言行也要謹(jǐn)慎不茍,算是這其中最為難行的一點(diǎn),因而也成了儒家修行的最高境界。
一個(gè)以慎獨(dú)為修行的人,必然有一種磁場(chǎng),一股正氣,在蕓蕓眾生中會(huì)顯然的耀眼起來(lái),這樣的人,內(nèi)外道德品行兼修,才能獲得尊重。
其實(shí)慎獨(dú)的要義在誠(chéng)于心,每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)中有太多的角色,有太多需要面對(duì)和應(yīng)付的事情,但是真正屬于自己的,只是夜闌人靜的時(shí)候自己那顆跳動(dòng)的心。對(duì)任何人都可以有欺騙行為,唯獨(dú)對(duì)自己,想要欺騙自己就實(shí)在太可恥太難了,所以真誠(chéng)的面對(duì)自己,就顯得特別的可貴。
曾國(guó)藩說(shuō),人如果能做到慎獨(dú),心里自然會(huì)平靜、安定、富足。自我修養(yǎng)的道理,沒(méi)有比養(yǎng)心更難的了。養(yǎng)心最難做到的,就是慎獨(dú)。能夠慎獨(dú)的人,自我反省時(shí)不會(huì)感到愧疚,可以面和天地、鬼神對(duì)質(zhì),絕對(duì)不會(huì)有行為無(wú)悔恨而心卻退縮的時(shí)候。
人假如能夠做到慎獨(dú),那就沒(méi)有可以愧疚的事,面對(duì)天地也神色泰然。這是人生第一自強(qiáng)之道,是最好的藥方,修身養(yǎng)性的第一件大事。
善良是最高的尊貴
一位老師只收差等生送的掛歷,從不收優(yōu)等生的掛歷。他的理由是:讓差等生家長(zhǎng)覺(jué)得老師不見(jiàn)外,讓差等生感覺(jué)到老師對(duì)他還是有希望的;怕優(yōu)等生心生誤解,以為自己的好是送老師掛歷的緣故,實(shí)際上學(xué)生的好是靠自己努力學(xué)來(lái)的,這樣的老師是讓人尊敬的。
病人手術(shù)前,一位醫(yī)生對(duì)病人送的錢來(lái)者不拒照單全收,為的是讓病人心里踏實(shí)。手術(shù)之后,把有錢人的錢留下了,把沒(méi)錢人的錢還掉了,他無(wú)疑是個(gè)有良心的好醫(yī)生。
雨果說(shuō):"善是精神世界的太陽(yáng)",我們每個(gè)人的心中要天天升起這輪太陽(yáng),哪怕在陰雨連綿之際,還是在冰雪嚴(yán)寒之時(shí)。
善良,是全世界通用的語(yǔ)言。對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡。
善良是人格美的根基,善良應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡咨?,一個(gè)人存心不善,只能作惡或者偽善。就像樹木從根部爛掉,水流從源頭被污染。
善良又好像肥沃而博大的大地,只有在這樣的土壤之上,才能生出了禮貌、謙虛、樂(lè)于助人、善于傾聽····善良是產(chǎn)生一切人格美的土壤,是人善良是最高的尊貴。
一個(gè)人也許并不富裕,也許并沒(méi)有多少學(xué)識(shí),沒(méi)有接受多么高的教育,甚至身份低微,但只要存心良善,就自然而然擁有高貴的氣質(zhì)。這種高貴是任何金錢買不到的,任何權(quán)利也無(wú)法交換的。
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