清靜,人間正道《道德經(jīng)》中說,五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。意思是說,繽紛的色彩使人眼花繚亂;嘈雜的音聲使人聽覺失靈;濃厚的雜味使人味覺受傷;縱情獵掠使人心思放蕩發(fā)狂。世人都愛繁華,繁復(fù)之美,追求錢財(cái)永遠(yuǎn)不會(huì)嫌多,追求權(quán)利永遠(yuǎn)不會(huì)嫌大,追求快樂永遠(yuǎn)不會(huì)感到饜足。老子告訴我們,世人都只是緣木求魚,清靜才是人間正道——清靜為天下正(第四十五章)?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》認(rèn)為“夫恬惔寂漠,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!本褪钦f恬淡、寂靜、虛無、無為,是天地的根本、道德的本質(zhì)。宇宙萬物雖然復(fù)雜萬端,但終會(huì)復(fù)歸于寂靜虛無的本初。(《道德經(jīng)》第16章說:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,是謂復(fù)命。”)人雖然會(huì)有喜怒哀樂,但也會(huì)歸于寂靜圓明的自然本性。所以道教倡導(dǎo)要以自然為本,清靜為基。道教還有一部專門論述“清靜”的經(jīng)典,就是《清靜經(jīng)》。該經(jīng)中說:“人能常清靜,天地悉皆歸。”說明如果能保持清靜的心態(tài)對(duì)待周遭一切,就能體悟天地之道。人生有意義的東西很多,人要活得精彩就必然要孜孜以求,但我們卻應(yīng)該把握住“清靜”為天下正的這一大原則。只有這樣才不會(huì)在燈紅酒綠里喪失本性,不會(huì)在忙忙碌碌中迷失方向。清靜,最難得的清福人事間的各種福氣,總起來叫洪福,就是大福氣、好福氣。人生最難得的不是享口福,不是艷福不淺、洪福齊天,而是享清福,而清靜是最好的清福。一杯混濁的水,經(jīng)過長(zhǎng)久的平靜,混濁的泥渣自然沉淀,終至轉(zhuǎn)濁為清,成為一杯清水。水靜下來才會(huì)清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心靜了,人才能真正做生活的主人,細(xì)細(xì)品味生活。明朝有個(gè)人,每天半夜跪在庭院燒香拜天。拜了三十年,非常誠懇,有一夜感動(dòng)了一位天神現(xiàn)身。天神說:你日日拜天,很誠懇,你要求什么?這個(gè)人說:我什么都不求,只想一輩子有飯吃,有衣服穿,不會(huì)窮,多幾個(gè)錢可以一輩子游山玩水,沒有病痛,無疾而終。這個(gè)天神聽了說:哎??!你求的這個(gè),此乃上界神仙之福;你求人世間的功名富貴,要官做的大,財(cái)發(fā)的多,都可以答應(yīng)你,但是上界神仙之清福,我沒法子給你。一個(gè)內(nèi)心清靜的人,往往可以明察秋毫,看穿表面的浮華,直接看到事物本質(zhì),因而能做出正確的判斷和決策,不會(huì)被世俗利欲所困擾。一個(gè)人若能做到清靜,在道德水準(zhǔn)上就達(dá)到了一種高度,自然能夠淡泊名利,寵辱不驚,無論生活環(huán)境優(yōu)劣,都會(huì)生活得很安寧,不會(huì)產(chǎn)生憂思困苦。因此要想生活得自然平和,首先要有一顆清靜的心;要想保持心靈從容淡定,首先要有一種從容淡定的生活態(tài)度。
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