原創(chuàng) 詩(shī)書畫 東方衛(wèi)視詩(shī)書畫
大唐天寶三載,也就是公元744年,43歲的李白和32歲的杜甫在洛陽(yáng)初次相遇了。
彼時(shí),李白被賜金放還,杜甫進(jìn)士不第,兩人都處在人生的失意時(shí)刻。他們一見如故,攜手同游,北涉燕趙,南去淮泗,往來(lái)齊魯,度過(guò)了三個(gè)月的快樂(lè)時(shí)光。
第二年秋天,李杜二人在山東再次相聚,他們一起登高懷古,求道訪隱,飲酒賦詩(shī),關(guān)系更加親密。關(guān)于這次同游,二人都有詩(shī)作記錄,我們一起來(lái)欣賞。
《與李十二白同尋范十隱居》
節(jié)選
(唐)杜甫
李侯有佳句,往往似陰鏗。
余亦東蒙客,憐君如弟兄。
醉眠秋共被,攜手日同行。
……
向來(lái)吟橘頌,誰(shuí)與討莼羹?
不愿論簪笏,悠悠滄海情。
李白和杜甫重游魯郡,也就是今天的山東兗州時(shí),曾經(jīng)相約尋訪隱士范居士。
對(duì)于這件事情,二人都曾經(jīng)作詩(shī)記錄,我們今天欣賞的是杜甫這一首的節(jié)選。
所謂“李十二白”,是因?yàn)槔畎自谑宀值苤信判惺?,李白稱杜甫為“杜二甫”也是一樣的道理,這是唐代文人之間互相稱呼的一種方式。
在這首詩(shī)里,杜甫一上來(lái)先寫自己與李白的深厚友情,他說(shuō):“李侯有佳句,往往似陰鏗”,李白經(jīng)常能寫出精妙絕倫的詩(shī)句,就像南朝詩(shī)人陰鏗寫得一樣好。
陰鏗這位詩(shī)人我們今天不太熟悉,他擅長(zhǎng)五言詩(shī),聲律上已經(jīng)非常接近唐代的律詩(shī)了,因此杜甫對(duì)他非常推崇。
“余亦東蒙客,憐君如弟兄”,“東蒙”指魯郡,“東蒙客”表示杜甫是應(yīng)李白的邀請(qǐng)前來(lái)赴約的,他喜愛李白,就像喜愛自家的弟兄一樣。
二人感情好到什么程度呢?“醉眠秋共被,攜手日同游”,白天結(jié)伴攜手一同游賞,晚上舉杯醉飲共被而眠,二人朝夕相處、無(wú)話不談,早已是情同手足了。
在這首詩(shī)的結(jié)尾,杜甫感慨道:要像屈原《橘頌》所說(shuō)的那樣“受命不遷”,作歸隱的高士,而不愿像張翰一樣出去做了官,再借口思念莼鱸而歸鄉(xiāng)。此刻,我們不想討論仕途俗務(wù),只愿同游滄海,感受這純真的友情。
杜甫的這首詩(shī)中,人們最津津樂(lè)道的莫過(guò)于“醉眠秋共被,攜手日同行”這一聯(lián)了,認(rèn)為它高度概括了李杜之間親密無(wú)間的關(guān)系。
但也有人持不同意見,因?yàn)楫?dāng)時(shí)“李杜”二人一起去尋訪范居士,并且都寫下了詩(shī)篇記錄此事。
但是在李白的詩(shī)里,全程都在描寫尋訪的過(guò)程、相見的歡樂(lè)和對(duì)范居士的贊譽(yù),只字沒(méi)有提到杜甫,這與杜甫的詩(shī)作內(nèi)容形成極大反差。
因此他們認(rèn)為,杜甫在李白面前更多的是一種無(wú)限崇拜的“粉絲”心態(tài),而李白對(duì)杜甫卻并沒(méi)有那么熱情,是杜甫“剃頭挑子一頭熱”。
但事實(shí)上,主流觀點(diǎn)還是認(rèn)為,杜甫對(duì)李白這位詩(shī)壇前輩固然是仰慕和崇拜的,而李白對(duì)杜甫也是相當(dāng)贊賞的。
二人都有報(bào)國(guó)之志,都有滿腹經(jīng)綸,卻又同樣懷才不遇、內(nèi)心苦悶,只能寄情于山水之間。
相同的人生際遇,讓兩位詩(shī)人心靈相通,在行走放曠間詩(shī)文互答、贊頌友誼,成為終生牽掛的知己。
上期推送中我們欣賞了“詩(shī)仙”李白的傳世墨寶和現(xiàn)存最早的一幅畫像,可惜的是詩(shī)圣杜甫并沒(méi)有墨跡傳世。
但是他高潔傲岸的人格和憂國(guó)憂民的情懷,卻激勵(lì)無(wú)數(shù)后世文人書寫他的詩(shī)文、為他畫像寫照,以表達(dá)對(duì)這位先賢的無(wú)限崇敬。
北京故宮博物院收藏有一幅元人創(chuàng)作的《杜甫像》,相傳為大書畫家趙孟頫所作。畫中的杜甫頭戴斗笠,身著長(zhǎng)衫,雙手懷袖,足蹬芒鞋,正在踽踽獨(dú)行。
▲《杜甫像》元 趙孟頫(傳)
絹本設(shè)色 250cm×61cm
北京故宮博物院藏
作為肖像畫,最為重要的就是要塑造人物性格,做到形神兼?zhèn)?,尤其是為杜甫這樣一位名垂千古的詩(shī)人寫照,更要讓觀者感受到他的凜然風(fēng)骨和高尚境界。
讓我們將視線集中到詩(shī)圣的面龐,他面容清癯、目光深沉、雙顴突出、須髯疏朗,似乎正苦索著“語(yǔ)不驚人死不休”的佳句,又好像正沉吟出“安得廣廈千萬(wàn)間”的感慨。
在人們的觀念中,杜甫似乎就應(yīng)該是這樣一個(gè)身形蕭索、神情憔悴的形象,就是這樣盡管運(yùn)途多舛、飽經(jīng)離亂,但依然憂國(guó)憂民、悲憤沉郁的千古詩(shī)圣。
杜甫與李白的第二次見面,同游十多天。之后,他取道洛陽(yáng),西入長(zhǎng)安謀求仕進(jìn),而李白則繼續(xù)求仙訪道的旅程。
臨別時(shí),杜甫再次寫下一首《贈(zèng)李白》,作為摯友臨別的贈(zèng)言:秋來(lái)相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?
李白也寫下一首《魯郡東石門送杜二甫》:
醉別復(fù)幾日,登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路,重有金樽開。
秋波落泗水,海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。
從此,二人別過(guò),江湖路遠(yuǎn),一生再未相見。
原標(biāo)題:《詩(shī)壇知己:李白與杜甫·同游》
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