從《二十五史》中汲取管理智慧：泰山封禪

原文： 二十八年，始皇東行郡縣······乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。刻所立石，其辭曰：

皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革?；实酃?，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經(jīng)宣達，遠近畢理，咸承圣志。貴賤分明，男女順禮，慎遵職事。昭隔內外，靡不清靜，施于后嗣?；盁o窮，遵奉遺詔，永承重戒。

齊人徐市等上書，言海中有神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。

二十九年，始皇東游。至陽武博浪沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。

點評：在中國歷史上到泰山封禪的皇帝有這六個：一，秦始皇贏政于公元前219年到泰山梁父山封禪。二，漢武帝劉徹于公元前110年到泰山肅然山封禪。他到泰山封禪共有5次。三，漢光武帝劉秀于公元56年到泰山梁父山封禪。四，唐高宗李治于公元665年到泰山社首山封禪。五，唐玄宗李隆基于公元726年到泰山封禪。六，宋真宗趙恒于1008年到泰山封禪?！胺舛U”，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮?；实鄣教┥椒舛U的目的是向上天報告自己的豐功偉業(yè)，顯示自己受命于天而統(tǒng)治人世。封禪勞民傷財，君主想通過封禪活動使自己的江山世代相傳，盛世永昌，結果事與愿違。秦始皇的大秦帝國傳了二代就滅亡了。漢武帝的大漢帝國連年對匈奴征戰(zhàn)，導致國庫空虛。唐玄宗李隆基晚年后，重用奸佞，任性胡為，導致了“安史之亂”，唐朝差點滅亡了。所以，并不是搞一個隆重的祭天祭地儀式就能夠風調雨順、國泰民安的。企業(yè)也差不多。企業(yè)并不是搞些浩大的“面子工程”，搞些奢侈的儀式就能使企業(yè)蒸蒸日上、興旺發(fā)達的。對國家而言，“祭天”、“祭地”不如愛民、護民、惜民。對企業(yè)而言，“面子工程”與奢侈的儀式不如多給員工發(fā)些工資，不如多改善員工的工作環(huán)璋，不如多提高員工的待遇福利，不如多培養(yǎng)員工的工作技能。

神鬼之說，皆虛妄之。多少君主皇帝吃了所謂“仙丹”中毒早死，多少百姓的血汗錢浪費在了祭拜鬼神上，多少民脂民膏進了神棍巫婆的口袋之中。不信蒼生信鬼神，不敬蒼生敬鬼神，這些都是國難久，企難存的做法。在企業(yè)里，只要觀察到高管們不認真、不專心管理企業(yè)，一天到晚裝神弄鬼燒香拜神拜佛，這樣的企業(yè)用不了多久，肯定會垮掉倒閉。愛神明不如愛人民，敬神明不如敬員工、重神明不如重科學。徐市就是徐福，字君房，曾任職秦始皇的醫(yī)生。徐福欺騙秦始皇尋仙，害怕被秦始皇殺害，于是東渡日本居住下來。

秦始皇二十九年，他東游時在陽武博浪沙遇刺。據(jù)東漢班固所著《漢書》中的《張陳王周傳》記載：良嘗學禮準陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊秦皇帝，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。也就是說，秦始皇遇刺，刺客是張良。張良家族父輩一直擔任韓國相國輔佐過五代韓王，韓國為秦始皇所滅亡，張良散家財收買刺客想殺秦始皇為韓國報仇。

作者簡介：李文武，著名管理學家?！恫╀J管理在線》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡作家。研究：歷史、經(jīng)濟、管理。

文章來源于網(wǎng)絡，所有權歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/124263.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 天寶伏妖錄：李景瓏身為凡人，為什么能···

下一篇: 黃永勝也是第四野戰(zhàn)軍，數(shù)一數(shù)二的猛將···