鄉(xiāng)野怪談,|,祈夢(mèng)

大家好！我是愛講故事的萬象先生。一我發(fā)現(xiàn)了一本清朝人寫的書，非常小眾，名叫《野語》，跟我的“鄉(xiāng)野怪談”簡直是不約而同、不謀而合。同樣的小眾愛好，同樣的取名思路，這種古今隔空的默契，讓我大笑了好幾聲?！兑罢Z》中記載了一個(gè)關(guān)于“祈夢(mèng)”的段子。杭州有士子某甲，趕考之前心里沒底，好幾次去于忠肅公祠（紀(jì)念明朝名臣于謙的）祈夢(mèng)。有一回，某甲叫上某乙一同前往。某甲夢(mèng)到于謙授予他一枚戥（děng）子，可能很多讀者朋友都在中藥鋪見過戥子，是一把小巧而精準(zhǔn)的秤，可以稱很輕的物品，如藥材、香料；某乙夢(mèng)到室內(nèi)掛一頂帽子，他試著用頭去頂，差了一點(diǎn)點(diǎn)，踮起腳正好夠得著。醒來之后，某甲覺得小秤意味著做生意，科舉定然無望，于是開始經(jīng)商。多年以后，某甲送兒子趕考，想著當(dāng)年自己還有考試的夢(mèng)沒有圓，干脆摟草打兔子，順便也報(bào)了名參加考試。結(jié)果，父子雙雙中榜。某甲這才明白，夢(mèng)中的“戥子”諧音“等子”，就是要等兒子一起才能考中。某乙覺得，夢(mèng)中踮起腳就能得到官帽，那就多加努力，應(yīng)該能考中，結(jié)果出來，名落孫山。后來又連續(xù)幾年報(bào)考，每次都鎩羽而歸，最終心灰意懶，徹底放棄了學(xué)而優(yōu)則仕的道路，開了一間店鋪，大家戲稱他為“店官”，某乙才猛然醒悟：店官店官，踮著腳當(dāng)官，不正是應(yīng)驗(yàn)了夢(mèng)境？所謂祈夢(mèng)，就是祈求神仙托夢(mèng)，預(yù)告未來要發(fā)生的事。祈夢(mèng)是很有儀式感的事，必須心懷尊敬，齋戒沐浴，步行到祈夢(mèng)的地方。路上如遇到熟人，應(yīng)如實(shí)告訴對(duì)方，這一趟是要去祈夢(mèng)，不能遮遮掩掩，否則就不靈了。到了祈夢(mèng)的地方，要先燒香、禮拜，并告訴神靈所問何事。然后，有的是睡在一張專為祈夢(mèng)者設(shè)的床上，也有的是回家去睡，很快就能夢(mèng)見所求之事。這是福建地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的民俗，我覺得完全可以申請(qǐng)非遺，只不過都是癡人說夢(mèng)，很難提供實(shí)物材料。舊時(shí)，閩東太姥山的摩霄峰、三明的蓬仙巖、邵武大乾福善王廟、福清的石竹山、莆田的華山和雙髻山、仙游的九鯉湖和仙門洞、泉州的馬甲仙公山、廈門的北山等，都有老百姓祈夢(mèng)的好去處。如今在福建一些地方，依然很好地保留了這種風(fēng)俗。二我一位多年的讀者自稱為“村姑”，老家在福建。村姑告訴我，福州市永泰縣姬巖景區(qū)內(nèi)，在一片瓦的下方，有座仙君殿，供奉著徐趙薛三位仙君。仙君殿以祈夢(mèng)靈驗(yàn)而揚(yáng)名八方，每年的六月初一、七月初一、八月初一，分別是三位仙君的生日。每逢此時(shí)與上山的香客交流，可以聽各種各樣的神奇故事。下面這個(gè)故事，就是村姑聽香客說的。
有個(gè)香客得了重病，苦于醫(yī)院的費(fèi)用昂貴，他的家人來山上祈夢(mèng)，想知道是否有救。祈夢(mèng)有講究，先在供桌上鋪張紅紙，去仙君殿下方的龍洞取一瓶水，放在供桌上，拜完之后就喝下去。然后，這位家人到殿外找了塊平地睡覺，夢(mèng)到一株草，像是一種解藥。夢(mèng)境雖然清晰，可根本不認(rèn)識(shí)那是什么草，他從來都沒見過，于是就問同行的香客該怎么去找尋。有經(jīng)驗(yàn)豐富的老香客告訴他：“你盡管安心回去，仙君都會(huì)安排好的?！被丶业穆飞希侨烁杏X腳被什么東西絆了一下，摔倒了。爬起來一看，絆倒他的草和夢(mèng)境中的一模一樣，而且有一大叢。他立刻明白了，開心地采了一大堆，回家煎煮后，給病人服下，沒過多久，病人就痊愈了。村姑說，有一次她半夜夢(mèng)到仙君黑著臉罵她，半夢(mèng)半醒中，胡亂在自己身上抓撓，結(jié)果抓撓的部位出血了。第二天，她去縣城醫(yī)院處理，醫(yī)生說沒什么大問題。村姑雖然覺得寬慰，但一想到夢(mèng)中仙君黑臉的樣子，就很不放心，于是她又去省城做了全面檢查，結(jié)果掃描出一塊陰影，確定為腫囊。很快，醫(yī)院為她安排了手術(shù)。醫(yī)生說，幸好切除得及時(shí)，如果再遲一個(gè)星期發(fā)現(xiàn)，囊腫爆掉，就麻煩大了。三祈夢(mèng)的香客，除了求醫(yī)問藥的，還有很多是求子嗣和求FS寶地的。村姑的鄰居多年不孕，約上朋友一起去祈夢(mèng)。鄰居夢(mèng)見自己走在返回的路上，有個(gè)老人送給他兩朵白花，他在夢(mèng)中就明白，白花代表男孩?；厝ズ蟛痪?，妻子就懷孕了，生下一男孩，過了兩年，又生下第二個(gè)男孩。和他同去的朋友也是求子，祈夢(mèng)后，夢(mèng)到好幾朵代表女孩的紅花，后來一連生了四個(gè)，都是女孩。還有個(gè)村民去祈夢(mèng)，夢(mèng)到左邊一朵白花、中間紅花、右邊是白花，后來依次生了兒子、女兒、兒子，跟花的順序完全對(duì)應(yīng)。
心誠則靈，這山很有靈氣，所以也有不祈夢(mèng)而在夢(mèng)中得到啟示的情況。1999年，村姑在姬巖景區(qū)的山上打工，什么臟活累活都做，不計(jì)報(bào)酬，任勞任怨，沒有功利心，從服務(wù)員一直做到管理人員。那時(shí)吃住都在山上，她在山上的那段時(shí)間，聽到了很多香客的故事。2000年初，山上還很冷。有兩個(gè)晚上，村姑連續(xù)做夢(mèng)，夢(mèng)中她清楚地看到一個(gè)小男孩，長得很漂亮。沒多久，村姑就下山回到婆家。一天，有個(gè)衣衫襤褸的卜卦先生來到婆婆家，用那種很小的靈鵲子銜紙條卜卦。本來大家還不太相信，婆婆讓他試著卜一下。結(jié)果小鳥銜出兩張紙條，一張上面畫著女人抱嬰兒，另一張上面是一座大墳?zāi)埂２坟韵壬牌耪f：“恭喜你，今年家中未孕的婦女會(huì)懷孕，另外祖墳的FS也出了，有人找到單位了?！贝骞玫睦瞎趩挝痪褪悄且荒贽D(zhuǎn)正的。然后，第二個(gè)月，村姑就懷孕了。到了年底，兒子順利出生，抱出來的時(shí)候，護(hù)士嘖嘖稱贊，說：“接生這么久，第一次見到這么漂亮的孩子?！眱鹤涌靸芍軞q的時(shí)候，村姑帶他去山上拜一拜。半個(gè)多小時(shí)的山路，小家伙不用大人抱，自己慢慢走上去，到了仙君殿，不用任何人教，他直接跪下就磕頭，那樣子，似乎很熟悉這里。如今，千禧年冬天出生的兒子已經(jīng)二十二歲，人見人愛，大家都夸他長得帥、情商高。在福建，很多面朝黃土背朝天的人，為了家里日子好起來，都希望百年之后能安葬于一塊寶地，福蔭子孫，所以有很多中老年人來仙君殿祈夢(mèng)。村姑在山上的時(shí)候，聽過一位老人神奇的自述。老人祈夢(mèng)完回家，隔天有個(gè)地理先生路過，老人就帶著地理先生，叫上家里人一起，去家里的后山看地。他們路過一塊平常熟視無睹的地，地理先生指著那地方說好，細(xì)細(xì)分析怎么個(gè)好法，頭頭是道，一家人聽了滿心歡喜。更神奇的是，寶地定好后，要封金挖地的吉時(shí)一到，山前忽然起了濃霧，對(duì)面都看不見人。幫工的師傅挖土都看不清地面，只能憑感覺隨手挖下去。等云開霧散，地理先生用羅盤一測(cè)，不偏不倚，位置剛剛好。四以上是村姑和香客的一些神奇故事，而名人也有祈夢(mèng)的經(jīng)歷，還親自記錄下來了。玻璃大王曹德旺是福建人，他寫了一本自傳《心若菩提》，用真誠質(zhì)樸的文字，記錄了人生故事和心路歷程。在書中，他詳細(xì)描述了四次上石竹山祈夢(mèng)、求簽的經(jīng)歷，第一次就與祈夢(mèng)有關(guān)。1980年，曹德旺好友老潘的雙胞胎兒子不小心掉糞坑里，意外身亡。老潘痛不欲生，妻子無法再生育，他很想離婚，又不忍心傷害妻子，天天處在苦痛中，無奈之下，就想邀請(qǐng)曹德旺去武漢發(fā)展。那時(shí)，曹德旺的高山玻璃廠遲遲打不開局面，他想去香港闖一闖，遭到妻子的反對(duì)，正拿不定主意。兩個(gè)迷茫的年輕人決定去福清市石竹山祈夢(mèng)，大家說那里的“九仙公”特別靈驗(yàn)。老潘十分虔誠，從山下一路磕頭到山上，曹德旺跟在后面走。老潘在寺廟里躺下幾分鐘就睡著了，曹德旺躺在他身邊，翻來覆去睡不著。老潘醒來后，對(duì)曹德旺說：“我剛剛夢(mèng)見火車?yán)?，跑進(jìn)我家，好像是發(fā)財(cái)?shù)恼髡?。”這個(gè)夢(mèng)促使老潘下決心留下來好好干。那一年，老潘果然發(fā)了大財(cái)。春節(jié)前，潘太帶著三千元巨款找到曹德旺，讓他收下錢過個(gè)好年，曹德旺堅(jiān)決不收，雖然那個(gè)時(shí)候的他還很窮，也不知道多年后，他會(huì)變得非常有錢。后來，曹德旺還上過三次山，每次都能從山上的大和尚那里得到一些啟發(fā)，并且付諸行動(dòng)，這才一步步有了后來的玻璃大王。從曹德旺做的大量慈善事業(yè)、從這本書名，都可以看出來，他深受佛學(xué)影響，或者說，他本身就很有佛緣。
說來也巧，村姑跟我交流這些奇事的同時(shí)，另一個(gè)讀者居然發(fā)來了同樣的內(nèi)容：
不知這個(gè)朋友又有怎樣的經(jīng)歷，看來，是緣分到了，該我講講祈夢(mèng)。萬象先生覺得，祈夢(mèng)確有神奇之處，不能單純以“日有所思夜有所夢(mèng)”來含糊解釋，夢(mèng)中的很多細(xì)節(jié)是從來沒想過的。有些人很有智慧，從夢(mèng)入手去解析世界，夢(mèng)是我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一個(gè)切口。也有人覺得，夢(mèng)中就是另一個(gè)平行世界。佛家說，浮生若夢(mèng)、一切有為法如夢(mèng)幻泡影。人生是一場(chǎng)大夢(mèng)，夢(mèng)中要對(duì)自己的言行和念頭保持覺察，就不會(huì)昏昧迷惑，任何時(shí)候都能主宰自己的靈魂，不被習(xí)氣牽著走，才是真正的自由。而人做夢(mèng)，就是夢(mèng)中夢(mèng)，如果在睡夢(mèng)之中，也能保持覺照，有力地掌控自己的心，夢(mèng)境就可控，這是可以訓(xùn)練的。同樣，在醒來之后，就可以自在地把控人生這場(chǎng)夢(mèng)。有些人未經(jīng)訓(xùn)練，但在睡夢(mèng)中放下了諸多事務(wù)，摒除紛繁雜念，心地純凈善良，一念不生，元神變得澄明，自然而然與高維產(chǎn)生連接，得到靈感和啟示是很正常的事。數(shù)學(xué)界的大神拉馬努金，就是在夢(mèng)中獲得了很多厲害的數(shù)學(xué)公式。當(dāng)然，那又是另一個(gè)故事了。

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