《莊子》：福生于少事，禍起于多心！

《莊子·讓王》：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！?/p>

人生最大的幸福，莫過于人間無閑事，心里無憂擾。

福，不在于多得，而在于事少；禍，不生于外境，而起于內(nèi)心。疑心太重，會把自己逼上絕路，世事看淡，安時處順才能自在逍遙。

趨吉避兇很簡單，就是把俗事放下，把疑心戒斷！

一、少事則多福

《莊子·人世間》：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?/p>

一個人能力越大，做的事反而越少越專，看上去百無一用，久而久之卻自有一番成就。

若是自視甚高，凡事都想?yún)⒁荒_，不僅難成氣候，還會害了自己。

莊子寓言講，石是天下聞名的工匠。

有一次，石和弟子路過一棵櫟樹，樹木繁茂高大，足以遮蔽上千頭牛。

大家都嘆為觀止，只有石不屑一顧。

弟子問他為什么，他說：“櫟樹雖大，但建屋屋倒，造船船沉，最是沒用。”

晚上，櫟樹神托夢給石，對他說：“有些樹種的確有用，樹干可以造物，果實可以食用，但正因如此，給自己招來了被砍伐的禍患，不能終享天年。我雖無可取材，但唯獨年逾千載，受天下人膜拜?！?/p>

人生在世，不能無用，也不能太過有用。對別人有用，難免被人利用，不是自己該管的事，即使有能力也別輕易介入。

人間三千事，大部分都與你無關(guān)；閑事多一件，就少一分干正事的時間。

司馬遷說：“老子之道約而易，操事少而功多?！?/p>

老莊的“道”求寡不求眾，寧少而勿多，閑事少操心，就是天大的福澤。

有些事無力回天，就學(xué)會順應(yīng)；有些人無法改變，就學(xué)會躲開。人終其一生，能圓滿自己已非易事，又何必去管他人的閑事。

二、多心常有禍

《莊子·至樂》：“人之生也，與憂俱生。壽者惛惛，久憂不死?！?/p>

人的煩惱與生俱來，之所以有的人活得越久，越會變得愚蠢，是因為憂思越來越重，人也越來越焦慮。

越是站在高處，越容易心生疑忌；越是閱歷深厚，越習(xí)慣猜忌別人。

三國曹操就是其中的一個典型。

曹操被董卓追得窮途末路，呂伯奢好心收留，他卻殺了呂伯奢滿門，留下一句話叫“寧可我負天下人，不可天下人負我。”

華佗醫(yī)者仁心，要為曹操做開顱手術(shù)，根治他的頭痛。曹操卻疑心華佗要殺害自己，反手處死了華佗。

大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精于心，簡于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

結(jié)果，失去華佗的魏國，找不出第二個為自己治病的醫(yī)者，最愛的兒子曹沖病死，自己也死于頭風(fēng)。

天下的確不曾負曹操，曹操卻自己負了自己。

老子說：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。”

世人覺得自己事事明白，我卻好像一無所知；世人覺得自己洞悉所有，我卻好像一無所察。

真正的聰明人，都懂得裝傻，心機城府讓別人耍，赤子之心自己留下。

如果猜疑、疑心有用，要因果輪回干什么？天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，善良的人不需要多心，天也會護佑；不善的人機關(guān)算盡，遲早誤了卿卿性命。

人生苦短，學(xué)會用心修煉自己，少去疑心揣測別人。

《抱樸子》中說：“多思則神散，多念則心勞，多事則筋脈干急，多機則智慮沉迷?！?/p>

想得太多精神就會渙散，思慮太深心力就會枯竭，事務(wù)繁重筋脈就會紊亂，心機絞盡智慧就會沉迷。

其實，好事壞事，不如無事，善念惡念，不如不念。福常生于少事，禍常起于多心，把閑事心機統(tǒng)統(tǒng)放下，就是世間有福之人！

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