曾國藩：做好三件事，方能成大事

《史記·商君列傳》中有云：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)?！币馑际钦f，只有善于聽取不同意見，才能變得聰睿；只有善于反省自己，才能變得明智；只有戰(zhàn)勝自己，才能稱為強(qiáng)者。
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反 聽 之 謂 聰
人生難免犯錯(cuò)誤，所謂“人非圣賢，誰能無過”？關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)和改正自己的錯(cuò)誤，最怕自以為是、剛愎自用、拒絕別人的批評。
晚清名臣曾國藩身上就有一種自省精神。曾國藩天資并不算高，他能夠成為影響中國近代史的重要人物，關(guān)鍵之一就是他是一個(gè)非常善于聽取不同意見的人。
曾國藩的書齋名為“求闕”，一生勤求己過，最喜歡聽別人的批評。越是位高權(quán)重，他越是主動(dòng)聽取逆耳之言，以克除自己身上的“意氣”“客氣”和“矜氣”。他曾說：“安得一二好友，胸襟曠達(dá)、蕭然自得者，與之相處，砭吾之短?！彼幸庾R地在身邊安排幾個(gè)耿直高潔之人，時(shí)時(shí)給自己指出缺點(diǎn)。在給朋友的信中，也經(jīng)常請求他們“?；蒹鹧裕①n危論”。這種做法正是“反聽之謂聰”的最佳注腳。
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內(nèi) 視 之 謂 明
曾國藩非常注意自我反省。早年的曾國藩多言健談，愛出風(fēng)頭，喜于交往。有一次，曾國藩的朋友竇蘭泉來找他切磋學(xué)問，曾國藩并未理解好友的意思，便“詞氣虛吐，與人談理”。本來是一件增益學(xué)業(yè)的事，結(jié)果卻適得其反，二人不歡而散。曾國藩因此認(rèn)識到自己“言多尖刻，惹人厭煩”，為此下定決心，決定痛改前非。
他通過寫日記的方法來反省自己，一直堅(jiān)持不懈長達(dá)三十余年，直至他去世的前一天。我們可以在他的日記中看到他對自己各種缺點(diǎn)的記載，比如本來今天要讀書，結(jié)果跟著朋友聚餐游玩去了，回來就在日記里寫上“太愛出門”“應(yīng)酬稍繁”。朋友想聽聽他對自己詩作的意見，他沒有實(shí)話實(shí)說，而是擊節(jié)贊賞，事后深深懊悔，在日記中省悟“不忠不信，何以為友？”可見，曾國藩對于自省的重視。
通過自省自律，曾國藩的人格修養(yǎng)和事業(yè)都實(shí)現(xiàn)了巨大成功。他說：“凡人一身，只有‘遷善改過’四字可靠”。天資、他人的幫助、運(yùn)氣這些都靠不住，只有不斷改過的好習(xí)慣，是一個(gè)人在這個(gè)世界上站立發(fā)展的根本。這正與“內(nèi)視之謂明”的意思異曲同工。

3

自 勝 之 謂 強(qiáng)
曾國藩一直推崇強(qiáng)這個(gè)品質(zhì)，他說“男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣”。
但是，強(qiáng)也分多種。一種是自強(qiáng)，也就是能戰(zhàn)勝自己。另一種是剛愎，那是虛張聲勢的逞強(qiáng)，處處爭強(qiáng)好勝，凡事都要占尖，“以客氣勝人”，這或許可以滿足一時(shí)意氣，卻終成大患。因此，只有自強(qiáng)才是真正的強(qiáng)。
同時(shí)，曾國藩還非常注意辨明“強(qiáng)”與“明”這兩個(gè)字的關(guān)系。他認(rèn)為，明是一切的基礎(chǔ)，“能明而斷謂之英斷，不明而斷謂之武斷。”因此“強(qiáng)”由“明”出，只有明強(qiáng)才是站得住的強(qiáng)?！皳?dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”，有此二字，才能成事。
在以儒家學(xué)說為主體的中華傳統(tǒng)文化中，隨處可見“反求諸己”“自強(qiáng)不息”等修身思想。自省是一劑良藥，孔子“見不賢而內(nèi)自省”，達(dá)到“七十而從心所欲不逾矩”。范仲淹時(shí)常說“不矜細(xì)行，終累大德”，不忘自律自省，終成先憂后樂的胸襟情懷。王陽明靠著“學(xué)須反己”的態(tài)度，進(jìn)入知行合一的人生境界。
“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”，這句話正是為了告訴大家，對自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要敢于正視、主動(dòng)改正；對別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要敢于指出、幫助改進(jìn)；對他人的提醒批評，要聞過則喜，虛心接受。只有經(jīng)常反省自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

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