成吉思汗,,孛兒只斤·鐵木真先祖溯源

成吉思汗 孛兒只斤·鐵木真先祖溯源：

據(jù)傳說，蒙古部落最初只包括“涅古斯”和“乞顏”兩個氏族，他們被其他突厥部落打敗后只剩下兩男兩女，逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺）一帶居住下來，公元8世紀，由于人口的不斷增長，不得不向外遷徙，這時已分出了70個分支了，這70個分支被稱為“迭兒勒勤蒙古”。《蒙古秘史》和《舊唐書》記載：蒼狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他們奉上天之命降生到人間。然后共同渡過騰汲思，在斡難河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。這里所說的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為：孛兒帖·赤那和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為“蒼狼”和“白鹿”。

孛兒帖·赤那（蒼狼）

在蒙古民族的真正族源問題上，現(xiàn)代、當代多數(shù)學者認為蒙古族出自東胡。東胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據(jù)《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡。”公元前5至前3世紀，東胡各部還處于原始氏族社會發(fā)展階段，各部落過著“俗隨水草，居無常處”的生活。

4世紀中葉，生活在潢水和老哈河流域一帶的鮮卑人的一支，自號“契丹”。居于興安嶺以西（今呼倫貝爾地區(qū)）的鮮卑人的一支，稱為“室韋”。室韋，始見于《魏書》，作失韋。室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，“南者為契丹，在北者號為室韋”（《北史》卷94《室韋傳》）。6世紀以后，室韋人分為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等5部，各部又分為若干分支。

后來，達怛又成為蒙古諸部的總稱。因為“他們在遠古的大部分時間內，就是大部分部落和地區(qū)的征服者和統(tǒng)治者，偉大、強盛和充分受尊敬”“由于（他們）極其偉大和受尊敬的地位，其他突厥部落，盡管種類和名稱各不相同，也逐漸以他們的名字著稱，全都被稱為韃靼”(拉施特《史集》卷1第1冊)。由于蒙古部的強大，“達怛”一名逐漸又被“蒙古”所代替，成為室韋諸部的總稱。文字記載蒙古之稱謂，始見于《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，是大室韋的一個成員，居住在額爾古納河以南地區(qū)。

12世紀時，這部分人子孫繁衍，氏族支出，漸分布于今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河三河上游和肯特山以東一帶，組成部落集團。其中較著名的有乞顏、札答蘭、泰赤烏、弘吉剌、兀良合等民族和部落。當時與他們同在蒙古高原上的有游牧在今貝加爾湖周圍的塔塔兒部，住在貝加爾湖東岸色楞格河流域的蔑兒乞部，活動在貝加爾湖西部地區(qū)和葉尼塞河上源的斡亦剌部。這三部都使用蒙古語族語言。另外，還有三個信奉景教的突厥貴族統(tǒng)治的蒙古化的突厥部落，即占據(jù)回鶻汗庭故地周圍的克烈部、其西邊的乃蠻部和靠近陰山地區(qū)的汪古部。

九斿白纛

先 祖 世 系：孛兒帖·赤那 — 巴塔赤·罕 — 塔馬察 — 豁里察兒·篾兒干 — 阿兀站·孛羅溫 — 撒里·合察兀 — 也客你敦 — 挦鎖赤 — 合兒出 — 孛兒只斤歹·篾兒干（包爾熾君代墨爾根） — 脫羅·豁勒真 — 都蛙·鎖豁兒、朵奔·篾兒干— 孛端察兒 — 巴林失亦剌禿合必赤（八林昔黑剌禿合必畜）— 咩捻篤敦（篾年土敦）—合赤·曲魯克 — 海都 — 伯升豁兒·多黑申 — 屯必乃薛禪 — 合不勒 — 把兒壇把阿禿兒（八哩丹）— 也速該 — 鐵木真二十二世祖、始祖：孛兒帖·赤那，唐代中期蒙兀室韋首領，領導部眾西遷到斡難河源頭，長妻為豁?！ゑR闌勒，夫妻二人漢名譯為“蒼狼”、“白鹿”。

二十一世祖：巴塔赤·罕；是孛兒帖·赤那所生諸子中最有出息的，孛兒帖赤那卒，兒子巴塔赤成為該部首領。二十世祖：塔馬察；巴塔赤·罕之子。十九世祖：豁里察兒·篾兒干；塔馬察生五子，其中長子名叫“豁里察兒·篾兒干，是一個神箭手，可以在三百步內射中林中奔馳的動物，可以射下來天空飛翔的雄鷹，還敢從海東青的嘴里搶奪食物。十八世祖：阿兀站·孛羅溫；豁里察兒·篾兒干之子。十七世祖：撒里·合察兀；阿兀站·孛羅溫之子。十六世祖：也客你敦；撒里·合察兀之子。十五世祖：挦鎖赤；也客你敦之子。十四世祖：合兒出；挦鎖赤之子。十三世祖：孛兒只斤歹·篾兒干（包爾熾君代墨爾根），合兒出之子；妻子：忙豁勒真·豁阿。十二世祖：脫羅·豁勒真，孛兒只斤歹·篾兒干與忙豁勒真·豁阿之子；妻子：孛羅黑臣·豁阿。生二子：長子都蛙·鎖豁兒，次子朵奔·篾兒干。十一世祖：都蛙·鎖豁兒，生得很奇異，在額頭正中生有一只眼，《蒙古秘史》里稱他為“一只眼都蛙”，據(jù)說他能望見三程遠的地方。十一世祖：朵奔·篾兒干，妻子：阿蘭·豁阿；阿闌·豁阿年輕時被贊為“阿蘭美人”，老年時又被譽為“阿蘭老母”，是成吉思汗 “黃金家族”的“三賢圣母”之一。朵奔篾兒干死后，阿蘭寡居，一天夜里在帳中休息時，夢見白光從天窗中進入，化為一個金色神人，來到臥榻之上。阿蘭醒了之后發(fā)現(xiàn)懷有身孕，產下一子就是孛端察兒。孛端察兒相貌奇異，沉默寡言，他的家人說他癡傻，惟獨阿蘭對別人說：“這個孩子不是癡傻，他的后代子孫肯定有一個貴人啊?！?strong>十世祖：孛端察兒，朵奔·篾兒干之子，蒙古孛兒只斤氏的始祖。元世祖忽必烈追崇廟號“熙祖”，謚號“毅玄皇帝”。九世祖：巴林失亦剌禿合必赤（八林昔黑剌禿合必畜），孛端察兒的長子，人稱勇士合必赤。八世祖：咩捻篤敦（篾年土敦），妻子：莫孥倫；生有七子，長子為合赤·曲魯克。七世祖：合赤·曲魯克，妻子：那莫侖；咩捻篤敦（篾年土敦）長子。六世祖：海都汗，蒙古部可汗；海都汗的祖父咩捻篤敦（篾年土敦）生有七子，被押剌伊而部屠殺。只有海都年幼被乳母藏在積木中，幸免于難。他長大后，得到了作為贅婿沒有被殺的七叔納真把阿禿兒的支持，擊敗了押剌伊而部，四周部族歸附，成為蒙古部真正的第一代首領。五世祖：伯升豁兒·多黑申，海都汗之子。高祖父：屯必乃薛禪；伯升豁兒·多黑申之子。曾祖父：合不勒汗（葛不勒汗），屯必乃薛禪之子。孛兒只斤·合不勒趁金滅遼，金滅北宋的空擋，脫離遼、金的統(tǒng)治而自立，拓土開疆，威勢日盛，附近各族于是在1127年推舉他為蒙古部長，遂稱“合不勒汗”（《元史》作葛不勒汗），1148年金朝冊封他為蒙兀國王。元世祖忽必烈追崇廟號“宣祖”，謚號“功哲皇帝”。祖父：把兒壇把阿禿兒（八哩丹），合不勒汗次子；妻子：蘇尼吉兒哈屯。父親：也速該，把兒壇把阿禿兒第三子；妻子：訶額侖。至元三年（1266年）十月，元世祖忽必烈追崇廟號“烈祖”，謚號“神元皇帝”。

蒼狼 白鹿

蒙 古 三 賢 圣 母：

阿蘭豁阿（阿蘭高娃）：是成吉思汗第十一世祖朵奔篾兒干的妻子，生于公元10世紀，是成吉思汗黃金家族的“三賢圣母”之首，她是古豁羅剌斯（即今郭爾羅斯）人。訶額侖：弘吉剌氏人，生于12世紀初，是蒙古族乞顏氏首領也速該之妻，成吉思汗之母。以善良、聰明、賢惠聞名。訶額侖是一位強悍、有魄力、有首領氣質的女人。鐵木真9歲時，他的父親被塔塔兒人用毒酒暗害而死。由于失去了首領，部落陷于分裂狀態(tài)，族人和部眾紛紛離散。訶額侖夫人飛馬揮纛攔截部眾，義正辭嚴地斥責逃跑者。部眾離散之后，她又帶著幾個尚未成年的子女，在斡難河上游的森林中、草原上艱苦度日。采野果、挖山菜充饑，釣魚、捉鼠、捕獲野獸果腹。在異部人的追殺中歷盡風險和苦難。用先祖的訓辭教育子女們成材。在成吉思汗征戰(zhàn)期間，訶額侖母親居守在后方老營。66歲時病逝。

孛兒帖：翁吉剌惕人。19歲時與鐵木真成婚。貌美賢能、頗具魄力與遠見。生術赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四個兒子及女兒豁真。在鐵木真稱汗前后的創(chuàng)業(yè)中，孛兒帖的建議和主張經常起到決策性的作用。在成吉思汗的家族及整個孛兒只斤氏族中，享有崇高的名望，異常受人尊重。逝世之后，忽必烈追謚她為“光獻皇后”；后又加謚為“光獻翼圣皇后”。

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