秦國為什么能夠統(tǒng)一天下?相信這是很多學(xué)者想要探討的問題,早期的秦國,實(shí)力不但不占優(yōu),實(shí)際上還處于下風(fēng),地理位置偏僻,土地貧瘠,此外還面臨西戎和匈奴的騷擾,但是它在吞并巴蜀后,實(shí)力突飛猛進(jìn),以至于最終稱霸天下,最為重要的一點(diǎn),恐怕就要說起在秦孝公時(shí)期,全國自上而下,各行各業(yè)展開的改革,也就是商鞅所引導(dǎo)的變法。
商鞅的第一次改革初始于公元前356年,商鞅鼓勵(lì)開荒,刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時(shí)削弱官吏和貴族的特權(quán),制定連坐法。
這些措施有力的擴(kuò)大了國家的賦稅以及徭役來源,為秦國的國力打下了雄厚的基礎(chǔ),緊接著來到公元前250年,商鞅進(jìn)行了第二次改革,制定了一系列措施,最為著名的包括廢除井田制,建立郡縣制度。不過還有一條措施,也頗為讓人注意,那就是禁止父子兄弟同室居住,如果一戶當(dāng)中,有來那個(gè)兒子到了成年,卻不選擇分居,那么就要加倍征收戶口稅。
相信不少人都沒有看明白,商鞅這么做的目的是什么?其實(shí)了解后才知道,商鞅有多么高明。
首先第一點(diǎn),便是涉及到了倫理道德的問題,正如同上文所說,秦國位于西北邊陲,和西戎混合居住,因此文化,也和中原之地大有不同。秦國和楚國一樣,最早被東方其他國家若有若無的排斥,《春秋公羊傳》將秦稱之為戎狄之國。
至于秦國本身,的確也有著“戎狄”影響,在長大后,兄弟父子自然也有自己的妻子,幾個(gè)人共居一室,關(guān)系混亂,同時(shí)還有著匈奴那樣,父死子繼的婚姻習(xí)俗,這些都是十分落后同時(shí)為中原不能接受的。因此商鞅首要目的,是樹立中原禮義廉恥之風(fēng),也是對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的強(qiáng)制性規(guī)范。
當(dāng)然,商鞅改革,最基本的目的,還是為了能夠讓國家變強(qiáng),因此第二個(gè)也是最為很重要的原因,那就是促使國家,能收上更多的稅收。當(dāng)時(shí)的秦國,剛剛建立戶籍制度沒有多久,五家為伍,十家為什,居民各自登記戶籍,按照每家每戶來征收軍賦。
這就造成了不少人,為了能夠減免稅收,或者是逃脫徭役,從而居住生活到了一塊。正如《漢書》提到,“同居,謂父母、妻、子之外,若兄弟及兄弟之子等,見于同居業(yè)者”,同居的意思,說白了就就是財(cái)產(chǎn)共有,而商鞅致力于打破這種關(guān)系,迫使秦國居民,保持家庭的最小形態(tài),從而為國家創(chuàng)造出更多的稅賦,同時(shí)還能夠刺激生產(chǎn)的積極性。
而第三點(diǎn),商鞅的改革,也是為了瓦解當(dāng)時(shí)秦國舊社會(huì)龐大的宗族勢力,逐漸分散他們的人口,確保國家治安的穩(wěn)定,以及朝廷對(duì)于地方的掌控。
因此這一條法律,可以說是一箭三雕,但是賈誼在《治安策》中提到這種做法的弊端。認(rèn)為“商君遺禮義,棄仁恩,并心于進(jìn)取。行之二歲,秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅?!鄙眺钡淖龇ǎ瑢?dǎo)致家庭之間拋棄了仁義和親情,導(dǎo)致家中富有的,兒子長大就迫不及待的分家,而家中貧窮的,就迫不及待跑到別人家當(dāng)上門女婿。
實(shí)際上,商鞅的思想,可以從《商君書》中體現(xiàn)出一二,那就是“強(qiáng)國弱民”,在生產(chǎn)力落后的封建社會(huì),這為秦國能夠統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ),同樣,也為秦朝僅僅只持續(xù)14年就轟然倒塌解釋了原因。
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