我國有三大姓氏極為委屈，淵源悠久傳承千年，卻常被誤會成日本姓

引言

提及姓氏，想必大家都不會感到陌生，不過關于姓氏的起源和區(qū)分，可能很多讀者朋友不太了解。南宋著名史學家鄭樵在《通志·氏族略》曾記載道：“三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓?！?/p>

在古代中國，姓氏作為一個人以及一個家族的標志和符號，不僅可以用來辨別不同氏族的后代、避免同姓通婚的情況，并且還在很大程度上增強了家族的凝聚力。甚至在很多的朝代中，世家大族的子孫只認“家”而不認“國”，姓氏的重要地位可見一斑。

▲中國姓氏碑

時至今日，姓氏依然是中國人尋根問祖、認祖歸宗的重要依據。 提及姓氏，《百家姓》一書自然是繞不過的，“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊……”更是許多人都能倒背如流的。作為我國的傳統(tǒng)啟蒙讀物，《百家姓》的書名并非是指僅有一百種姓氏，“百家姓”乃是中國所有姓氏的總稱，之所以說是“百家”，是泛指數量眾多、成百上千的意思。

據統(tǒng)計，中國人見于文獻的姓氏有5662個，其中單姓3484個，復姓2032個，三字姓146個。當然，還有少數三字以上的姓氏，甚至是多達九字的“邯汕寺武穆云籍”。

▲姓氏墻上的復姓“呼延”

常見的復姓包括歐陽、司馬、上官、皇甫、西門、諸葛、慕容、夏侯、宇文等，這些大家也都不陌生。我國復姓的來源較多，包括祖宗所擔任官職的官名、從事的職業(yè)或者身份稱呼等，比如司徒、司空、司寇、漆雕、宗政、宰父、太叔、公孫、仲孫等。此外，也有不少復姓源自少數民族改姓，比如完顏、赫連、葉赫、單于、拓跋等。

在眾多復姓之中，有一部分因為使用的人較多而被人們熟知，但有一部分因為比較少見，在日常生活中經常被誤認為是外國姓氏或者是杜撰的。其中有3個復姓，堪稱是中國最“委屈”的姓氏，明明流傳千年，其族人卻常被誤認為是日本人。

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其一，東野姓。很多人知道東野這個姓氏，還是因為日本那位叫做東野圭吾的世界級推理小說家——東野圭吾，他的代表作《白夜行》及《嫌疑人X的獻身》等在世界各國廣為流傳，深受人們的喜愛。因此，很多人有著先入為主的印象，一提起“東野”就會自然而然地認為這是一個日本姓氏。

▲洛陽周公廟

事實上，東野是一個純正的中國姓氏，而且相當古老。據《東野志》記載，東野姓來源于我國古代的姬姓——軒轅皇帝因為在姬水，所以后來改姓姬，這是中國最早的姬姓。周武王滅商后，封功臣姬旦為魯公，但是姬旦因為要留下來輔佐周武王就沒有去赴任。于是，姬旦之子伯禽代替其父就任，成為第一代魯公。魯公的第三個孩子諱魚，是魯國大夫，受賜東野田一成（一成即方圓十里之地）以自養(yǎng)，從此就以東野為姓，以田為名，這就是東野姓的來歷。

▲康熙皇帝朝服像

值得一提的是，作為周公直系后裔，東野家族曾在歷史上享受著特別的榮耀——康熙二十四年（公元1685年），康熙皇帝下詔授元圣周公七十五世（東野七十三世孫）東野沛然為世襲五經博士，奉曲阜周公廟祀事，從此東野家族世代均有人出任翰林院五經博士，直到東野八十二世——東野傳承襲翰林院五經博士，民國三年（公元1914年）改封元圣奉祀官。歷經滄桑，東野家族后人如今仍有大部分居住在魯地，另外一支在清末搬到如今的河北黃驊市唐洼村。

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其二，東門姓。東門這個姓氏看上去也有點像是日本姓，因為日本人在很長時間里沒有姓氏，直到明治維新的時候，才在天皇的強制要求下給自己起了姓氏。當時日本人取姓氏的方法也很簡單——住在井旁邊的就叫做井上，在松樹下的就叫做松下，以此類推。所以很多人在聽到“東門”這個姓氏的時候，便會下意識地認為這是住在大門東邊的日本人給自己取的姓氏。

▲今人仿建的古代城門

然而，“東門”這個姓氏和“東野”一樣，也來源于我國古代的姬姓。春秋時期，魯莊公的兒子公子遂，家住在曲阜城東門邊，因擁立魯文公庶子公子倭（即魯宣公）繼位而得罪了大批貴族。當公子遂死后，本該接替父親爵職的兒子歸父被立即驅逐出了魯國，歸父逃到齊國后，他與其后代子孫改名換姓，以 “東門”為姓，稱東門氏。

▲春秋時期卿大夫劇照

歸父的后裔子孫中，有漢代相馬大師東門京、經學家東門云等名人。后來，有一部分人將復姓東門改為單姓東氏、門氏者，皆世代相傳至今，但仍以公子遂為得姓始祖。不得不說，關于“東門”這個姓氏的來源，人們其實猜對了一半，確實是因為東門氏的先祖住在大門東邊，不過卻并不是源于近代的日本，而是源自兩千多年前的中國。如今，在河南省信陽市光山縣以及黑龍江省，還有極其稀少數量的東門氏族人分布。

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其三，端木姓。大多數人們認為“端木”是一個日本姓氏的原因，是因為許多抗日劇中都會出現以“端木”為姓的日本軍官。事實上，這不過是一種認知性偏差，因為現在中國姓“端木”的人很少，很多人幾乎只在抗日劇中聽到過，便自然而然認為這是一個日本姓氏。

▲二戰(zhàn)日本軍官劇照

端木姓相當古老，自東周時期便有出現。據《元和姓纂》記載，端木一姓的祖宗為“孔門十哲”之一的端木賜，后者又被稱為“子貢”。不過據考證，在端木賜之前，其實早有以端木為姓的人，真正的得姓始祖應當是端木典，此人為叔之子、熊之孫（楚國開國君主熊繹之曾祖父），是顓頊后裔。

▲子貢劇照

相對于前兩種姓氏，端木姓后裔分布得相當廣泛，在河南、河北、安徽、江蘇、上海、浙江、黑龍江等地均有分布，而且還有許多人將姓氏簡化為端姓、木姓、沐姓等。姓端木的歷史名人有不少，比如明代名臣端木孝文、端木孝思兄弟倆，明代史學大家端木宏、清代著名詩人端木國瑚、端木埰，近代亦有法學專家端木愷等。

結語

《唐大和上東征傳》有言：“山川異域，風月同天”。由于日本歷史上一直和中國來往密切，并學習借鑒了大量中國的傳統(tǒng)文化，因此中日兩國人民在姓氏上有很多相同是很正常的，畢竟日本很多姓氏的來源或者命名方式都是參考自我國。因此，我們不要盲目地認為復姓就是日本姓氏，這樣會讓很多復姓的同胞們感到委屈。

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