《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
一、自天佑之,吉無不利。
《易經(jīng)》里面五次提到的一句話:“自天佑之,吉無不利?!?/p>
就是說,人要靠自己,不要寄希望于人家的幫助??墒?,這句話被解釋錯了。孔子在解讀《易經(jīng)》的時候說:“佑著,助也。天之所助著,順也;人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。
南懷瑾老先生的理解是這樣的:人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上沒有可靠的人,只有靠自己。真能自己站起來,所謂天人合一,自助則天助,這是中國文化自助人助的道理。
二、窮則變,變則通,通則久。
語出《周易·系辭下傳》,意思是事情發(fā)展到了盡頭,就要轉(zhuǎn)變,有了轉(zhuǎn)變才會通達,能通達才能持久發(fā)展下去。
妥協(xié)是一條路徑,變通是一種境界。讓一分山高水長,退一步海闊天空。制勝的最高境界,不在于屈人之兵,而在于化敵為友。
三、天行健,君子以自強不息。
意思是宇宙不停運轉(zhuǎn),人應(yīng)效法天地,永遠不斷的前進。天(即自然)的運動剛強勁健,相應(yīng)地,君子處事,也應(yīng)像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發(fā)奮圖強,不可懶惰成性;。
君子應(yīng)該像天體一樣運行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。
四、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
出自《易經(jīng)》的坤卦。坤卦說的,正是“地勢坤,君子以厚德載物”。
積累善行善德的家族,這個家族的福報不會斷絕,家族的后代也會承受福報。常常做不善之事的家族,這個家族會經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍,甚至連累后代。
為善的人家,必然有多的吉慶,作惡的人家,必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累,最終量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象。同時也是警示人們,一些微小不良現(xiàn)象的萌生,應(yīng)盡早看到及早警惕和采取措施。任其發(fā)展下去的危害和后果十分嚴重。
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