人死后穿壽衣 穿幾件、如何穿，穿幾件、如何穿，有什么說(shuō)法

喪事是人生的一件大事，因此，人們看得都相當(dāng)重要，凡是有人去世，家人都會(huì)為死者精心安排后事，其中入殮最重要的一件事就是為死者穿衣服，穿的衣服也就是所謂的壽衣。人死后為什么要穿壽衣，有什么講究呢？下面我們一起來(lái)看看！

以前老年人在生前就做好死后要穿的衣服，稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。不過(guò)現(xiàn)在的人認(rèn)為，人活的好好的就做好死后穿的衣服，有點(diǎn)不吉利。所以，現(xiàn)在的人們多數(shù)都是在人去世后到壽衣店去購(gòu)買(mǎi)。

古人認(rèn)為，有著陰間的存在，人死后是去了另一個(gè)世界，經(jīng)過(guò)很多地方后再投胎重新做人，這雖然是種迷信，但人們已經(jīng)形成了這種俗信。

在封建的社會(huì)里，壽衣是有錢(qián)人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個(gè)有錢(qián)人，所以都會(huì)在死后讓家人花點(diǎn)積蓄，穿上一身壽衣。

壽衣的布料一般不用動(dòng)物的皮毛和緞子材料做，因?yàn)楣糯娜硕己苊孕?，認(rèn)為用動(dòng)物的皮毛做壽衣，恐怕來(lái)生變成動(dòng)物。緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是中國(guó)文化習(xí)俗的一部分。

一個(gè)地方一個(gè)習(xí)俗。常言道：“百里不同風(fēng)，十里不同俗，因此，每個(gè)地方的習(xí)俗也不全都一樣。但大同小異，都是為了尊重死者而又有一個(gè)好的寓意。

一般來(lái)說(shuō)，穿壽衣的件數(shù)上身和下身相差兩件,如：上七件下五件或上九件下七件,最多是上十一件下九件。如果不到五十歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。壽衣無(wú)論多少件，但內(nèi)外衣一律不用紐扣，寓意不好。只用小布條代替紐扣，帶子寓意后繼有人。

人們深信，陰世的吉利數(shù)與陽(yáng)世的吉利數(shù)相反，陽(yáng)世吉利數(shù)多為雙數(shù)，陰世的吉利數(shù)就該是單數(shù)。但也有不同的說(shuō)法，聽(tīng)說(shuō)部分南方地區(qū)，壽衣的件數(shù)是取偶數(shù)的，也就是人們常說(shuō)的 “八件套”。

至所以給逝者穿這么多的衣服，也是有一定的道理的。在以前，人死后裝在棺材里往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年齡越大在家中停放的時(shí)間就越長(zhǎng)。無(wú)疑這就給尸體的安放找了個(gè)難題，棺材里面的尸體放久了就會(huì)腐爛而流出液體來(lái)，并有可能會(huì)透過(guò)棺材滲漏出來(lái)。

為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，就是要多穿衣服了。人們知道，人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿兩件。年輕的亡者者通常在死后很快就埋葬入土，所以就少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用了下來(lái)。

至于給逝者穿戴壽衣，如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來(lái)替逝者穿上。如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來(lái)為逝者穿上。當(dāng)然，壽帽、壽鞋、壽襪、也都是不能少的，穿戴整齊也就象征意義的走完了這個(gè)完美的人生。

壽衣穿戴整齊，就該安放棺中了，壽帎，壽被壽褥也都是有講究的，壽枕多以布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，人們常說(shuō)“腳踩蓮花上西天”，所以頭枕飾有云彩，腳枕飾有兩朵蓮花。此外，還配以被褥，通常是鋪黃、蓋白，寓意為鋪金蓋銀。

總之，以前古人留下的為去世之人穿戴的這些講究、也是人們對(duì)生活美滿的追求和向往。不管是不是迷信，為死者盡人生最后一份孝，也應(yīng)該是理所當(dāng)然的。

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