明末禮部侍郎,東林黨領袖,江左三大家之一的錢謙益,他在國史館整理資料30年中,唯獨一件事一提起就頻頻掉淚,那就是明初的建文朝。
這段時期的歷史實錄無征,偽史雜出,可以說給史學家們造成了許多負擔,對于研究國史的人來說,一段歷史朝代的缺失足以讓他們痛心落淚。建文朝的歷史,尤其是建文帝的下落,成為了明朝第一懸案,至今已600多年,依舊未曾解決。
公元1402年,六月初三,燕王朱棣打著''清君側''的名號率領大軍直入皇宮,但此時宮中已是一片火海,《明太宗實錄》記載,朱允炆面對朱棣的大軍心知不敵,悲痛欲絕道:''我何面目相見耶?''之后干脆放了一把火''遂闔宮自焚''。
那么此事是否為真?不一定。因為靖難之役之后的這段歷史曾在很長一段時間內都被人為抹去跟修改,刪改那個人正是明成祖朱棣。
當初朱元璋去世之前,生怕朱允炆這個心慈手軟的接班人壓不住他的一眾叔叔,所以特地嚴禁各地藩王回京奔喪。朱棣是個有野心的,他不管朱元璋命令直接南下奔喪,后來還是兵部尚書齊泰利用太祖遺詔將其遣返。
說實話朱元璋給朱允炆留下了還不錯的班底,但無奈朱棣野心勃勃,在齊泰、黃子澄等謀臣提出''削藩''的建議后朱棣終于坐不住了,直接發(fā)兵以''清君側''的名號入主京畿。在朱棣進皇宮的那天,一把大火覆蓋了大半個皇宮,朱允炆也在大火中不見了蹤影。
從此建文朝4年被全部抹去,原本朱元璋在洪武三十一年就去世了,之后都屬于建文朝,但建文四年卻被改成了洪武三十五年(公元1402年),無縫對接朱棣的永樂元年(公元1403年)。朱允炆的帝位也被奪去,朱棣變成了明朝的第二位皇帝,朱允炆只被稱為建文君。
''誅十族''這事大家都聽過吧,是針對明朝大儒方孝孺的,愿意就是在于方孝孺只尊朱允炆為正統(tǒng)。實際上當時建文朝400多位朝臣,肯向朱棣稱臣的只有20多位。
由于這一段歷史被高壓抹去,因此朱棣去世后倒是有不同版本涌現(xiàn)了,可誰都無法判定事實,連《明史》都只好含糊其辭:''(建文)四年六月乙丑,燕兵犯金川門……都城陷。宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申,葬之。''
哦豁,原本說朱允炆死在了火中,這里有成了朱允炆下落不知所蹤,找出的其實是皇后的尸體。清朝時期自然不用給明朝這個面子,直接耿直表示:''(朱)棣遣中使出后尸于火,詭言帝尸。''尸體不確定,陵墓自然沒有,連崇禎帝朱由檢都表示:''建文無陵,從何處祭?''
那么問題來了,朱允炆到底去了哪?關于死在火中的說法被認為是朱棣擅自修改后,基本上主流觀點有兩個,一個是他逃到了海外,另外一個是他遁入空門出家。
逃到海外那個的佐證在于鄭和下西洋之事?!睹魇贰む嵑蛡鳌分杏羞@么一段:''疑惠帝(建文帝)亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強。''講白了就是鄭和下西洋宣揚國威是附帶的,真正目的是追尋朱允炆的下落,害怕他在海外收攏勢力卷土重來。
同時《明史·胡濙傳》中也有這么一段:''遣濙……訪仙人張邋遢(張三豐),遍行天下州郡鄉(xiāng)邑,隱察建文帝安在。''鄭和是海路,那么他的親信胡濙就是陸路,兩路并行,勢要找到出逃的建文帝。
公元1423年,胡濙回朝立刻進宮跟朱棣深夜細談,同年鄭和不再出海,很有可能是已經確定了朱允炆的下落并且保證其已經不會再對自己造成威脅。
而關于朱允炆出家了這一點,在如今我國西南地區(qū)一直都流傳有朱允炆在此云游的傳說,并且萬歷帝時期,他曾問過首輔張居正朱允炆是否真的出逃了,張居正的回答則是:''此事并沒有確切記載,從先朝臣子口中得知,建文君化妝成僧人出逃,從此游云四方。''
在朱棣在位時期,曾經抓到過一位名為溥洽的老和尚,據說這位溥洽正是幫朱允炆剃發(fā)出家之人,朱棣找不到朱允炆,就只能把溥洽關了起來,直到他的帝師姚廣孝病重,臨終遺言希望朱棣放了溥洽,老和尚才重獲自由。
朱允炆的后代是明英宗朱祁鎮(zhèn)因為想起了自己被囚禁的歲月才放出來的,而他的年號是萬歷帝時期才恢復的,從此洪武三十五年又變成了三十一年,方孝孺等一批死于靖難之役的忠臣也恢復了名譽。
但直到明朝滅亡,朱允炆的帝位始終沒有恢復,直到南明時代來臨,南明弘光帝才在群臣的建議下補齊了建文朝的一切。可兩三百年的時間,足以使得當初的很多真相再難補齊,不過不管到底是哪個版本,朱允炆究竟是否死在了火中,如果沒有那么到底去了哪,已經成為了明朝第一懸案。
參考資料:《明史》、《明太宗實錄》
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