作者:云谷師:來源:日行一善共修平臺(tái)(RXYSGXPT)
夏丐尊曾向弘一法師請(qǐng)教人生的學(xué)問,法師只寫下兩個(gè)字:“知止?!?/strong>
凡是都講個(gè)度,懂得講分寸,適可而止,就是人生最大的學(xué)問。
大多數(shù)人總是將文明禮貌送給了客人、陌生人;而將戲謔、輕慢留給了自己的朋友、愛人和親人。
都說,最好的朋友關(guān)系是淡之若水,最好的夫妻關(guān)系是相敬如賓,越是關(guān)系親近的人,越要注意保持分寸,呵護(hù)彼此的關(guān)系。
佛說,眾生平等,說話做事,我們能對(duì)客人講禮貌講分寸,是不是應(yīng)該也將這份禮貌和分寸送給身邊親近的人?
再好的朋友,也不能口無遮攔
弘一法師說:“君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里?!?/p>
朋友之間走得太近,往往是場(chǎng)災(zāi)難。
曾經(jīng)有一對(duì)很要好的朋友。
她們一起工作、一起吃飯、一起出去玩,親密無間。
但是其中一個(gè)人就常常愛在眾人面前取笑另一個(gè)人的大門牙,說些類似“你不要拿你的兩顆大門牙對(duì)著我笑”、“你那么老”、“你長那么丑┄┄”這樣的話。大家也常常被這些話逗樂。
次數(shù)多了,那個(gè)長著大門牙的人就對(duì)她說:“不要在大家面前取笑我了,多難為情!”
那人卻說:“有什么關(guān)系嘛,我這人說話就是直一點(diǎn),想到什么就說什么,別往心里去。”
久而久之,這兩個(gè)人再也不做不成朋友了。
不好聽的話,說一兩次,大家笑笑也就過去了。但是說的多了,你讓朋友怎么下得來臺(tái)?
須知,心直口快不等于口無遮攔,走得再近也不要失了分寸。人和人之間的恩怨,往往是因?yàn)榭康锰鸬摹R驗(yàn)榭拷?,所以傷害在所難免。
友情雖然可以修復(fù),但就像給破舊的衣服縫上了補(bǔ)丁,疤痕永遠(yuǎn)都在,再也不能向之前一樣完美無缺了。
再親的親人,也不能毫無顧忌
佛家常講:“孝敬父母是世間第一等功德。”
親人之間,該是有多大的緣分,才能在今生做一家人,在一張飯桌上吃飯。
和親人相處,更要用心守護(hù)這份親情,說話做事,不能毫無顧忌。
《論語》里有個(gè)“子游問孝“的故事。
子游向孔子請(qǐng)教什么是孝順。孔子回答說:
“現(xiàn)在大家認(rèn)為的孝順,就是能夠給父母提供吃的、穿的,這就是孝順。但是你看,你家里的馬呀、獵狗呀,你都能給他們吃的住的。如果你不從心里尊敬父母,又怎么能說得上孝順呢?”
原來子游雖然學(xué)問做得好,有自己的事業(yè),能供養(yǎng)父母,但是并不怎么關(guān)心父母。
孔子說過:“孝敬父母什么最難?色難。就是包容父母,對(duì)父母和顏悅色最難。
真正的孝順,不僅要贍養(yǎng)父母,還要聆聽父母的教誨,面色要恭敬,說話要溫和。
再愛的愛人,也要言語有度
俗話說:“十年修得同船渡,百年修得共枕眠。”
在茫茫人海中,他和她有緣結(jié)為夫妻,生兒育女,共同組成了一個(gè)家,愛情如此偉大,值得每一對(duì)有情人彼此珍惜。
夫與妻就好像鍋和勺,免不了磕磕碰碰,要是互不相讓,只能兩敗俱傷。講理沒錯(cuò),但夫妻之間更需要講情。
最好的夫妻相處之道,就是彼此熱愛又有獨(dú)立空間,互相尊重,言語有度。
《白蛇傳》的故事廣為流傳。
許仙受法海慫恿,知道了白娘子是蛇化為人后,就回到家里大罵妻子是蛇精,害人精,什么難聽的話都罵遍了。
白娘子傷心欲絕,回到了原先居住的竹林。
之后法海強(qiáng)逼許仙出家當(dāng)和尚,還是白娘子在懷有身孕的情況下到金山寺和法海斗法。
許仙明白了妻子的愛,卻后悔莫及。
深情如此,何苦相負(fù)?
夫妻患難與共,一起走一輩子不容易。因?yàn)橐粫r(shí)的吵架沖動(dòng)最終沒能堅(jiān)持走下去的夫妻有很多。
很多時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)椴欢执纾哉Z無度,曾經(jīng)被我們傷害過的而失去的愛人,才是最愛自己的人,才是我們最值得愛的人。
夫妻之間彼此相愛,相處又應(yīng)該平等有禮,所以常說相敬如賓;夫妻好比琴上并列的兩根弦,一起彈奏出美妙的樂章,又彼此獨(dú)立,這叫琴瑟和諧。
加措活佛說:“好的關(guān)系往往敗在距離上?!?/strong>
好的關(guān)系,往往都帶有一定的距離。彼此尊敬愛護(hù),又界限分明。
我們常常能記住別人的好,卻忘了身邊人的好;我們常常對(duì)他人好言相待,卻和身邊的人說話不懂分寸。
再好的關(guān)系,不去珍惜,總是會(huì)慢慢變淡;再好的關(guān)系,也要講分寸。
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