原創(chuàng)滅法國(guó)國(guó)王無(wú)道殺僧，連觀音都出面提醒唐僧，為何卻是個(gè)好國(guó)王

滅法國(guó)國(guó)王殺了那么多和尚，本應(yīng)罪大惡極，為何卻是個(gè)好國(guó)王？

嗨，大家好！搜狐號(hào)蟲子天下原創(chuàng)文學(xué)點(diǎn)評(píng)第八百三十五期上線啦！上一期，蟲子天下給大家說(shuō)的是，老鼠精也算是佛教之人，為何會(huì)認(rèn)托塔天王為義父的事情！這一期，咱們繼續(xù)來(lái)聊聊小說(shuō)《西游記》的故事！

當(dāng)托塔天王和哪咤三太子出面之后，老鼠精果然不敢怎么著，乖乖的就放了唐僧，跟隨他倆回了天庭。于是，唐僧師徒開始繼續(xù)西行，終于，他們來(lái)到了咱們今天要說(shuō)的滅法國(guó)的外面。

按照小說(shuō)一開始描寫的情況來(lái)看，滅法國(guó)這個(gè)地方可不是什么好地方，因?yàn)闇绶▏?guó)的國(guó)王發(fā)誓要做一件事，那就是要?dú)⑺酪蝗f(wàn)個(gè)和尚。于是，為了不讓唐僧師徒被滅法國(guó)國(guó)王殺死，一向不怎么出面的觀音，都親自出面提醒唐僧要注意了！

咱們先來(lái)看看，觀音是如何提醒唐僧的吧！對(duì)此，在書中第八十四回《難滅伽持圓大覺(jué) 法王成正體天然》中，是這么寫的：

那老母用手朝西指道：“那里去，有五六里遠(yuǎn)近，乃是滅法國(guó)。那國(guó)王前生那世里結(jié)下冤仇，今世里無(wú)端造罪。二年前許下一個(gè)羅天大愿，要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，這兩年陸陸續(xù)續(xù)，殺彀了九千九百九十六個(gè)無(wú)名和尚，只要等四個(gè)有名的和尚，湊成一萬(wàn)，好做圓滿哩。你們?nèi)?，若到城中，都是送命王菩薩！”

上面這段描寫，是觀音變成一位老母之后，在唐僧師徒即將到達(dá)滅法國(guó)之前，提醒唐僧的一番話。從中咱們不難看出，此時(shí)滅法國(guó)的國(guó)王，已經(jīng)“殺彀了九千九百九十六個(gè)無(wú)名和尚”，現(xiàn)在只要再加上唐僧師徒四個(gè)人，正好湊成一萬(wàn)的數(shù)目，好讓這個(gè)滅法國(guó)的國(guó)王“功德圓滿”！

但是，從這段描寫當(dāng)中咱們還可以看出一個(gè)事實(shí)，那就是滅法國(guó)國(guó)王在唐僧他們來(lái)到之前，已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)無(wú)名和尚。殺了那么多的和尚，本來(lái)應(yīng)該算是罪大惡極的人，可是在小說(shuō)當(dāng)中，卻通過(guò)孫悟空之口，給咱們呈現(xiàn)的是，滅法國(guó)國(guó)王卻是一個(gè)好國(guó)王！

這是怎么回事呢？滅法國(guó)國(guó)王無(wú)道殺僧，連觀音都出面提醒唐僧，為何卻是個(gè)好國(guó)王？

說(shuō)滅法國(guó)國(guó)王無(wú)道殺僧，已經(jīng)有事實(shí)擺在那里了，根本不需要懷疑。如果說(shuō)殺了那么多和尚，都不叫無(wú)道殺僧的話，那么怎么做才叫做無(wú)道殺僧呢？另外，孫悟空作為唐僧的徒弟，在殺死強(qiáng)盜的時(shí)候，都會(huì)被唐僧責(zé)備，那么滅法國(guó)國(guó)王殺死那么多和尚，是不是本身就是罪大惡極的人呢？

但是，就算滅法國(guó)國(guó)王無(wú)道殺僧，就算滅法國(guó)國(guó)王罪大惡極，不僅觀音拿他沒(méi)辦法，就連孫悟空也不能殺了他！說(shuō)到底，因?yàn)闇绶▏?guó)國(guó)王是個(gè)凡人，他雖然無(wú)道殺僧，殺了那么多的凡人，或許在他死后會(huì)受到地府的責(zé)罰，但是在他還活著的時(shí)候，不管是觀音還是孫悟空，都不能直接殺了他！

既然如此，既然滅法國(guó)國(guó)王如此罪大惡極，那就讓他成為一個(gè)壞國(guó)王就好了！但是，很明顯，在小說(shuō)當(dāng)中，并沒(méi)有將滅法國(guó)國(guó)王描繪成一個(gè)罪大惡極的國(guó)王，反而描繪成一個(gè)好國(guó)王。難道說(shuō)，被國(guó)王殺死的那“九千九百九十六個(gè)無(wú)名和尚”，都是該死之人嗎？

關(guān)于滅法國(guó)國(guó)王是個(gè)好國(guó)王這件事，其實(shí)是通過(guò)孫悟空的觀察得出的結(jié)論！對(duì)此，在書中是這么寫的：

三藏喝道：“不要打花，且干正事！端的何如？”行者道：“師父，他這城池我已看了。雖是國(guó)王無(wú)道殺僧，卻倒是個(gè)真天子，城頭上有祥光喜氣。城中的街道，我也認(rèn)得，這里的鄉(xiāng)談，我也省得，會(huì)說(shuō)?！?/p>

從上面這段描寫當(dāng)中咱們可以看出，雖然孫悟空也說(shuō)滅法國(guó)國(guó)王是無(wú)道殺僧，但是在滅法國(guó)國(guó)王的統(tǒng)治之下，整個(gè)的滅法國(guó)的城池，卻顯示出“祥光喜氣”！什么叫“祥光喜氣”？簡(jiǎn)單的理解，就是滅法國(guó)的所作所為，包括殺死那么多和尚這件事，不僅沒(méi)有得到如來(lái)的責(zé)罰，反而讓滅法國(guó)呈現(xiàn)出一片“祥光喜氣”！既然能呈現(xiàn)出“祥光喜氣”，那么就能說(shuō)明，滅法國(guó)的國(guó)王，是一個(gè)好國(guó)王！

如此看來(lái)，是不是在這個(gè)故事當(dāng)中，就出現(xiàn)了前后矛盾無(wú)法解釋的事情呢？如此一個(gè)滅法國(guó)的國(guó)王，為何是個(gè)好國(guó)王呢？

其實(shí)，最根本的原因，還在于后來(lái)的滅法國(guó)國(guó)王知錯(cuò)能改上！

在孫悟空保護(hù)唐僧來(lái)到滅法國(guó)之后，通過(guò)自己的法術(shù)，讓整個(gè)滅法國(guó)，從國(guó)王到大臣，從后宮到官員家屬，幾乎每一個(gè)人都變成了光頭，從形象上來(lái)看，他們就都成了和尚！于是，在這種大環(huán)境之下，包括滅法國(guó)國(guó)王在內(nèi)，都忽然覺(jué)得自己之前殺死那么多和尚，現(xiàn)在是遭到報(bào)應(yīng)了！

既然知錯(cuò)能改，那么就是善莫大焉！在佛教，有句話是“放下屠刀立地成佛”，由此可以看出，雖然有觀音在前面提醒唐僧，雖然滅法國(guó)國(guó)王曾殺死那么多的和尚，但是如果能讓如此罪大惡極的國(guó)王，最終能皈依佛教，對(duì)于佛教而言，將是功德無(wú)量的一件大好事！

所以，滅法國(guó)國(guó)王最終就成為了一個(gè)好國(guó)王！

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