數(shù)百年來(lái)人們對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)一直不太樂(lè)觀,他父親劉備自然不必多說(shuō)、是個(gè)人人敬佩的賢德之人,不過(guò)很多人怎么也想不通,劉備這樣有才華有謀略的人怎么會(huì)生出這么個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子!
不可否認(rèn),劉禪已經(jīng)被世人蔑視了千百年,不過(guò)此間爭(zhēng)議也不在少數(shù)。大家別忘了,劉禪在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十多年、在歷史上是挺少有的,如若他真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人又如何能統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)這么長(zhǎng)時(shí)間呢?即便是前期有神人諸葛亮的輔助,但是大家別忘了,諸葛亮去世后劉禪依舊做了二十年的皇帝,由此看來(lái)劉禪并非無(wú)能之輩,他的無(wú)能極有可能是個(gè)謊言!
既然很多人都說(shuō)劉禪的皇位是諸葛亮嘔心瀝血保住的,那我們不妨來(lái)看看諸葛亮在世時(shí)劉禪做了些什么。首先,劉備白帝托孤后諸葛亮成了劉禪相父、在國(guó)家治理方面可以說(shuō)是名副其實(shí)的一把手,這個(gè)時(shí)候的劉禪儼然被架空。
如果劉禪真的不明事理,他只要一聲令下就能把諸葛亮革職回家養(yǎng)老、自己手?jǐn)埓髾?quán)。不過(guò)顯然他沒(méi)這么做。重點(diǎn)是他不僅沒(méi)有在乎這些虛名,反倒是對(duì)諸葛亮這個(gè)賢臣畢恭畢敬、處處與之方便。因此后來(lái)費(fèi)祎、蔣琬等人才得以重用,蜀漢的賢臣才能有施展才華的機(jī)會(huì)。
這也說(shuō)明劉禪是一個(gè)用人唯才、能聽(tīng)諫言的君主,毫不夸張地說(shuō),歷史上這么多君王又有多少能真正做到這一點(diǎn)呢?所以單憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),劉禪絕不是個(gè)無(wú)能的人。最重要的是,當(dāng)年劉禪十八歲的時(shí)候諸葛亮還評(píng)價(jià)說(shuō)他“天資仁敏、愛(ài)德下士”,敏就是聰明的意思,如果劉禪真笨,諸葛亮斷然不會(huì)這樣評(píng)價(jià),可見(jiàn)他并非是個(gè)愚笨的人。
既然種種跡象都表明劉禪其實(shí)不是個(gè)無(wú)能的人,那為何后人總是詬病他的智商、稱(chēng)其為低能兒呢?其實(shí)這和一個(gè)人脫不了干系,他就是司馬昭。司馬昭這個(gè)人一向看不起相對(duì)懦弱的劉禪,因此當(dāng)蜀國(guó)被滅、劉禪投降遷至洛陽(yáng)后司馬昭特意為他擺了場(chǎng)酒宴。
酒過(guò)三巡之后,司馬昭特意安排了一眾歌女表演蜀漢的歌舞,在座的蜀漢舊臣看著看著都不禁思念起故鄉(xiāng)、流下了眼淚。而令人詫異的是,劉禪倒是看得十分起勁、一直咧著嘴很高興的樣子。這時(shí)候司馬昭就問(wèn)他還想回蜀國(guó)嗎?劉禪脫口而出,這里有酒有菜又有舞蹈,他過(guò)得很開(kāi)心、一點(diǎn)都不想再回蜀漢老家了,樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。
就是這次會(huì)面之后,司馬昭認(rèn)定劉禪是個(gè)懦夫,在他的評(píng)價(jià)中說(shuō)道,劉禪這個(gè)人昏庸無(wú)能、諸葛亮在世時(shí)尚且有所作為,更可況姜維呢?因此后人也就認(rèn)定,劉禪本就是個(gè)無(wú)能的人、是他一手導(dǎo)致了蜀漢的覆滅。
而后來(lái)很多人并不同意這種說(shuō)法,有人猜測(cè),劉禪之所以這么回答其實(shí)是個(gè)陰謀。按照當(dāng)時(shí)的情形,如果他向司馬昭透露了半點(diǎn)思鄉(xiāng)情緒,可能會(huì)被懷疑有死灰復(fù)燃、再造漢室之心,這么一來(lái)他和一眾降臣可就性命不保了。
這么分析來(lái)看,劉禪絕不是個(gè)懦弱無(wú)能的人,相反他其實(shí)是個(gè)很有智慧和謀略的人,只不過(guò)表現(xiàn)的形式和常人稍有不同。不管怎么說(shuō),我們對(duì)古人的評(píng)價(jià)還是要依靠歷史來(lái)綜合分析,不能一味地先入為主。
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