原創(chuàng)日本斬殺明朝使臣5人，朱元璋一怒要攻打日本，劉伯溫：萬萬不可

這個標(biāo)題乍一看就很有阿Q精神吧。

什么是精神阿Q，其實(shí)就是當(dāng)被人欺負(fù)，又不能像戰(zhàn)斗民族那樣"一旦被人欺負(fù)，瞬間就要出手"的時候，不能自卑、生悶氣，活活把自己氣死，只能自己安慰自己。

最有效的辦法就是找出自己先輩曾經(jīng)欺負(fù)過對方的先例，或者說對方曾經(jīng)為人稱道的功績來掩飾自己的自卑，獲得活下去的勇氣。

瞧，我祖上也闊過。

然后臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重、韜光養(yǎng)晦，以圖重振雄風(fēng)、東山再起?；蛘呃^續(xù)沉淪，等待下一次被欺負(fù)的時候，抓住機(jī)會嘲笑別人。

比如當(dāng)年日寇入侵我國的時候，汪氏就一味渲染敵人何其強(qiáng)大，軍隊(duì)多么有戰(zhàn)斗力，去自己滅自己的之氣，長別人威風(fēng)，最后失去抵抗決心，投降敵寇，遺臭萬年。

或者遙想起其實(shí)神州當(dāng)年曾經(jīng)很強(qiáng)大，也進(jìn)攻過日本。

眾所周知的是元朝軍隊(duì)在13世紀(jì)后期就兩次大舉入侵日本，比抗戰(zhàn)早了整整六個多世紀(jì)。

而且在明朝初年，朱元璋也曾經(jīng)要打日本，要不是劉伯溫的苦苦阻攔，日本說不定那時候就并入中國版圖了。

日本跟中國是一衣帶水的鄰邦，歷史上兩國非常友好，日本千百年來把中國當(dāng)做老師，虛心學(xué)習(xí)中國的文化、科技和軍事。

從漢代開始就有不少日本使者和學(xué)者千里迢迢，遠(yuǎn)渡重洋來到中國，既增進(jìn)兩國人民的了解，也傳播中華文化。

這個還真不是吹的，僅僅是在唐朝，日本派來的遣唐使就有19次，最終成行的有16次之多，平均每20年派出一次。

而且這個我們說的遣唐使并非是一個使者，而是一個龐大團(tuán)隊(duì)，是一個名副其實(shí)的"遣唐使團(tuán)"。

這個使團(tuán)其實(shí)更像是一個完整的行政機(jī)構(gòu)，因?yàn)槔锩娓鞣N角色一應(yīng)俱全，各種配置應(yīng)有盡有，行政，雜役，監(jiān)管一樣不少。

確切地說，他們漂洋過海到中國來，不是為公費(fèi)旅游，而是全心全意向中國"取經(jīng)"。

由此可見，中日交流一直是以日本向中國學(xué)習(xí)為主，中國一直是日本的老師。

可是，日本經(jīng)過千百年孜孜不倦的學(xué)習(xí)，終于強(qiáng)大起來了，不但不再虛心，而且也看不起昔日的老師了。

學(xué)生有出息，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這很正常，學(xué)生忘了孝敬師傅的也不少，但是日本這個小學(xué)生竟然想欺負(fù)自己的恩師，打起非分之念。

十四世紀(jì)初，也就是強(qiáng)大的明朝建立不久，日本卻開始分離，進(jìn)入跟中國五、六世紀(jì)相似的南北朝分裂時期，諸侯割據(jù)一方，天下大亂，混戰(zhàn)不止。

這時候，那些在內(nèi)戰(zhàn)中沒有占到便宜的南朝封建主，就把目光對準(zhǔn)海外，他們組織武士、商人和浪人跑到中國沿海地區(qū)，對我沿海地區(qū)進(jìn)行騷擾搶掠，這就是明史中所說的"倭寇"。

明初開始，最讓人頭大的就是倭寇之患，從遼東、山東到廣東漫長的海岸線上，到處都有倭寇的身影，他們燒殺搶掠、無惡不作、劣跡斑斑，犯下滔天罪行，沿海人民叫苦不迭。

"明初筑海上 16 城，籍民為兵，以防倭寇"（《明史紀(jì)事本末》卷 55《沿海倭亂》）。

由于朝廷的嚴(yán)密防范，倭寇的行動不得不有所收斂，不再那么肆無忌憚。

日本的猖獗不是無緣無故的，強(qiáng)大的元朝軍隊(duì)曾經(jīng)想征服日本，在1274和1281年兩次大舉入侵日本，但都以失敗告終。元朝這事不多提，倒不是日本人挑釁，是忽必烈太有雄心，可惜兩場“神風(fēng)”救了東洋人，元軍鎩羽而歸。

因此日本人覺得，那么強(qiáng)大的蒙古人對日本都無可奈何，孱弱的明朝更不會把日本怎么樣，所以他們才那么放肆。

事實(shí)上，朱元璋建立明朝之初北方?jīng)]有平定，西南局勢也不穩(wěn)，政權(quán)沒有達(dá)到鞏固程度，人心惶惶，可以說是百廢待興，根本沒有力量去保衛(wèi)沿海，更沒有實(shí)力去染指日本；所以日本根本就沒有對這個和尚建立的明朝正眼相看。

可朱元璋并沒有這么想，中國有句話叫勝者為王，英雄不問出處。我朱元璋雖然要過飯，也當(dāng)過和尚，但無論如何我成就了霸業(yè)，統(tǒng)一了中國，是英明偉大的大明洪武皇帝，就該四海來賀。

因此朱元璋就向日本派出一個叫楊載的使者，告訴日本統(tǒng)治者，大明建立了，你們應(yīng)該向大明稱臣，灑家絕對不會虧待你們。

當(dāng)時負(fù)責(zé)接待的，是日本南朝的權(quán)臣懷良親王，他嚴(yán)辭拒絕了明朝稱臣納貢的要求，并以明使無禮為由把主使楊載和副使吳文華扣押起來，最后還斬殺了五個人。

不僅如此，懷良還捎信給大明太祖皇帝朱元璋：

"順之未必其生，逆之未必其死，相逢賀蘭山前，聊以博戲，吾何懼哉。"

意思不用翻譯了，“你過來呀！”

朱元璋是偉大的軍事家，也是非常英明的政治家，很有魄力的一個皇帝，得知消息怒發(fā)沖冠、龍顏大怒。

心說日本不就是一個小國，有什么了不起，咱家的軍隊(duì)比你們總?cè)丝诙级?，不把你們滅了，何以顯示大明國威？

可是朱元璋的一號智囊劉伯溫聽說之后，趕緊跑來苦苦相勸：陛下啊陛下，使不得、使不得。

朱元璋說：有什么使不得，稱霸歐亞，所向無敵的大元都被咱家滅了，小小東瀛算個啥。

劉伯溫說：陛下不要著急，聽俺慢慢道來。

一、出軍日本千里迢迢，路途遙遠(yuǎn)，需要大量軍費(fèi)，大明剛剛建立，需要大量資金搞戰(zhàn)后重建，征討日本就會影響恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，引起社會不穩(wěn)。

二、戰(zhàn)爭是要死人的，遠(yuǎn)征日本更要付出大量傷亡。一旦這樣，百姓肯定接受不了，反戰(zhàn)浪潮會此起彼伏，大明就會失去人心，窮兵黷武不是什么好事。

三、日本雖然跟中國同文同種，但語言不通，日本民族又桀驁不馴。我們拿下日本不難，難的是征服人心。

四、占領(lǐng)之后要對日本進(jìn)行管理，要付出高昂的管理成本。如果日本組成游擊隊(duì)進(jìn)行抵抗，沒有十年二十年，局勢難以明朗，明朝軍隊(duì)陷入戰(zhàn)爭泥潭也未可知。一旦這樣，勢必影響到皇帝您的威望。

五、日本彈丸之地，拿下也沒有什么意義。而且日本地震頻發(fā)，是苦寒危險之地，白送也沒有人要，吾皇英明，何必興師動眾去打一個沒有油水的國家？

的這番話有理有據(jù)，朱元璋聽了連連點(diǎn)頭，于是就放棄了報復(fù)日本的想法。而且洪武皇帝還把日本列為不征之國，諄諄告誡后世子孫決不能恣意征討。

到了16世紀(jì)末，朱元璋的后代出了個萬歷，在1593年發(fā)動了抗倭援朝戰(zhàn)爭，明軍一度取得勝利，但最終也沒能達(dá)到戰(zhàn)爭目的，明軍于萬歷二十六年（1598年）正月全部撤退至王京漢城。明神宗得報，下令將楊鎬革職回籍聽勘，內(nèi)閣大學(xué)士張位因推薦楊鎬有誤，也遭到罷官處分。

同年七月，日本主帥豐臣秀吉猝死，明軍才脫離苦海。

《明史·日本傳》"秀吉死，諸倭揚(yáng)帆盡歸，朝鮮患亦平。然自關(guān)白（秀吉）侵東國，前后七載，喪師數(shù)十萬，糜餉數(shù)百萬，中朝與朝鮮迄無勝算。至關(guān)白死，兵禍?zhǔn)夹?，諸倭亦皆退守島巢，東南稍有安枕之日。"

明軍兩次抗倭援朝戰(zhàn)爭興師動眾，勞民傷財，一無所獲，如果不是豐臣秀吉猝死，戰(zhàn)爭還真不知道打成什么樣子。把萬歷年的戰(zhàn)爭，當(dāng)作特大勝利進(jìn)行夸耀，倒也的確是略有些阿Q了。

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