北方黃酒——盉：側(cè)面說明了我國古人都在遠古時期就開始了調(diào)制酒的先河

有一首名為《生僻字》的流行歌曲異?；鸨?，除了這些生僻字被重新認識得到了漢字推廣，也讓讀識者小有標新立異的優(yōu)越自豪感外，也說明了我國傳統(tǒng)文化越來越受到重視；說明越來越多國人認識到我們漢字的魅力、我們傳統(tǒng)文化和其相關(guān)產(chǎn)品的魅力。

黃酒或北方黃酒，這一伴隨我國歷史文明數(shù)千年的酒類，在歷史上一樣也因它誕生了不少今天少見的生僻字：鬯、斝、觚、觶、兕觥、卣、盉等等，這些字有的是酒，有些是酒具或者食具，因為它離我們甚為久遠了，所以他曾輝煌的歷史也逐漸淡出了我們的視野，陌生的感覺就像北方黃酒一樣也有很多人認為是新品類的創(chuàng)新酒，實則北方黃酒更是現(xiàn)代飲用的絕大多數(shù)創(chuàng)新酒的前身酒，是最古老的酒。

本系列漫談，我們從與北方黃酒、與黃酒、與酒相關(guān)的生僻字的酒和酒具食具的名稱談談關(guān)于歷史上的黃酒或者說北方黃酒的故事，讓我們從歷史中再去探尋北方黃酒的輝煌過去，以更科學客觀的角度去探尋北方黃酒的發(fā)展軌跡和有趣的歷史故事，使我們今天的人們更進一步的了解北方黃酒。

盉。盉【hé】形聲，字從皿，從禾，禾亦聲；“禾”指“五谷”、“糧食”；“皿”指“容器”、“盛器”；“禾”與“皿”聯(lián)合起來表示“把五谷所釀之酒放到容器里進行配比品嘗”。盉是中國古代盛酒器，是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來調(diào)和酒味的濃淡。

我們甚至玩笑的可以說盉的出現(xiàn)側(cè)面說明了我國古人都在遠古時期就開始了調(diào)和雞尾酒的先河。那時釀造的酒是純自然發(fā)酵狀態(tài)液體，并且沒有測量酒精度的儀器，只有憑口感來調(diào)和飲用，“盉”就成為了這個用途的器物。因為當時處在北方黃河文明階段，也可以說當時調(diào)試的酒是北方黃酒。所以可以說是北方黃酒首先被用來各種酒精度和口感的調(diào)配嘗試，是盉的應用驗證了調(diào)和酒的存在事實。

在那時，畢竟青銅器也是社會進步發(fā)展的新成果，成為權(quán)貴王侯的專享貴重物品是理所當然的結(jié)果，所以在當時的青銅器無論從形制、數(shù)量、名稱都做了詳細的貴族禮儀制度，北方黃酒也在此時成為貴族的專寵酒上品。青銅器在當時被封建禮制視為"示身份、名貴賤"的器物，雖然到后來社會的發(fā)展逐漸得知這類器物無論是加工制造的技術(shù)被普及，還是容易對健康產(chǎn)生負面影響而逐漸離開生活用器的歷史舞臺，不過這也是這也是社會發(fā)展的認知結(jié)論。

（西周青銅盉）

盉的形狀較多，一般是圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鋬（音畔），下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連接。青銅盉最早出現(xiàn)于二里頭文化時期（即夏文化），盛行于商晚期和西周，流行到春秋戰(zhàn)國。中國古代青銅器從商代晚期開始，造型特點是敦厚凝重，裝飾繁復，圖紋威嚴神秘，西周大致秉承商代舊制而略有變化。隨著王權(quán)衰落，禮崩樂壞，青銅禮器中逐漸透出一些令人輕松的氣息，舊有的神秘、莊重與沉悶漸漸隱去，而新的有創(chuàng)意的造型和紋飾，一步步走向百姓生活。

（灰陶盉）

（　漢代獸形提梁盉。）

西周時期的國都（豐京鎬京）西安和東周時期的國都（洛邑）洛陽都是位于北方的國家大城市，是國家統(tǒng)治管理的核心城市，酒的飲用和青銅器的使用自然是最為奢華和全面，其他諸侯國的器物則就根據(jù)這些地方的形制作以復制和模仿。但在整體表達的嚴肅莊重氣質(zhì)上，還是周王室的核心區(qū)域的才表達的更具有最高水平跡象。寶雞石鼓山墓葬出土的青銅器器型就更顯政治中心的高大上氣派。

中國青銅器是我國古代勞動人民的創(chuàng)造，它標志著我國奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平。春秋時代是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期，周王室鑄器減少，但各諸侯國大量鑄造，出現(xiàn)了青銅工藝新技術(shù)新成就。

1978年6月，在繁昌縣城東郊湯家山春秋墓出土的這件虺龍紋盉，應屬吳國的遺物，因為繁昌在春秋時期為吳國的邊邑。吳國青銅器和黃河流域青銅器一樣，發(fā)展很早，無論是澆鑄、造型、紋飾，與中原文化有不可分割的淵源關(guān)系，但又呈現(xiàn)出地區(qū)性的特色。它們不像北方諸國青銅器多雄渾凝重、紋飾怪異。而是只圖效用，不尚雕飾，因此少神秘威嚴，多簡樸靈巧。如虺龍紋盉，既大方實用，又給人以清新感，是中原文化與江南文化完美的結(jié)合，代表了那個時代江南青銅文化的潮流，其精巧工藝與優(yōu)美造型，至今仍具有巨大的魅力，吸引著人們。

（虺龍紋盉 國之瑰寶）

青銅器在使用的初期是王侯貴族專屬，但隨著金屬礦開采、冶煉技術(shù)普及、健康因素等綜合原因，在漢代以后逐漸淡出食用器物的范疇，也因為其存世時間久遠，相對難以見到器型完整、形制全面的青銅器；但因為其貴重和存世較少，所以在明清時期一度出現(xiàn)了仿制商周青銅器的現(xiàn)象，但不過只是當做裝飾物來使用。我國的封建歷史時期中在清朝垮塌后到建國前的這段時間，不少珍貴的青銅器因為各種原因流失到國外，成為今天的遺憾。

我們再認識幾個現(xiàn)在存世的著名的盉。

1）人面盉

出土地：河南安陽市殷墟

館藏地：美國費利爾美術(shù)館

簡介：該器為大口寬腹圈圓足式，有蓋，為具有龍角的人面形，兩耳有孔，人面仰天朝上。器蓋與器身連起來看，如同一個仰臥的人頭，形態(tài)甚為奇異。器身顯得較矮，在兩旁近額處有兩只獸面狀貫耳，恰與人面雙耳巧妙相對；另一個流（出水管）；器底圈足邊鏤三孔，一孔在流之下，其他兩孔分別在蓋耳和貫耳之下，可用系深以系繩提攜。在腹部和器蓋的兩角之間，主要飾有 商代常見的龍紋，圈足上則鑄飾云雷紋。這件形狀獨特，設計巧妙，裝飾風格又殊為怪異的人面，實在是罕有之物。

2）鴨形盉

年代：西周

出土：1988年河南省平頂山應國墓地出土

現(xiàn)藏：河南博物院

簡介：鴨形盉以鴨腹為器身，背部開口，上面加蓋，腹下鑄柱狀足，鴨首當流，鴨尾作鋬，鋬上站立一小銅人，以其手足將器身與器蓋巧妙地連為一體。蓋沿與口下飾長尾鳳鳥紋一周。蓋內(nèi)有陰刻銘文43字，筆畫均勻，字跡清晰。銘文記述應國使者“匍”到氐這個地方探訪邢國的國君邢公，邢公派一名叫的官員會見了他，并贈送給他一些禮物。后來匍用邢公所賜的銅做了這件盉，以作紀念。

該盉造型新奇，極富想象力。整體酷似水鴨，或可名之為鳧，為水鳥，善飛翔。器物整體設計精巧別致，匠心獨運。器體上的龍、牛、鴨、人等形象逼真，惟妙惟肖。巧妙和諧地分布于器物的適當位置上，充溢著濃厚的生活氣息，蘊含著藝術(shù)氛圍，的確是一件將藝術(shù)之美與生活之美完善結(jié)合的絕妙佳作，令人嘆為觀止。它是根據(jù)西周嚴格的等級制度所制造，像匍這種卿大夫一級的貴族，只能用鴨、鵝之類造型的器物。由此可見這件鴨形盉不僅是一件精美的藝術(shù)品，亦是研究西周時期禮儀制度的實物資料。

3）龍首盉

龍首盉（音禾）是一件春秋晚期的青銅酒器，1955年從安徽壽縣蔡侯墓出土。高24．7厘米，口徑16厘米，足徑17．5厘米，重7．1公斤。

器物完好，通體銅綠，造型別致，風格獨特，是春秋時期（公元前770—前476年）很特別的銅盉，祭器中的精品。該盉為方形，鼓腹、曲尺圈足，蓋面正中置一小鈕，鏤空厚唇，口與圈足上下對稱，和諧統(tǒng)一。前置瞪眼張嘴的龍首流，龍頸（流）作兩度彎曲，胸、背附著扉牙，增添靈動魅力；后有鏤空獸形鋬，臥獸雄健回望，神氣活現(xiàn)。腹部兩側(cè)各置一環(huán)狀鈕，便于系索。整個器物造型新穎、裝飾活潑、鑄制考究、古樸典雅。

春秋晚期的青銅器，在安徽省最重大發(fā)現(xiàn)要數(shù)蔡國的蔡侯墓出土的銅器群，計有123件，加上兵器、樂器、馬飾等共計557件，其中有銘文的銅器 60余件。這批蔡侯墓出土的青銅器，統(tǒng)稱為“蔡器”。有趣的是這件蔡器當時并不叫作“龍首盉”，而是叫作“龍嘴壺”，為什么呢？原來由于這件器物造型別致，引起分歧。因為盉通常有三足，它沒有，而是圈足，樣子像壺；有人認為它是商周盉的改革，是一種異形盉。事也湊巧，后有一件戰(zhàn)國青銅器出土，樣子和“龍嘴壺”很相似，而且上面銘文中還有“盉”的字樣，故定名為“龍首盉”，可見無足有圈底的盉自古有之。這種春秋異形盉，流行于江淮地區(qū)西部的方國中，地方特色濃厚，是這一地區(qū)青銅文化的代表性酒器，屬“中國文物精華”，現(xiàn)藏安徽省博物館。

4）吳王夫差盉

吳王夫差是中國春秋末期（公元前6世紀上半葉-前476年）的吳國君王，流傳至今，有關(guān)他的歷史實物已是少之又少。吳王夫差盉，就是兩千多年前吳王夫差遺留下來的唯一一件青銅酒器。這只盉，高約27.8厘米，口徑11.7厘米，腹徑24.9厘米。

整個盉通體上下都由龍紋進行裝飾，表明了它出身高貴，應該是春秋時期某諸侯國的宮廷用具。這件盉的頂上有蓋，蓋上有系，套在鏈上的一端，另一端與提梁上的小系相接。

整個器物上最突出的是盉的弧形提梁，采用了一個龍的造型，提梁內(nèi)部是中空的，由無數(shù)條小龍相互糾纏交結(jié)而成，這被稱為透雕交龍紋。盉的腹部呈扁圓形，圓口深腹。盉表面上也飾有變形的龍紋。腹的一側(cè)有一個短而曲折的龍頭流，圜底下置三個獸蹄形足，足的上部是變形獸面紋。整個器型極為規(guī)整而優(yōu)美，現(xiàn)藏于上海博物館。

這件青銅器造型古樸典雅，堪稱中國春秋晚期青銅鑄造的上乘之作。吳王夫差盉上還刻有一句銘文，它不僅標志著此盉的身份，更揭示了兩千多年前這位君王的一段情感故事……

盉的肩上有一周銘文,銘文大意是吳王夫差用諸侯敬獻給他的青銅,為一位女子鑄了這件盉。

（春秋青銅竊曲紋龍首流盉）

5）竊曲紋龍首流盉。此件禮器之所以名為竊曲紋龍首流盉，源自其精致的造型。銅盉為直口，圓盤狀蓋，蓋中間一半圓環(huán)鈕。蓋上部的提梁雕刻的是一個前行的龍身，上飾古樸的重環(huán)紋，下飾閃爍的鱗紋，顯得精神抖擻，龍首向下，龍嘴肆張，雙目圓睜，龍冠豎起，似乎那條龍剛品完盉中的美酒，正在九天外俯視人間，讓人充滿崇拜和敬畏之情。盉身為扁鼓腹、底，中飾一周竊曲紋作為主題紋飾。竊曲紋是西周至春秋早期的一種典型的裝飾紋樣，它是簡化和抽象化的動物紋飾，這種紋飾經(jīng)變形演化后二方相連，左右相顧，體現(xiàn)出一種生生不息，連綿不斷的韻律和秩序之美，和詩經(jīng)中的“一唱三嘆”的藝術(shù)表現(xiàn)手法有異曲同工之妙，也符合統(tǒng)治者在制造禮器時關(guān)于規(guī)整和秩序的要求。盉的前方有一獸首流，呈長管狀，直頸上揚，頸上部飾重環(huán)紋，下部飾鱗紋，尾部是一排寬扁剔透的扉棱，像是孔雀開屏，也像是蛟龍擺尾。下面是三蹄足，為瑞獸支撐盉身。器物高19.4厘米，口徑14厘米，時代為西周晚期到春秋早期。整個器形體現(xiàn)出莊重大方、飄逸俊美、生動逼真的藝術(shù)風格，是貴族們在宴饗、祭祀、宗廟活動中必不可少的禮器。

文章來源于網(wǎng)絡，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/120903.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 漫畫二戰(zhàn)史：一個歷史在場者眼中的二戰(zhàn)

下一篇: 君子為何斗不過小人?。ㄉ疃群梦模?/span>