東漢末年,群雄逐鹿中原,最終形成魏蜀吳三國分立,爭霸天下。
先是蜀國因頻繁北伐、六出岐山而無所得,又與吳國交惡,痛失荊州,聯(lián)吳抗魏之策徹底失敗,內(nèi)部在諸葛亮死后宦官弄權(quán),后主阿斗昏庸,國力疲軟,被魏國滅掉。
然后吳國在與魏國對峙十余年后,也因主昏臣貪,內(nèi)亂不已,被代魏自立的晉武帝司馬炎發(fā)三路大軍,于280年一舉滅國,從此晉朝統(tǒng)一天下。
晉朝初期,曾有近20年社會相對安定,經(jīng)濟比較繁榮時期,史稱“太康之治”。如果按照這一開篇走下去,晉朝也會是一個不錯的皇朝,可惜歷史不容更改。
司馬炎死后,晉朝很快陷入八王之亂,接著是永嘉之亂,半個世紀(jì)的時間西晉走完了它的歷史行程,開啟了東晉偏安江左、北方五胡亂華的極度混亂黑暗的時代。呈現(xiàn)北方各族政權(quán)你方唱罷我登場,東晉王朝卻一直陷入苦苦維持狀態(tài),不思反攻甚至最終被滅的下場。
縱觀全部中國歷史,整個有晉時期,成為存在感極低的一個朝代。細(xì)細(xì)看來,晉朝的這種存在感極低的歷史地位是有各種因素加成的。
司馬炎
差到極致:王朝道德形象差、社會風(fēng)氣壞從孔子立儒學(xué)開始,中國古代王朝政治,歷來講求“道德”為本,強調(diào)政權(quán)的合法性。然而專制時代的政治,往往又是最骯臟的。
司馬氏從司馬懿開始,在曹操、曹丕時期就演戲,裝傻充愣,逐步專權(quán),到司馬昭時雖然路人皆知,卻依舊演戲,再到司馬炎時最終逼迫曹魏小皇帝讓位,這祖孫三代明面上一本正經(jīng)地提倡禮教,暗地里行的卻是篡奪曹魏的陰謀,堪稱表演“大家”。
晉武帝司馬炎堪稱好色無度之徒,荒淫無恥之極。其后宮佳麗不是三千人,而是超出十倍的三萬。
司馬炎眼花繚亂,無法選擇,最后出現(xiàn)一個荒唐的場景,皇帝司馬炎坐在羊車上,讓羊來替他選擇走進(jìn)哪家門口。為得到恩寵,后宮佳麗竟然得先想方設(shè)法用好吃的“誘惑”羊!
司馬炎的繼任者司馬衷是個白癡。他曾發(fā)出兩個千古疑問,一問左右官員,蛤蟆為官叫還是為私叫,二是天下災(zāi)荒百姓餓死時,他竟然發(fā)出傻瓜一問“何不食肉糜?”
帝王如此,西晉的社會風(fēng)氣能好到哪里。當(dāng)時的西晉社會上,流行著“六風(fēng)”:生活奢侈風(fēng)、金錢崇拜風(fēng)、阿諛奉承風(fēng)、趨炎附勢風(fēng)、任人唯親風(fēng)、清談虛浮風(fēng)。
司馬炎的后宮
生活奢侈之風(fēng)最是盛行,從皇帝開始,上行下效,王公大臣予以繼承并大力“發(fā)揚”,王愷、石崇等王公貴族就是以奢侈、浪費、殘忍著稱于史的。
珊瑚樹因為在海底難以開采,所以在晉朝是一種珍貴物品,而且以越大越完整、色彩越艷麗為最好。一天,王愷向石崇炫耀皇帝送他的兩尺高珊瑚樹,石崇將其打碎,隨即讓人取出六七株色彩鮮艷、高達(dá)三四尺的珊瑚樹,請王愷隨便挑。
還是這個石崇,為炫耀自己所養(yǎng)皆為美女,規(guī)定在酒宴上如果家養(yǎng)的美女勸酒,客人不喝,就要殺掉勸酒的美女。王敦與石崇較勁,故意不喝,石崇連殺三女而面不改色,如果王敦還不喝,竟然還要再殺。他們視人命如草芥,已是徹底泯滅人性。
金錢崇拜之風(fēng)更烈,當(dāng)時有人寫奇文《錢神論》,諷刺世人稱呼錢為“孔方”兄,說錢??墒拱玻揽墒够?。世人把錢當(dāng)神崇拜,貴可使賤,生可使殺,死生無命,富貴在錢。
所謂“上梁不正下梁歪”,近墨者黑,晉朝奠基者是虛偽到家,開國者更是陰謀家,又怎能奢望王公大臣道德高尚和社會風(fēng)氣的優(yōu)良。
石崇
慘到極至:宗室外戚相互殺戮晉王朝的悲慘,在于西晉前半期號稱“盛世”,幾經(jīng)宮廷政變,后半期直接山崩地裂、墮入苦難的人間煉獄。而到東晉時就只能龜縮一隅,看春去春來,落花流水。
改朝換代伊始,司馬炎吸收曹魏失權(quán)的教訓(xùn),開始推行州郡解兵措施,裁撤郡國軍隊。同時,恢復(fù)古代分封制度,大封同姓子弟27人為藩王,以拱衛(wèi)皇族。
王國的文武官員,都由諸侯王自己選用,而且每個王國都有自己的軍隊。導(dǎo)致郡國守備薄弱,無形中為內(nèi)爭埋下伏筆。
更有甚者,不知道晉武帝司馬炎是年老昏聵、亦或是政治短視,還是另有想法,指定的接班人晉惠帝竟然天生憨癡,無力理政。立的皇后賈南風(fēng)卻又是個野心勃勃的悍婦,為達(dá)到干政的目的,竟然與藩王相勾結(jié),作亂皇室、朝廷,引發(fā)“八王之亂”。
司馬衷
這次內(nèi)亂持續(xù)時間長達(dá)16年之久,司馬氏宗室諸王集結(jié)軍隊,在以洛陽、長安等為中心的黃河南北地區(qū)互相殺伐。朝廷主政者走馬燈一般流換,被逐下臺者大多被夷滅三族,其中很多是兄弟和叔侄關(guān)系,這是一場骨肉至親間連環(huán)式的殘酷殺戮。
時人所謂,歷數(shù)以前的朝代,國家出現(xiàn)禍亂、至親互殺的情況,西晉時是最厲害的。
“八王之亂”導(dǎo)致人民背井離鄉(xiāng),流離失所。西晉國力嚴(yán)重透支,政治、經(jīng)濟和社會都遭到嚴(yán)重破壞,處于瓦解邊緣。
內(nèi)亂引起外患,在此期間,匈奴人劉淵起兵自立,拉開歷時百余年的“五胡亂華”的大幕。
然后,外患又終結(jié)內(nèi)亂,晉懷帝永嘉年間,內(nèi)亂中已經(jīng)消耗得所剩不多的晉軍主力十余萬人,被匈奴鐵騎圍殲,匈奴軍隊隨之攻下洛陽,俘獲晉懷帝司馬熾,這就是史上的“永嘉之亂”。
316 年匈奴軍隊又攻陷長安,西晉被匈奴滅亡,成為史上唯一一個被匈奴所滅的全國性統(tǒng)一政權(quán)。
五胡亂華
弱到極致:皇權(quán)與士族的“脆弱平衡”晉朝是司馬氏在世家大族的支持下建立起來的。作為回報,司馬皇室推行“九品中正制”制度,以士族門爵的高低來決定官職品級的大小,并且恢復(fù)世襲的五等爵制。
晉朝實行占田制,以法律形式確認(rèn)士族大姓在土地、奴婢占有方面的經(jīng)濟特權(quán)和既得利益。
西晉滅亡后,瑯琊王司馬睿在建康稱帝,開啟東晉時代。此后,在長達(dá)100多年間,黃河中下游的北方地區(qū)為多個胡、漢割據(jù)政權(quán)所控制。
東晉時期,士族政治達(dá)到極度“繁榮期”。士族門閥在政治經(jīng)濟上擁有特權(quán),不斷強化權(quán)力壟斷,以致形成舉賢不出士族,用法不及權(quán)貴的局面。
北方南遷士族與南方本土的吳地士族,雖然互有對抗,但北方士族采取“無為而治”、“為政務(wù)求清靜”政策,在維護(hù)“君臣大綱”的總前提下,吳地士族得到必要的尊重,雙方在對抗和聯(lián)合中逐步走向平衡。
對于門閥士族勢力而言,不能“以下犯上”是底線,這是各大士族大家共存的基礎(chǔ)。為此,即使司馬氏政權(quán)再腐朽不堪也能維持下去,而其他有勢力的世家大族如瑯琊王氏、穎川庾氏、譙國恒氏、陳郡謝氏等始終不能站到政治舞臺的最前面,只能以輔政﹑位居勢要的方式來稱名一時。
而此時的東晉皇權(quán)如果得不到世家大族的支持,往往難以維持。因此,東晉歷任皇帝,都不得不運用權(quán)術(shù)維持著與士族大家的脆弱平衡,不斷地依靠這個世家對抗另外的世家,以此換取生存空間。
司馬睿
靜到極致:偏安一隅,不思北返東晉時,涌入內(nèi)地的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等胡族以及邊地的漢人,在北方黃河流域建立若干地方政權(quán),被稱為“五胡十六國”,他們各據(jù)一方,互相攻伐,南北割據(jù)至此形成。
此時的東晉清談虛浮之風(fēng)盛行,北方南遷士族都已在江南立下家業(yè),于是國破家亡之痛逐漸被淡忘,開始追求安寧、平靜,走進(jìn)內(nèi)心世界去尋找精神慰藉。
王徽之“本乘興而行,興盡而反,何必見安道耶?”王羲之寫完《黃庭經(jīng)》“籠鵝而歸,甚以為樂”。這都是當(dāng)時士族大家自我精神滿足,別無它求的真實寫照。
他們暢玩于江南優(yōu)美的山水之中,集會在蘭亭悠游之間,開始追求心理慰藉、性情瀟灑、稱情自娛,不再關(guān)心能否“克復(fù)神州”。偏安心態(tài)因之而起,而且迅速得到發(fā)展,成為東晉士人普遍存在的心態(tài),直至東晉亡國。
所以,當(dāng)祖逖、庾亮等人致力北伐時,士人大都反對。主要原因就是,南渡一代凄惘已成過去,南遷士族已經(jīng)習(xí)慣在江南的生活,基業(yè)也都已經(jīng)定在江南,他們又怎么會再次放棄安穩(wěn)的生活,重新去面對戰(zhàn)爭呢?
王羲之
結(jié)語晉朝司馬氏的血統(tǒng)似乎存在缺陷,有坐羊車的開國皇帝司馬炎,有何不食肉糜的白癡皇帝司馬衷,有八王之亂誘因的兇悍皇后賈南風(fēng),有號稱儒家信徒、宣揚重視禮教卻拔刀相向的司馬諸王,有東晉各代清談無為、偏安江左的大小皇帝。
他們或是自大、或是癡傻、或是無能、或是兇殘,他們所做的一件件事都是那么腦洞大開,令人匪夷所思。
整個有晉時代,基本呈現(xiàn)出政治上的極度懦弱,經(jīng)濟上毫無建樹、社會上的極度動蕩。
動蕩的晉王朝
兩晉一個半世紀(jì)的歷史,讓人無語凝噎,實在是無法評述,令人感覺如在夢中,想要提升存在感實在有點難為人。
當(dāng)然,從積極方面看,晉時中國歷史呈現(xiàn)出分裂中有融合,破壞中有建設(shè)的特點,不能說繼往開來,但承上啟下還是勉強可以的。
文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/120829.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!