“這世界上,沒(méi)有什么不是一頓火鍋能解決的,有的話,那就兩頓”一聽(tīng)這話,就知國(guó)人對(duì)火鍋的愛(ài),太深沉。我們常吃的火鍋有北京的涮羊肉、重慶的麻辣火鍋、杭州的三鮮火鍋和廣州的海鮮火鍋等。其實(shí),中國(guó)人吃火鍋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
火鍋使用可以追溯到陶器時(shí)代——浙江余姚出土的陶器中,就有鍋灶同體的小陶灶,經(jīng)考古學(xué)家鑒定,這就是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的火鍋使用痕跡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,金屬冶煉技術(shù)得到了空前發(fā)展,青銅器作為當(dāng)時(shí)的主要金屬原料,也為火鍋文化提供了條件。北京延慶出土的青銅器中,就曾出現(xiàn)了一種明顯的火鍋器物,被稱為“溫鼎”。這種小青銅鼎由兩部分組成,上面是鼎,下面是爐灶。其中,鼎相當(dāng)于今天我們常見(jiàn)的鍋體,爐灶可以填入煤炭,并且爐壁鉆有通氣孔。從整體器物來(lái)看,已經(jīng)是一種較為成熟的制食工具了。
漢朝時(shí),金屬冶煉技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了以銅器為主的器皿制作,其中一種叫作“染爐”,這是“溫鼎”的進(jìn)化產(chǎn)物。染爐的出現(xiàn)是火鍋的一大進(jìn)步,這種器皿整體分為三層,除了上面的鍋體,中間的爐灶,下面還設(shè)置了可以收取灰燼的裝置。北京大學(xué)歷史系教授趙世瑜先生結(jié)合史料記載,斷定這是一種供單人使用的火鍋,其小巧和方便程度,都已經(jīng)非常完善。
唐宋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到很大發(fā)展,火鍋文化也受到了積極影響,開(kāi)始大范圍流行。白居易曾有“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”的詩(shī)句,這里的小火爐就是一種陶制的火鍋。當(dāng)時(shí)的火爐仍然分為銅制和陶制,這是由于古人對(duì)食物的烹制要求非常高,不同的器皿烹制出的食物味道會(huì)有所不同。
清朝時(shí),火鍋文化發(fā)展到極致。由于滿族本身就是游牧民族,非常喜歡肉食,火鍋的輕巧和制作出的特殊風(fēng)味,深深吸引了清朝統(tǒng)治者。尤其是到了冬天,寒冷的北京城急需一種特殊的食物為人們提供足夠的熱量,而火鍋的熱辣這一特性適應(yīng)了這種需求,使得火鍋文化成為全國(guó)性的風(fēng)尚。嘉慶皇帝在舉行登基大典時(shí),還曾特意用火鍋?zhàn)餮?,耗用一千六百五十只火鍋,?chuàng)造了我國(guó)歷史上規(guī)模最大的火鍋宴。
◎本文摘自《北大國(guó)學(xué)課》(作者季風(fēng)),圖源網(wǎng)絡(luò),圖文版權(quán)歸原作者所有。
火鍋,古稱“古董羹”,因食物投入沸水時(shí)收回的“咕咚”聲而得名,它是中國(guó)首創(chuàng)的美食,歷史悠久,是一種老少皆宜的食物。
據(jù)考證,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有火鍋,時(shí)人以陶罐為鍋,到宋代,火鍋的吃法在官方已非常罕見(jiàn),南宋林洪的《山家清供》食譜中,便有同友人吃火鍋的引見(jiàn)。
元代,火鍋傳播到蒙古一帶,用來(lái)煮牛羊肉。到清代,火鍋不只在官方盛行,而且成了一道著名的“宮廷菜”,用料是山雞等野味。
到了漢代,銅鼎中禮器功能逐漸下降,大多作為食器使用,很多人好奇,這五格盛放什么食物呢?
有考古學(xué)家認(rèn)為,應(yīng)該是放置不同的肉食品,如豬肉、牛肉、羊肉、狗肉、鹿肉等,分在不同的格子里煮,味道不會(huì)混在一起擾亂味覺(jué)而盡享各種美味。
分格鼎可以看成是最早的鴛鴦鍋了。將鼎分成不同的燒煮空間,避免不同味道的料湯串味,其飲食原理就是現(xiàn)代的鴛鴦火鍋,方便有酸、辣、麻、咸等不同飲食習(xí)慣的食客。
鼎分5格,中間圓格外面再分出4格,可以將豬肉、狗肉、羊肉、牛肉、雞肉這類肉品,放在不同的格內(nèi),從而能吃到5種不同風(fēng)味的火鍋。
由此鼎可以想像出,西漢江都王劉非生前吃火鍋時(shí)是很熱鬧的,帶著王后寵妃,一家老小圍坐在一起,享受著火鍋帶來(lái)的人生樂(lè)趣。
劉非很會(huì)吃火鍋,在分格鼎旁邊還出土了兩套“染器”。所謂染器,就是吃火鍋時(shí)放佐料的盤(pán)子。從這些來(lái)年的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,染器有的是盤(pán)狀,有的則呈杯狀,如果有加熱裝置,則稱為“染爐”。
古代一些帝王與火鍋有一定情結(jié),元世祖忽必烈喜歡吃火鍋。
有一年冬天,部隊(duì)突然要開(kāi)拔,而他饑腸轆轆,定要吃羊肉,聰明的廚師情急之中將羊肉切成薄片,放入開(kāi)水鍋中燙之,并加調(diào)料、蔥花等物,忽必烈食后贊不絕口。
后來(lái),他做了皇帝仍不忘此菜,并賜名為"涮羊肉".相傳,明代文學(xué)家楊慎小時(shí)候隨其父楊廷和,赴弘治皇帝在御花園設(shè)的酒宴。
宴上有涮羊肉的火鍋,火里燒著木炭,弘治皇帝借此得一上聯(lián),上聯(lián)云:"炭黑火紅灰似雪",要眾臣囑對(duì),大臣們頓時(shí)個(gè)個(gè)面面相覷。此時(shí),年少的楊慎悄悄地對(duì)父親吟出下聯(lián):"谷黃米白飯如霜".
其父遂把兒子的對(duì)句念給皇上聽(tīng),皇上龍顏大悅,當(dāng)即賞御酒一杯。
清代乾隆皇帝也吃火鍋成癖,他曾多次游江南,每到一地,都備有火鍋。
相傳,他于嘉慶元年正月在宮中大擺"千叟宴",全席共上火鍋1550余個(gè),應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人,成為歷史上最大的一次火鍋盛宴。
火鍋是一種涮煮食物的烹飪方式,這種煮食方式早在陶器時(shí)代就有了,西周時(shí),為了方便涮煮食物,人們還發(fā)明了一種“有盤(pán)鼎”,鼎下的盤(pán)用來(lái)盛放炭火,類似于今天的小火鍋。
漢朝時(shí),聰明的古人又有人發(fā)明了一種有五個(gè)格子的“分格鼎”,就像今天的鴛鴦火鍋。到了清朝,火鍋已經(jīng)風(fēng)行全國(guó),成為皇帝和百姓喜歡的美食。滿族人吃火鍋的歷史可以追溯到遼朝,甚至更久之前。當(dāng)時(shí)的火鍋主要涮煮羊肉,所以吃火鍋又叫“涮羊肉”。
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