驚蟄,|,溫暖，比雷霆更有力量

朗誦丨敬一丹 撰文丨宋英杰配樂丨巫娜 -遠樹含煙

《驚蟄節(jié)氣：陽和啟蟄》

作者/宋英杰

出自《故宮知時節(jié)：二十四節(jié)氣?七十二物候》

驚蟄的到來，正值九九時節(jié)，是人們欣欣然迎接久違的春姑娘的時候。驚蟄節(jié)氣的基調(diào)，是溫暖而歡快。

提起驚蟄，一種常見的說法是，隆隆的雷聲，驚醒了蟄伏冬眠的小動物。

但是，驚蟄這個節(jié)氣的“初心”，其實和雷并無關(guān)系。雷的“鬧鐘”功能，與布谷鳥的“催耕”功能一樣，都是出自人們過于豐富的聯(lián)想。

以現(xiàn)代氣候，在二十四節(jié)氣起源的黃河流域區(qū)域，通常是在清明之后迎來初雷。

那為什么會有把驚蟄和雷聲掛鉤的這種誤解呢？

第一，可能和驚蟄這個名字有關(guān)。它原來叫啟蟄，因為要避漢景帝劉啟的名諱而被迫改為驚蟄。

啟是一種漸變，而驚像是一種突變，就很容易使人聯(lián)想到雷。

實際上，所謂“陽和啟蟄，品物皆春”，說的是溫暖的氣息使蟄蟲從冬眠中漸漸醒來，春天的標志便是萬物的蘇醒。

所以使蟄伏冬眠動物從夢中蘇醒的，不是有聲的驚雷，而是無聲的溫度。

溫暖，比雷霆更有力量。

第二，可能古代一些學者的解讀，被人誤解了。比如元代學者吳澄《月令七十二候集解》的說法是，“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣”。但他說的是驚動和出走，而不是蘇醒。

真正開始蘇醒是在立春，立春時“密藏之蟲因氣至而皆蘇動之矣”。是“因氣至”，也就是因為溫暖的氣息，所以才蘇醒。

第三，雖然驚蟄和北方的初雷無關(guān)，但卻與南方特別是安徽、江蘇、浙江等地的初雷高度吻合，包括《淮南子》成書的淮南地區(qū)。所以在這些地區(qū)，人們完全可以將初雷作為驚蟄節(jié)氣的標識。

這雖然不是驚蟄的古意，但恰恰是對南方驚蟄物候正確的本地化訂正。而且驚蟄節(jié)氣祭雷神也正是南方一些地區(qū)的習俗，習俗的形成自然有它的氣候依據(jù)。

人們喜歡雪，很多國家都有類似“瑞雪兆豐年”的天氣諺語，說明英雄所見略同。但并不是所有的雪都可以稱為瑞雪。

對于節(jié)氣起源地區(qū)而言，氣候平均的終雪大多是在驚蟄時節(jié)。在人們的潛意識中，驚蟄過后的降雪便不能一概稱為瑞雪。

其實農(nóng)民們都懂得，諺語說“冬雪是財，春雪是災(zāi)”“冬雪如膏，春雪如刀”。所以冬天的雪是營養(yǎng)，春天的雪是兇器。

當然，春雪還可以再細致劃分。如果是初春，天氣還比較寒冷，這時敢“冒頭”的個別草木，是抗寒能力比較強的，初春的雪總體而言還算是大地的“被褥”，起到的是保暖的作用。但如果是陽春時節(jié)，草木都已經(jīng)抽青吐綠甚至開花了，再大雪紛飛，那肯定不是瑞雪，而是災(zāi)雪。

所以，為瑞之雪，不是陽春之白雪，而是隆冬之積雪。

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