題：原定兩三年的取經(jīng)路走了十四年，他們究竟走了多少?gòu)澛?
文/姜子說(shuō)書(shū)
《西游記》故事里，有一個(gè)南瞻部洲，即東土大唐，這個(gè)大洲只有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)君，便是西天如來(lái)佛祖口中的大唐君，中國(guó)歷史上的唐太宗李世民。
此時(shí)，東土正處于大唐盛世，南面稱(chēng)孤，此部洲便稱(chēng)“南瞻”，好似凌霄寶殿里的玉皇大帝，作為三界至尊，在南塔門(mén)里為尊，天下之人，皆為其臣民。
《西游記》故事里，有一個(gè)西牛賀洲，由無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家組成，天竺國(guó)是其中一個(gè)，而靈山則是天竺國(guó)偏遠(yuǎn)處的一個(gè)山頭，正所謂天高皇帝遠(yuǎn)，佛門(mén)清凈地。
有一天，西天如來(lái)佛祖覺(jué)得山上的生活有些沉悶枯燥，便舉行了一場(chǎng)仙果會(huì)，意欲找個(gè)人下山看看，拿自己的新作到東土大唐的市場(chǎng)上試試，南海觀音菩薩接了這個(gè)大單。
此時(shí)此刻，東土大唐信奉佛家思想，是個(gè)禮儀之邦，客隨主便，西天如來(lái)佛祖便寫(xiě)了一封信，禮上大唐君，殷勤進(jìn)獻(xiàn)大乘真經(jīng)，賣(mài)點(diǎn)是“能超鬼出群”。
南海觀音菩薩眼光獨(dú)到，也不是吃素的菩薩，一眼就看穿了唐太宗李世民由此需求，并上演了一出游覽幽冥地界的好戲，落實(shí)了大唐君的需求。
畢竟，先王與死去的兄弟，及七十二處草寇，都是唐太宗李世民的噩夢(mèng)。這一番死而復(fù)生，大唐君力排眾議，堅(jiān)定地上了佛家的賊船，唐僧被選為取經(jīng)人。
《西游記》故事里，南海觀音菩薩和靈山底下的道士約定，兩三年內(nèi)，取經(jīng)人將會(huì)到此。菩薩與大唐君的約定，亦是如此，所以，唐僧作為老方丈，也是這樣和弟子們交代的，結(jié)果，唐太宗李世民與一眾和尚都等得望眼欲穿。
那么問(wèn)題來(lái)了：原定兩三年的取經(jīng)路走了十四年，是因?yàn)樘粕嘈倪€是孫悟空闖禍?
《西游記》故事里，西行路上，唐僧沒(méi)少念叨路途遙遠(yuǎn)，好多回懷疑孫悟空是不是帶錯(cuò)路了，動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)一句“靈山快到了嗎?”“啥時(shí)候才能到達(dá)靈山呀?”
甚至，唐僧和豬八戒經(jīng)常懷疑自己是不是走過(guò)頭了，這都走了這么久，都走到天盡頭了，靈山到底在哪里呀?畢竟，他們對(duì)十萬(wàn)八千里也沒(méi)概念呀，只覺(jué)得走了這許多路，無(wú)論是哪里都該到了吧?
對(duì)于此事，有人說(shuō)，十萬(wàn)八千里是個(gè)形容詞，這只是說(shuō)明遠(yuǎn)而已。就像八十一難就只有八十一難一樣，比喻多。
也有人說(shuō)，你家走路都走直線的?那是直徑明白嗎?你特么在沒(méi)有火車(chē)高速?lài)?guó)道情況下，翻山越嶺走過(guò)去，你只走十萬(wàn)八千里?彎彎繞繞，可不走了無(wú)數(shù)倍的路程。
也有人揶揄，當(dāng)時(shí)唐僧的導(dǎo)航壞了，走了很多錯(cuò)路，沒(méi)地圖，迷路，走了不少冤枉路，就是如此結(jié)果。
西行路上，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)確實(shí)走了許多回頭路，比如九頭獅子一回，孫悟空就被質(zhì)問(wèn)，怎么西天路走到東天門(mén)來(lái)了?
磨盤(pán)才多大，能讓一頭驢轉(zhuǎn)一生。千經(jīng)萬(wàn)典，只是修心，若是不悟道，誠(chéng)然只是個(gè)多心的和尚，六賊紛紛，如心猿一般四處闖禍，隨處耽擱，終究是重蹈覆轍，逃不出五行六道。
本文資料重點(diǎn)引自：明刊百回本《西游記》
原著第八回，觀音從如來(lái)手中接過(guò)“尋找取經(jīng)人、開(kāi)展取經(jīng)工程”這個(gè)活，準(zhǔn)備回家收拾背包驢行(如來(lái)同志要求不得超標(biāo)坐豪華車(chē)，必須半云半霧而行)。
剛出靈山大門(mén)，西天招待所所長(zhǎng)兼邊防檢查站站長(zhǎng)——玉真觀金頂大仙就把她請(qǐng)到客房喝茶，問(wèn)她何事這么急，觀音說(shuō)：“今領(lǐng)如來(lái)法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！?/p>
金所長(zhǎng)問(wèn)道：“取經(jīng)人幾時(shí)方到?”
觀音說(shuō)：“未定，約摸二三年間，或可至此。
茶一喝完，連晚飯也來(lái)不及吃，觀音就套上滑板鞋，摩擦摩擦，是觀音的步伐，半云半霧地走了。
從這段對(duì)話中，我們看出，觀音設(shè)想取經(jīng)工程完成時(shí)間最多三年。
那么取經(jīng)為何整整超預(yù)算九年呢?
第一、如來(lái)的意思
取經(jīng)人經(jīng)歷的苦難越多，越顯得經(jīng)書(shū)貴重，東土吃瓜群眾就更加重視。如果兩三年就把一大捆經(jīng)書(shū)搬回去了，那如何彰顯西天高逼格呢?說(shuō)不定第二天東土群眾就丟到村頭廁所去了。
第二、天庭搗亂
不要以為天上神仙都給觀音面子、免費(fèi)提供盒飯演員配合唐僧演戲，人家也是有小算盤(pán)的。
比如太上老君坐騎青牛精，他就耽誤了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)很長(zhǎng)時(shí)間，孫悟空救兵都不知請(qǐng)了多少，他就是不讓路，用一個(gè)圈圈搞得大家都很難堪。最后還是如來(lái)精通人情世故，給了十八座金砂的買(mǎi)路錢(qián)，老君才笑著把攔路牛召回去了。
第三、妖怪搗亂
雖然很多妖怪是觀音親自安排的，但也有一些是在計(jì)劃之外。他們往往是領(lǐng)導(dǎo)身邊人，看到這個(gè)工程有機(jī)可圖，于是趁機(jī)下去吃一嘴。
第四、同行搗亂
如來(lái)雖然是現(xiàn)任佛教領(lǐng)導(dǎo)，但他借取經(jīng)之名度自己徒弟之實(shí)的行為，還是引起了一些佛派人員的不滿。比如未來(lái)佛彌勒和尚，就派秘書(shū)黃眉老怪使壞，兩件法寶直接秒殺孫悟空和請(qǐng)來(lái)的救兵，又讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)白白耽誤了不少時(shí)間。
就是因?yàn)檫@些原因，觀音設(shè)計(jì)的三年完成計(jì)劃，結(jié)果整整花了十四年!即使觀音前知五百年后知一千年，這樣的結(jié)局恐怕也是她沒(méi)想到的吧!
唐僧取經(jīng)走了十四年的確有點(diǎn)長(zhǎng)。很多人會(huì)認(rèn)為，唐僧取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了那么多艱難險(xiǎn)阻，走十四年很正常。真的很正常嗎？觀音菩薩是如此判斷的嗎？當(dāng)然不是。那么觀音菩薩預(yù)料的取經(jīng)時(shí)間是多少年呢？在《西游記》中，觀音菩薩安排了金頂大仙在靈山腳下等候。金頂大仙見(jiàn)到唐僧師徒后，對(duì)觀音菩薩的安排間接抱怨了一下。大仙說(shuō)：“圣僧今年才到，我被觀音菩薩哄了。他十年前領(lǐng)佛金旨，向東土尋取經(jīng)人，原說(shuō)二三年就到我處。我年年等候，渺無(wú)消息，不意今年才相逢也?！?br>金頂大仙抱怨觀音菩薩的時(shí)候，唐僧師徒并沒(méi)有給他任何解釋。他也不過(guò)是抱怨一下而已，隨后還是繼續(xù)按照菩薩的指令，引導(dǎo)唐僧師徒，該洗澡的洗澡，該朝拜的朝拜。從這段話可以看出，觀音菩薩預(yù)測(cè)的時(shí)間是兩三年有人會(huì)認(rèn)為不對(duì)，觀音菩薩不可能完全預(yù)料取經(jīng)時(shí)間。其實(shí)這種判斷是不正確的。觀音菩薩親自走過(guò)取經(jīng)路，且是在低空飛行，所以能精準(zhǔn)判斷取經(jīng)時(shí)間。他對(duì)唐僧說(shuō)的時(shí)間也是兩三年。唐僧對(duì)自己寺廟里的徒弟說(shuō)過(guò)：
“徒弟們，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門(mén)里松枝頭向東，我即回來(lái)；不然，斷不回矣?！?/p>
從這里可以看出，情況好的話，兩三年，情況不好的話五七年，這已經(jīng)是唐僧極為悲觀的預(yù)測(cè)了。唐太宗問(wèn)唐僧取經(jīng)需要多長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)候，唐僧就斬釘截鐵地說(shuō)：“只在三年，徑回上國(guó)?！彼軌蜻@么有自信，足見(jiàn)菩薩給了他一定的承諾。
那么是什么原因，讓取經(jīng)時(shí)間一走就是十四年呢？其實(shí)，我們從取經(jīng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師、組織者觀音菩薩那里就可以看出所有的端倪。首先是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的搭建，觀音菩薩動(dòng)了私心。如來(lái)佛祖給了她三個(gè)箍?jī)?，其?shí)是讓他物色三個(gè)厲害的妖精，保唐僧一路的安全。觀音菩薩只用了一個(gè)給孫悟空，將另外兩個(gè)給了黑熊精和紅孩兒，并將他們收為自己嫡系。唐僧只是曲曲的一介凡人，體力又不好，就算騎在白龍馬上，每天實(shí)際上走的路程是不遠(yuǎn)的；再加上有時(shí)他還會(huì)生病，一病肯定要病上好幾天，耽擱了時(shí)間；還有，在九九八十一難期間，從唐僧亂發(fā)善心或者直接被抓，到孫悟空等人四處尋找巢穴救助唐僧，或者上天庭、地府、觀音菩薩等等那里尋求幫助，都是需要時(shí)間的。
因此，林林總總的一些原因加起來(lái)，孫悟空一行人西天取經(jīng)需要十四年，這是完全可以理解的。如果只是單純的沒(méi)有凡人，孫悟空、豬八戒等就算是腳踏實(shí)地的走去西天，估計(jì)都不需要兩三年。
兩三年是理想的時(shí)間，而十幾年是現(xiàn)實(shí)的時(shí)間，可能觀音菩薩只考慮理想，沒(méi)有考慮現(xiàn)實(shí)吧。其實(shí)我覺(jué)得他們走十多年才是非常正常的，畢竟從唐朝要走到小雷音寺那只有一匹馬，雖然孫悟空能夠騰云駕霧，但是，他們要求就不能，直接飛過(guò)去，要是能夠直接飛過(guò)去的話，別說(shuō)兩年了，一天就完事兒了。正是不能使法力直接騰云駕霧過(guò)去，就只能一步一個(gè)腳印走過(guò)去，走兩三年真的是太短了。雖然觀音菩薩想著能夠?yàn)樗麄冏o(hù)法，讓他們盡快趕路，但是當(dāng)事情真正實(shí)施起來(lái)的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)的。而這，不可避免也是差錯(cuò)的一部分
再者，這一路上有很多妖魔鬼怪，你就想一只妖怪把唐僧接走關(guān)個(gè)十幾天，九九八十一難呢，好幾十個(gè)妖怪，那得多少天呀！光是這些妖怪的關(guān)押，就得往后拖好幾年的。更何況路途遙遠(yuǎn)，而且唐僧肉體凡胎。要是生個(gè)病啊那更是得拖延時(shí)間。這樣林林總總的算起來(lái)十多年都挺快的啦。孫悟空確實(shí)走的挺快，但是架不住后面有那么多拖后腿的呀。
而且你要取經(jīng)兩三年就回來(lái)了，就給人一種取經(jīng)，其實(shí)很容易的感覺(jué)，因?yàn)楣糯煌üぞ邔?shí)在是不發(fā)達(dá)，但是你能夠在兩三年內(nèi)就把經(jīng)取回來(lái)了，就說(shuō)明這個(gè)事情就不是很難，當(dāng)唐僧回到唐朝的時(shí)候，就不會(huì)受到那么多的敬仰了。但是能夠一去取經(jīng)已經(jīng)十幾年。才會(huì)讓人感覺(jué)，他真的是一個(gè)有道行的高僧。所以即使孫悟空的腳程再快，他也只能老老實(shí)實(shí)的走個(gè)十幾年
寶象國(guó)故事，讓取經(jīng)團(tuán)伙成為了團(tuán)隊(duì)。
故事梗概
咦，你還記得寶象國(guó)的故事嗎？還是看一下故事吧，有點(diǎn)復(fù)雜呢。
《西游記》第28-31回，講唐僧驅(qū)走悟空之后，悟空返回花果山，重整花果山，大開(kāi)殺戒。而唐僧師徒三人繼續(xù)趕路，八戒出去化齋，偷懶睡覺(jué)，沙僧去尋八戒，唐僧信步前行，看到一個(gè)金光閃閃的所在，遇到妖怪黃袍怪，黃袍怪要吃掉唐僧。
唐僧幸遇寶象國(guó)三公主百花羞，百花羞撒謊騙黃袍怪放了唐僧，并偷偷修書(shū)一封請(qǐng)?zhí)粕畟鹘o父王。唐僧師徒來(lái)到寶象國(guó)，呈上書(shū)信，國(guó)王懇請(qǐng)?zhí)粕畮熗阶侥醚?，救回三公主。八戒和沙僧領(lǐng)命前去，黃袍怪捉住沙僧，八戒打不過(guò)就偷躲起來(lái)睡覺(jué)。
黃袍怪變作俊美男子去皇宮認(rèn)親，將唐僧變作猛虎，不料夜里飲酒現(xiàn)了本相，小白龍為救唐僧化作宮女借機(jī)行刺黃袍怪，反被黃袍怪打中后腿。
八戒回去后小白龍勸說(shuō)八戒去花果山請(qǐng)悟空捉妖。八戒請(qǐng)來(lái)悟空，悟空與八戒和沙僧聯(lián)手打黃袍怪，黃袍怪躲藏不見(jiàn)。
悟空根據(jù)黃袍怪說(shuō)的好像見(jiàn)過(guò)悟空，去天庭查詢，方知黃袍怪是奎星下凡。聽(tīng)本部星員念咒，奎星回到天庭，被罰為太上老君做守爐童子。而百花羞原是天庭中一個(gè)侍女，因與奎星私通，先下凡投胎為寶象國(guó)公主。這真是“一飲一啄，莫非前定”。
經(jīng)過(guò)寶象國(guó)一難，師徒四人冰釋前嫌，悟空重回取經(jīng)隊(duì)伍，八戒和沙僧對(duì)悟空更是心服口服，唐僧也認(rèn)識(shí)到取經(jīng)路上離不開(kāi)悟空。悟空也認(rèn)識(shí)到護(hù)送唐僧取經(jīng)才是自己的天命，師徒四人更加團(tuán)結(jié)，一心一意繼續(xù)西行。
尋找?guī)讉€(gè)關(guān)鍵詞，再來(lái)提煉一下：故事背景：悟空被逐；故事起因：唐僧走進(jìn)寶塔，向黃袍怪送貨上門(mén)；故事發(fā)展：公主修書(shū)，唐僧捎書(shū)，八戒沙僧捉妖，沙僧被捉，唐僧被變老虎，小白龍受傷，八戒請(qǐng)悟空回歸；故事高潮及結(jié)局：悟空天庭查詢，黃袍怪即奎星，被召回天庭。
從團(tuán)伙到團(tuán)隊(duì)
在寶象國(guó)之前，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是真正的團(tuán)隊(duì)嗎？
寶象國(guó)之前，是尸魔三戲唐三藏的故事。白骨夫人功力那么渣，連挨唐僧一下都沒(méi)有，就讓團(tuán)隊(duì)分崩離析了——唐僧恨逐美猴王。
在那個(gè)故事，從他們各自的立場(chǎng)看，似乎誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)；但是從團(tuán)隊(duì)角度看，誰(shuí)都有問(wèn)題：唐僧不信任大徒弟，只相信自己的眼睛看到的事實(shí)；悟空傲慢，懶得跟師父和師弟們解釋?zhuān)话私渫春尬蚩兆屪约阂恢别I肚子，于是不但不在師父面前為師兄求情，還一而再再而三地?cái)x掇，添油加醋；沙僧明哲保身，沒(méi)有發(fā)揮粘合劑作用，在唐僧驅(qū)逐悟空的時(shí)候一言不發(fā)——沉默，是一種平庸之惡。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，有共同的愿景，彼此信任，分工明確，共同努力。
對(duì)照一下，這時(shí)候的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，沒(méi)一點(diǎn)是達(dá)標(biāo)的。
寶象國(guó)之難，讓唐僧看到悟空的忠誠(chéng)：縱然你虐他千百遍，他仍不離不棄，斬妖除魔，自己離不開(kāi)悟空；讓八戒反省了自己在白骨精故事中的錯(cuò)誤，并用去花果山請(qǐng)悟空來(lái)彌補(bǔ)；讓沙僧認(rèn)識(shí)到了自己的問(wèn)題，提醒八戒，與悟空八戒聯(lián)手戰(zhàn)勝妖魔；也讓小白龍積極解決問(wèn)題，出主意想辦法。寶象國(guó)故事讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到，西行取經(jīng)路上，每個(gè)人都要充分發(fā)揮各自的作用，同時(shí)也要團(tuán)結(jié)合作，才能斬妖除魔。
更重要的領(lǐng)悟是：放下我執(zhí)，真正接納每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)成員都是不完美的，但聯(lián)合起來(lái)，卻可能所向披靡。
唐僧耳根軟，偏聽(tīng)偏信，只相信自己所看到的，但他是團(tuán)隊(duì)的主心骨，他代表著團(tuán)隊(duì)的愿景。唐僧認(rèn)識(shí)到自己離不開(kāi)悟空的幫助，悟空本事大，以前真是錯(cuò)怪悟空了。
悟空心高氣傲，但他有本事，而且一片真心，你看他回到團(tuán)隊(duì)之前，先去東海洗澡，每次讀到這里，為悟空的赤誠(chéng)感動(dòng)：
那大圣才和八戒攜手駕云，離了洞，過(guò)了東洋大海，至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去凈凈身子?！卑私涞溃骸懊γΦ淖呗罚覂羯趺瓷碜?？”行者道：“你那里知道，我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛(ài)干凈的，恐怕嫌我。”八戒于此始識(shí)得行者是片真心，更無(wú)他意。
經(jīng)過(guò)寶象國(guó)這一難，悟空也認(rèn)識(shí)到了，只有在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一路修行，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，否則，就仍然是妖；而修行，就要壓住自己的傲慢之心，不能再居功自傲了，所以當(dāng)唐僧感謝自己的時(shí)候，悟空突然變得好謙虛——
行者接水在手，念動(dòng)真言，望那虎劈頭一口噴上，退了妖術(shù)，解了虎氣。長(zhǎng)老現(xiàn)了原身，定性睜睛，才認(rèn)得是行者，一把攙住道：“悟空！你從那里來(lái)也？”沙僧侍立左右，把那請(qǐng)行者降妖精，救公主，解虎氣，并回朝上項(xiàng)事，備陳了一遍。三藏謝之不盡道：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”行者笑道：“莫說(shuō)莫說(shuō)！但不念那話兒，足感愛(ài)厚之情也?！?br>
八戒也有不少問(wèn)題，最主要就是貪吃，在白骨精故事里，就是因?yàn)槲蚩諑状螞](méi)讓他吃成眼看就能吃到的齋飯，所以才在師父那里挑撥的；經(jīng)過(guò)寶象國(guó)之難他也一定認(rèn)識(shí)到，自己的本事距離大師兄差遠(yuǎn)了，離開(kāi)大師兄，自己并不能獨(dú)當(dāng)一面。
沙僧經(jīng)過(guò)寶象國(guó)這一難，也看到了在團(tuán)隊(duì)里不是挑挑擔(dān)就行的，在兩位師兄有矛盾的時(shí)候，不能再當(dāng)沉默的大多數(shù)，要充分發(fā)揮粘合劑的作用。
離開(kāi)寶象國(guó)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)西行：三藏稱(chēng)謝不已，死心塌地，辦虔誠(chéng)，舍命投西，攀鞍上馬，豬八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執(zhí)了鐵棒，剖開(kāi)路，徑下高山前進(jìn)。每個(gè)人都找到了在團(tuán)隊(duì)中的位置，每個(gè)人都有了明確的分工，團(tuán)隊(duì)就真正稱(chēng)之為團(tuán)隊(duì)了。
讓班級(jí)成為團(tuán)隊(duì)
一個(gè)班級(jí)初建之時(shí)，只能稱(chēng)作團(tuán)伙：沒(méi)有明確的共同的愿景，師生對(duì)自己沒(méi)有明確的定位，沒(méi)有經(jīng)歷故事讓大家團(tuán)結(jié)一心。
作為老師，你一定對(duì)班級(jí)發(fā)展有自己的籌劃，有方向。這愿景在班級(jí)初建時(shí)還只是老師的，不是同學(xué)們的。通過(guò)說(shuō)教，讓大家認(rèn)同嗎？通過(guò)獎(jiǎng)懲，讓大家服從嗎？最有效的，莫過(guò)于組織幾次班會(huì)，充分討論，共同擬出愿景——千萬(wàn)不要端給他們，要讓愿景從內(nèi)心生發(fā)，而不是外在賜予，外在賜予的，不是自己的。
班級(jí)初建，那么多班級(jí)成員，在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面，靠誰(shuí)來(lái)管？靠老師自己，累，也未必有效果；尤其是學(xué)習(xí)，只能在學(xué)生大腦內(nèi)發(fā)生。既然班集體是大家的，那就充分發(fā)揮每一個(gè)成員的作用——悟空本領(lǐng)大，又好名，就讓他當(dāng)班長(zhǎng)；八戒力氣大，當(dāng)勞動(dòng)委員；沙僧不愛(ài)說(shuō)話，但本事不小，總有合適的職務(wù)等著他，沒(méi)有職務(wù)就創(chuàng)造一個(gè)職務(wù)來(lái)；小白龍任勞任怨，是很好的值日生榜樣……
班級(jí)成員性格各異，總是產(chǎn)生矛盾怎么辦？沒(méi)關(guān)系，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)也曾經(jīng)分崩離析呢，經(jīng)過(guò)一些成長(zhǎng)故事，才能彼此理解與接納。
作為老師，千萬(wàn)不要像唐僧那樣端著架子，一餓肚子就罵悟空，要明白自己的職責(zé)和使命——帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)共同愿景，成就每一個(gè)成員，通過(guò)成就他們，來(lái)成就自己。
讓一個(gè)班級(jí)成為一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)，是一件需要汗水也需要智慧更需要時(shí)間的事。用汗水贏得團(tuán)隊(duì)成員的認(rèn)可，幫助他們發(fā)展自我；用智慧引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著愿景努力，否則就是一盤(pán)散沙一群烏合之眾；更要用時(shí)間證明教育不能急功近利，很多時(shí)候需要盡人事聽(tīng)天命，靜待花開(kāi)而不能揠苗助長(zhǎng)。
作為老師，不要心急，記住唐僧的教訓(xùn)：唐僧心急，于是種種魔生；原計(jì)劃的三年取經(jīng)路，結(jié)果走了十四年。
讓班級(jí)成為團(tuán)隊(duì)，也需要時(shí)間啊。
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北京時(shí)，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多.png)
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