引言:“人生如戲,戲如人生,跳到戲外方可看清真相?!薄?jīng)典語錄
古墓群2004年,在江蘇無錫的鴻山鎮(zhèn),人們無意中發(fā)現(xiàn)一處春秋墓葬群。專家得知消息后,第一時間趕赴現(xiàn)場進行保護和勘察。在勘察過程中,發(fā)現(xiàn)了大小十數(shù)個盜洞,這讓在場的專家都捏了一把冷汗。
經(jīng)過協(xié)商后,考古專家決定進行搶救性發(fā)掘,并馬上聯(lián)系警方對現(xiàn)場進行保護,畢竟在無錫,乃至整個江蘇范圍內,春秋時期的古墓非常少見。
在經(jīng)過幾天的發(fā)掘后,發(fā)現(xiàn)超大型墓葬1處,其他大中小型墓葬6處,共計7處墓葬。根據(jù)墓葬規(guī)格和制式,應該是春秋吳越貴族墓葬群。
雖然有幾處墓葬已經(jīng)被盜,好在那座超大型墓葬得以保存,發(fā)掘后發(fā)現(xiàn),這座墓葬的主人很可能是春秋時期著名政治家、經(jīng)濟學家——范蠡。然而由于范蠡一生所到之處較多,在全國范圍內已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了至少5處范蠡墓,所以無錫發(fā)現(xiàn)的古墓到底是不是真正的范蠡墓,還需要長期的研究。
不過在這座墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的文物,其中就有一些記載范蠡生平的竹簡。相比于金銀珠寶,考古專家更喜歡發(fā)現(xiàn)竹簡等文字載體文物。
因為每一份竹簡,都可能揭露一個歷史事實,這是其他文物所不具備的特殊價值,而這次發(fā)現(xiàn)的竹簡也是不負眾望,確實記載了一段不為人知的歷史真相,而這個真相讓范蠡和西施的愛情故事有些變質,也揭開了西施的間諜之謎。
感人愛情眾所周知,范蠡和西施有一段感人的愛情故事,當范蠡在苧蘿山下第一次遇到西施的那刻起,他就對這位有著“沉魚”之容的美人一見鐘情。而西施也被眼前這位一表人才,風度翩翩的男人所吸引。從此二人成雙入對,墜入愛河,真真是羨煞旁人。
然而此時的國家正當存亡之際,為了保家衛(wèi)國,范蠡勸西施舍小為大,前往夫差跟前做間諜,以此來保全國家之名,就像在《浣紗記》中所說:
“社稷廢興,全賴此舉?!?/p>
而西施也被愛人的愛國之心所感動,排除萬難前往吳國伺候夫差,讓其聲色犬馬沉淪美色,好讓愛人可以全心的幫助勾踐復興國家。
果然,賢臣輔明君,勾踐在范蠡的幫助之下逐步強大,并最終滅掉吳國,夫差眼看大勢已去,最終也選擇自殺了卻了這段恩怨。
而范蠡和西施則遠走天涯,成為了讓人羨慕的一對天涯夫妻。此情此景,想必也是讓許多人相信了愛情,相信了人間自有真情在。
然而這段美妙的愛情故事,卻在“范蠡”墓被開啟的那一刻起,就變得黯淡失色。
真相浮現(xiàn)根據(jù)古墓中出土的竹簡記載:
“蠡與施潛通,三年始達吳,以語兒亭為質,施不得不勉”。
也就是說,西施和范蠡并正大光明的愛情,而是偷情。此后跟隨勾踐、范蠡等人用了3年趕往吳國,被釋放后,范蠡用語兒亭為要挾,讓西施前往吳國施展美人計,西施不得已就范。
這段話的中有兩個概念顛覆了歷史,第一就是二人的關系,第二就是范蠡用一個叫語兒亭的人要挾西施就范。對于語兒亭是誰,在《吳地記》中記載:當年勾踐等人前往吳國的三年期間,西施為范蠡生下一子,路過嘉興縣語兒亭的時候,孩子剛好能言,因此孩童得名語兒亭。
兩段史料合并之后我們會發(fā)現(xiàn),原來當年西施并非是感動于愛人的愛國之情,而是愛人用親生兒子的性命威脅自己就范,讓其前往吳國施展美人計。
竹簡上的這21個字,不得不讓我們重新審視范蠡這個人,兩個人明明是私通,卻成為了傳頌千古的愛情故事,讓人感到汗顏的同時也讓世人看清,或許范蠡從沒真心愛過西施。
而這段文字不僅讓人們看清了范蠡的虛偽,也揭開了一個千古謎題,那就是西施在吳國待了十多年,夫差對她可謂愛護有加,視若珍寶,就算是塊石頭都應該融化了,到底是什么信念讓西施堅守十多年如一日?難道真的是她對范蠡的愛意嗎?千百年來,這個問題一直困擾著大家。
如今竹簡的出土,大家也終于明白,西施之所以能夠堅守十多年的間諜身份,在于她對兒子的愛,正所謂“為母則剛”,更何況是西施這種柔弱感性的女子。
小結都說“男人心,鐵如鋼”,這句話一點不假,如果不是這些竹簡上的記載,誰能想到范蠡竟然渣到用親生兒子做要挾,讓自己的女人去當間諜?
但從國家大義來說,范蠡的做法又可圈可點,畢竟在國家的面前,個人的兒女情長,天倫之樂又算得了什么?同時代的吳起為了能夠建功立業(yè),不連自己的妻子都殺害了嗎?
所以任何事情也不能只看一面,還是要從多方面去觀察和考慮,才能正確的解讀其真相,就好像文章開頭的那句話,人生如戲,不跳出戲外,又怎能超然于世?
參考資料:《史記》、《吳地記》、《浣紗記》
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