原創(chuàng)司馬炎善待亡國之君，為何歷史上司馬氏纂位非議最多 有三大原因

中國幾千年的歷史長河中王朝數(shù)不勝數(shù)，王朝更迭更是頻繁，其中謀朝篡位者也不在少數(shù)比如王莽纂漢，曹魏纂漢，楊堅奪取北周政權(quán)建立隋朝以及趙匡胤陳橋兵變建立北宋等等，這些謀朝篡位者雖然也有不少非議，但是都比不上今天要說的司馬氏纂位在后世的非議多。

公元266年，掌握曹魏大權(quán)的司馬炎廢曹魏末帝曹奐，改國號為晉，不得不說司馬炎此人比起司馬懿和司馬師司馬昭來還是要寬容和大度得多，他對三國幾位亡國之君都算不錯：曹奐被封為陳留王食邑萬戶；劉禪的安樂公食邑萬戶雖然不是在他手上封的（蜀漢亡國時是司馬昭當政，那時曹魏還沒亡國），但是他也沒對此作出改變；孫皓待遇差點但也被封為歸命侯，關(guān)鍵的是這三位亡國之君都得以善終并沒有像大部分亡國之君那樣莫名其妙的死去，可以說中國歷史上很少有像司馬炎這樣善待亡國之君的。但是即便如此司馬氏纂位在后世的非議卻是最多，甚至于一百多年后司馬氏被代晉稱帝的劉裕殺了個精光還被不少人認為是因果報應的活該！之所以如此應該有三大原因，我們分析一下。

第一，雖然司馬炎善待亡國之君，但是司馬懿和司馬師司馬昭纂權(quán)的過程并不光彩，甚至可以說有點狠毒，最為明顯的例子就是在司馬昭的默許之下，曹魏皇帝曹髦居然光天化日眾目睽睽之下在街頭被臣子當眾刺殺，這在中國歷史上非常罕見！同時司馬懿政變成功后排除異己，曹魏宗室比如曹爽夏侯玄等人也被他屠殺，司馬氏也因此被貼上亂臣賊子的標簽。

第二，曹魏雖然也是纂位，但是一方面曹氏并未迫害漢獻帝和劉氏，相反還允許漢獻帝在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，漢獻帝死后還以漢天子禮儀下葬；更為關(guān)鍵的是曹魏的江山是打下來的，曹魏幾代人的努力卻敵不過司馬懿的陰謀奪權(quán)，司馬懿以最小的代價獲得最大的利益相當于是坐享其成，歷史上像他這樣奪取政權(quán)的也不多見，這也是司馬氏纂位受非議的一個原因。

第三，這個原因也很重要，你司馬氏纂位就纂位吧，王朝更替也很正常不算什么，但是西晉卻是中國歷史上最弱的大一統(tǒng)王朝，國運不長，只有區(qū)區(qū)幾十年。司馬氏有能力纂位卻沒能力守住江山，中國歷史自此進入最黑暗的時期，兩百多年的大動蕩中華文明差點遭到毀滅性的打擊，而這一切和司馬氏的孱弱和內(nèi)亂脫不了關(guān)系。

以曹魏作比較，曹操在的時候白狼山大破烏桓蹋頓，夏侯淵虎步關(guān)右，曹丕曹叡時期曹真大破羌胡聯(lián)軍，平定河西斬首五萬馀級，田豫牽招等人屢敗鮮卑軻比能威震北疆等等，曹魏面對北方游牧民族的戰(zhàn)績遠遠好過司馬氏；以隋朝作比較，雖然楊堅纂位非議也不少，但是楊堅建立的隋朝國力強盛，四夷拜服；即便是以趙匡胤建立的北宋都要好過司馬氏的西晉很多。所以這些因素加在一起使得司馬氏纂位在后世遭受到的非議最多。

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