《道德經(jīng)》上說(shuō):圣明的人之所以不?。](méi)有毛?。?,是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),并立刻用行動(dòng)來(lái)改變,所以,就百病不生。
而對(duì)于我們普通人的身體來(lái)說(shuō),更要隨時(shí)意識(shí)到身體的缺陷和病癥,立刻用最好的養(yǎng)生方法(比如:呼吸降升法)來(lái)修復(fù)自己的健康,這樣,也能最終做到“不病”啊。
打通小周天,就能不生病在中國(guó)古代,如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”,就要打通人體最重要的前后生命線:前方的任脈,后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫,我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通,就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道,能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)。
事實(shí)上,這是歷代名醫(yī)所公認(rèn)的養(yǎng)生要法。
前方的任脈,其實(shí)非常好分辨,前胸重要的穴位有兩個(gè),一個(gè)是肚臍(專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“神闕穴”),一個(gè)是兩乳中間的穴位,叫做“膻中穴”。把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來(lái),就是“任脈”。非常好記憶吧。而且,在這條經(jīng)絡(luò)上,還有一個(gè)大家都熟悉的養(yǎng)生要穴 丹田(肚臍之下3寸,專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“關(guān)元”)。
知道了任脈,就非常容易記住另一條生命線督脈。任脈在前胸,那么,在后背和任脈對(duì)應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò),就是督脈。
有人會(huì)問(wèn):說(shuō)任脈、督脈是人體的前后“生命線”,是不是太夸張了,真有那么大的威力嗎?
當(dāng)然,在中醫(yī)養(yǎng)生的具體方法上,如果一個(gè)人能夠用真氣打通前后的任督二脈,那么,就被稱之為“打通周天”,也就是說(shuō),通過(guò)養(yǎng)生習(xí)練,讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動(dòng),如此一來(lái),“真氣從之,病安從入?”
為什么任督二脈有如此重要的養(yǎng)生功能呢?這要從被稱為“中國(guó)近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說(shuō)起,因?yàn)樗梢宰尨蠹覇斡谩?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”,就能夠進(jìn)行任脈、督脈的養(yǎng)生保健,效果甚至比藥物還要好!
不信,就請(qǐng)看張錫純?cè)谄渲鳌夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的三個(gè)醫(yī)案故事:
有人因事北上,在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”,于是在車中嘗試“呼降吸升”,車走了大約30里路,就覺(jué)得心爽體舒,感冒頓時(shí)化解得無(wú)影無(wú)蹤。
有個(gè)患者得了屢治無(wú)效的嚴(yán)重泄瀉病,自己懷疑無(wú)藥可醫(yī)。后來(lái),張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法,僅僅試了四五天,就覺(jué)得原來(lái)冰冷的小腹部變得溫暖起來(lái),再堅(jiān)持一段時(shí)間,屢治無(wú)效的頑癥終于痊愈了。
還有位患者得了一種重病,發(fā)病的時(shí)候喘得厲害,不能坐也不能躺著,吃遍很多藥物也都沒(méi)有用。后來(lái),張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后,就覺(jué)得丹田常暖,熱力充滿周身,困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道:“醫(yī)林之秘乎,抑天地之精乎!非明造化之機(jī)者,孰能與乎斯?慎之,秘之,非人勿傳!”
呼降吸升法這種勝似藥物的養(yǎng)生法,其實(shí)非常簡(jiǎn)單,也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”:呼吸的時(shí)候,只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對(duì)應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了。
“呼氣”的時(shí)候,讓氣息沿著前胸任脈的方向,從上(兩乳間的“膻中”位置)降到下(肚臍也就是神闕位置),再降到丹田位置;然后,吸氣的時(shí)候,讓氣息沿著后背督脈的方向,從下向上,直到頭頂。
也就是說(shuō),讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個(gè)圓環(huán)進(jìn)行流動(dòng),就可以了。
張錫純?cè)@樣描述其神奇的效果:“蓋通督脈可愈身后之??;通任脈可愈身前之病;督任皆通,元?dú)饬餍?,精神健旺,至此可以長(zhǎng)生矣?!?/p>
唯一要注意的是“呼降吸升”這個(gè)要點(diǎn)。這樣,不通過(guò)點(diǎn)按任脈、督脈的穴位,也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動(dòng),反復(fù)循環(huán),化為真氣。雖不點(diǎn)按穴位,而百穴氣血自然暢通,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:“真氣從之,病安從入?”
有人會(huì)問(wèn),“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣,而不養(yǎng)精和神呢?其實(shí),精、氣、神三位一體,相互依存,一榮俱榮,一損俱損。正如中醫(yī)名著《類證治裁》中所說(shuō):“精化氣,氣化神。故精者身之本,氣者神之主,形者神之宅也?!苯?jīng)過(guò)百年傳承的養(yǎng)生良法,都能對(duì)人體“精氣神”全面補(bǔ)養(yǎng),而非偏于一隅。
張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓,專心習(xí)練這種養(yǎng)生功法,結(jié)果原本40多歲就開(kāi)始感覺(jué)逐漸衰弱的身體,在練習(xí)了這種真氣治病法之后,直到70多歲,精力體力也絲毫不減。張錫純?cè)谄?3歲時(shí)寫了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章,專門針對(duì)廣大中醫(yī)同行,倡導(dǎo)用靜坐之功,“呼降吸升”之法,達(dá)到“聰明頓開(kāi),哲學(xué)會(huì)悟”、“用藥調(diào)方,隨手奏效”的效果。而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者,讓他們恢復(fù)精氣神,走上健康路。
《道德經(jīng)》上說(shuō):圣明的人之所以不?。](méi)有毛病),是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),并立刻用行動(dòng)來(lái)改變自己的缺陷了,所以,就不生百病。而對(duì)于我們普通人的身體健康來(lái)說(shuō),更要隨時(shí)意識(shí)到身體的缺陷和病癥,立刻用最好的養(yǎng)生方法(比如:呼吸降升法)來(lái)修復(fù)自己的健康,這樣,也能最終做到“不病”啊。
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