原創(chuàng)是戰(zhàn)，還是和，慈禧為何最終要對(duì)十一國宣戰(zhàn)

如果說1840年中英鴉片戰(zhàn)爭用堅(jiān)船利炮轟開了中國塵封已久的大門，打破了“天朝上國”的迷夢(mèng)，東西方巨大差距的使中國傳統(tǒng)的“華夷觀念”開始松動(dòng)的話；那么，1895年甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，最后一個(gè)藩屬國朝鮮的失去，則意味著中國歷時(shí)數(shù)千年的“華夷觀念”開始崩潰——敗于西洋猶情有可原，敗于東洋近鄰“撮爾小國”的日本，“恥既甚矣，理亦難解”，扯下了“天朝上國”最后一塊遮羞布。民族危機(jī)之下，清政府內(nèi)部的改革派在光緒皇帝支持下發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng)，短短百余日新政迭出，卻在以慈禧太后為首的清政府內(nèi)部守舊派的政變下戛然而止。光緒皇帝被囚，慈禧太后重新訓(xùn)政，維新派被逐出朝廷，加之此前因甲午戰(zhàn)敗以恭親王奕訢、李鴻章為首的洋務(wù)派在中央失勢(shì)，守舊派在清政府中樞全面上位，掌握中央政權(quán)。古老的北京城籠罩在一片守舊的迷霧中。

1908年光緒皇帝葬禮

戊戌變法失敗后，在慈禧太后的提拔下，一批守舊派技術(shù)官僚在清廷中央上位。筆帖式出身的剛毅任協(xié)辦大學(xué)士、軍機(jī)大臣兼兵部尚書，宋學(xué)大師徐桐任協(xié)辦大學(xué)士，趙舒翹任軍機(jī)大臣、總理衙門大臣。這批守舊派技術(shù)官僚大多出身寒微，雖政績、聲望俱佳但并無根基，其所依仗者唯有慈禧的信任，這在一定程度上了決定了他們悲劇的命運(yùn)。

相比上述的技術(shù)官僚，還有一批守舊派官員則是因慈禧的“心病”上位。戊戌變法失敗后，光緒皇帝雖被軟禁瀛臺(tái)，但光緒此時(shí)不過27歲而慈禧已經(jīng)63歲，慈禧擔(dān)心自己死后光緒秋后算賬，因而意圖擁立新皇帝取代光緒，這就是有名的“乙亥建儲(chǔ)”事件。這一事件不僅使以端郡王載漪為首的宗室守舊派官員崛起，也埋下了庚子事變的禍端。

1899年9月，清廷謊稱光緒帝病危，服藥日久，未見有效，開始為建儲(chǔ)做輿論準(zhǔn)備；農(nóng)歷十二月初一，又宣稱因光緒帝有病“所有年內(nèi)及明年正月應(yīng)行升殿，一切筵宴均停止”。慈禧的建儲(chǔ)之舉不但遭到國內(nèi)輿論的反對(duì)，上海紳商1,231人聯(lián)名致電總理衙門反對(duì)廢立，也引起了列強(qiáng)的懷疑。一名法國醫(yī)生受列強(qiáng)委派入宮為光緒治病，“上體雖然虛弱，但無礙處理軍國大計(jì)”的診斷結(jié)果戳破了慈禧的謊言。

最終，在榮祿的勸諫下，慈禧放棄廢立，退而求其次冊(cè)封端郡王載漪之子溥儁為“大阿哥”為光緒后嗣。慈禧之所以放棄廢立，關(guān)鍵在于榮祿的那句“顧上罪不明，外國公使將起而干涉，此不可不慎也”，即慈禧是畏懼列強(qiáng)干涉才放棄廢立的。加之此前列強(qiáng)對(duì)光緒這位推行維新變法的開明君主頗有同情，以及對(duì)慈禧鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)的不滿，慈禧與列強(qiáng)之間的矛盾在積聚。

1900年1月，溥儁被冊(cè)封為大阿哥，載漪這位未來的“攝政王”水漲船高，出任總理衙門大臣兼管虎神營，以載漪為首的宗室守舊官員崛起，剛毅等技術(shù)派守舊官員紛紛投效，榮祿也只能避其鋒芒?！埃ㄝd漪）車騎服色，擬于乘輿，至自稱九千歲，出入大清門，呵斥公卿，無敢較者。”

義和團(tuán)入京后，載漪意圖通過義和團(tuán)以武力逼迫光緒讓位，實(shí)現(xiàn)自己“攝政王”的夢(mèng)想，因而力主“扶團(tuán)排洋”，即聯(lián)合義和團(tuán)對(duì)列強(qiáng)開戰(zhàn)。庚子事變中載漪甚至還試圖與兄弟帶領(lǐng)義和團(tuán)殺死光緒，但被慈禧阻止。而慈禧之所以由最初的搖擺不定轉(zhuǎn)向主戰(zhàn)，一種說法是載漪向慈禧提供了一份假照會(huì)，列強(qiáng)要求慈禧退位還政于光緒皇帝，早就對(duì)列強(qiáng)不滿的慈禧對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)。

“彼族竟敢干預(yù)我家事，此能忍，孰不得忍！外人無理至此，予誓必報(bào)之?！笔嘏f派技術(shù)官僚原本就主張排洋重建“華夷秩序”，在慈禧、載漪表面態(tài)度后，更加堅(jiān)定地主戰(zhàn)，由此慈禧、載漪以及守舊派技術(shù)官僚出于不同的目的在聯(lián)合義和團(tuán)排洋上達(dá)成了一致。

1900年6月21日，慈禧以光緒皇帝的名義發(fā)布《宣戰(zhàn)詔書》。詔書雖未明確向誰宣戰(zhàn)，但以《辛丑條約》英國、美國、日本、俄羅斯、法國、德國、意大利、奧匈帝國、比利時(shí)、西班牙、荷蘭等11個(gè)簽字國來看，同時(shí)向世界主要強(qiáng)國宣戰(zhàn)也是一件亙古未有之奇事。更奇怪的是，洋務(wù)派地方代表人物兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、閩浙總督許應(yīng)骙、山東巡撫袁世凱等人搞出了“東南互保”，拒絕執(zhí)行宣戰(zhàn)詔書，與列強(qiáng)達(dá)成和平共處的默契，事后反而獲得慈禧的稱贊“度勢(shì)量力，不欲輕構(gòu)外釁，誠老成謀國之道”。

事實(shí)上，慈禧雖對(duì)外宣戰(zhàn)，只不過是想拿住列強(qiáng)駐京使館人員作為籌碼，以與列強(qiáng)討價(jià)還價(jià)，并非真的要與列強(qiáng)開戰(zhàn)。因而北京城內(nèi)進(jìn)行著一場(chǎng)奇怪的戰(zhàn)爭，一方面清軍聯(lián)合義和團(tuán)圍攻使館區(qū)，一方面清軍又屢次停止攻擊，甚至還多次向使館區(qū)運(yùn)送水果蔬菜，列強(qiáng)使館區(qū)在清軍與義和團(tuán)優(yōu)勢(shì)兵力圍攻下堅(jiān)持兩個(gè)月之久也可謂“奇跡”。然而，北京城以外卻在進(jìn)行著一場(chǎng)真正的戰(zhàn)爭，終致八國聯(lián)軍入京，北京失陷。

時(shí)人謂之，“推本言之，有守舊，而后有訓(xùn)政，有訓(xùn)政，而后有廢立，有廢立，而后有排外。”“義和拳者，非國事之戰(zhàn)爭，乃黨禍之戰(zhàn)爭也?！薄爱?dāng)宣戰(zhàn)之日，固逆計(jì)異時(shí)之必歸于和，使館朝夷，皇位夕易矣。大事既成，盲風(fēng)怪雨不轉(zhuǎn)瞬而月明星概，雖割地以贖前愆，亦所不恤?！?/p>

慈禧太后照片

就在清廷對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)前，慈禧就詔命熟悉洋務(wù)的時(shí)任兩廣總督李鴻章“迅速來京”，詔書雖未明言所為何事，但總離不開對(duì)外交涉收拾局勢(shì)。與此同時(shí)，清廷多次發(fā)出上諭，指責(zé)京畿地區(qū)義和團(tuán)為“拳匪”，要求步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門“嚴(yán)行查拿”，并派軍隊(duì)保護(hù)教堂。

但沒等到李鴻章入京，八國聯(lián)軍就在8月14日攻陷北京，慈禧帶著光緒帝倉皇出逃。在逃出北京最初的幾天里，許多大臣都不知道慈禧與光緒帝逃到了何處，直到多日后官員們才從各地趕來“勤王”。有名的珍珠翡翠白玉湯的故事，其中一個(gè)版本就源于慈禧這次逃難。

據(jù)傳，慈禧逃到北京西部懷來縣時(shí)，一行人連日奔波又困又累又餓，便到一家民戶休息。好客的主人見來客當(dāng)中年歲最大的老太太神色惶惶、灰頭土臉，頓生惻隱之心，便將八成熟的小米倒入調(diào)好的菠菜豆腐湯內(nèi)熬成了一鍋香氣撲鼻的面湯，慈禧喝后贊不絕口，賜名“珍珠翡翠白玉湯”。珍珠者小米也，翡翠者菠菜也，白玉者豆腐也。故事雖有演繹，但慈禧逃出北京之狼狽可見一斑。

據(jù)清人劉治襄《庚子西狩叢談》記載：“由貫市趕到岔道，都宿在破店中，要求一碗粗米飯，一杯綠豆湯，總不得找處。比較逃荒的老百姓，更為苦惱?！钡綉褋砜h時(shí)，當(dāng)?shù)刂h吳永傾其所有才湊出雞蛋、小米粥、玉米面窩窩頭之類的食物，慈禧極為滿意，吳永因此由七品縣令躍升四品道臺(tái)。

進(jìn)入山西后，逐漸遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的慈禧及其隨行人員開始逐漸恢復(fù)“故態(tài)”?！叭肷轿骶澈螅x日盛，地方承應(yīng)，宮門上已不免有需索使費(fèi)之事?！钡搅岁兾魑靼?，各省紛紛上貢地方物產(chǎn)，一切開始比照北京，御膳費(fèi)每天花銷在二百金以上，“設(shè)在西安專辦皇差的支應(yīng)局開局不到一個(gè)多月，就耗費(fèi)白銀29萬余兩”。

待到1901年中外議和既成，慈禧終于可以返回北京時(shí)，其沿途之奢靡不知道的還以為是凱旋頒師?！陡游麽鲄舱劇飞鷦?dòng)地了記錄了慈禧返京途徑河南開封時(shí)的盛況：“各省大員多半趨集，或則派員祗候，故人數(shù)益多，羽林儀仗，益覺整齊鮮耀。最可喜者，天氣忽而開霽，旭日當(dāng)空，融風(fēng)四扇，六飛在御，一塵不驚。沿途旌蓋飛揚(yáng)，衣冠肅穆，但聞馬蹄車齒，平沙雜沓聲，互相應(yīng)和?！?/p>

庚子國變逃出北京時(shí)有多狼狽，慈禧返京時(shí)就有多奢靡，兩相對(duì)照真可謂是絕佳的諷刺。而當(dāng)慈禧返京后想起美味的珍珠翡翠白玉湯時(shí)，令御廚學(xué)習(xí)烹制，但任憑御廚用盡百般方法，卻再也找不回當(dāng)初的味道。

時(shí)人謂之：“和局甫定，兩宮播越經(jīng)年，僅得復(fù)還故處，絕不聞?dòng)斜P庚吁眾之矢言，漢武輪臺(tái)之悔艾；地方官沿途供應(yīng)，競求華侈，雍容玉步，宛然如鸞輅行春、鐃歌返闕之景象。于昔日之瘡痍涂炭，皆已消弭凈盡，不留余跡，一若未有其事者。以茍延為再造，以半主為中興，歡笑漏舟之中，恬嬉危幕之上，是可異也?！?/p>

八國聯(lián)軍攻入北京后在故宮舉行閱兵儀式

在逃亡的同時(shí)，慈禧一面下詔鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，一面尋找替罪羊?qū)㈤_戰(zhàn)的責(zé)任推給了臣子，聲稱自己不過是受人蒙蔽?！肮勾笮〕脊び泄殷w國之忱，無泄沓偷安之習(xí)，何至一國敗壞若此。大小臣工，試念平時(shí)之受恩遇者何若？其自許忠義者安在？”

在議和后的懲辦禍?zhǔn)字校?jīng)的主戰(zhàn)派全部被出賣，自端郡王載漪以下126名大小官員受到懲處。被列強(qiáng)視為“禍?zhǔn)住钡?，載漪與其弟輔國公載瀾原本應(yīng)處死，但被清廷保下改為發(fā)配新疆；莊親王載勛、督察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹被勒令自盡；山西巡撫毓賢、禮部尚書啟秀、刑部尚書徐承煜“即行正法”；已死去的剛毅、徐桐、前四川總督李秉衡追奪一切官職并撤銷恤典；甘肅提督董福祥革職、永不敘用。

相對(duì)于載漪等人在庚子國變中的別有用心，剛毅、徐桐、趙舒翹、毓賢、李秉衡等人作為守舊派，昧于大勢(shì)盲目排外，但毫無疑問都是愛國者。事實(shí)上，他們與義和團(tuán)何其相似，都希望通過“排洋”恢復(fù)傳統(tǒng)中國的秩序。而當(dāng)事不可為時(shí)，徐桐在北京陷落后懸梁自盡，李秉衡募兵北上勤王戰(zhàn)敗后自殺，比之慈禧、載漪等人可謂天差地別。清末民初立憲派代表人物趙鳳昌謂李秉衡為“誤國之忠臣”，詩人黃溶感嘆“國事至此，正坐有無限若干之‘誤國忠臣’也”。

也正因?yàn)槿绱?，很多人為這些“誤國忠臣”鳴不平?！吧w附和義和拳是一事，督師（李秉衡）御外兵又是一事……李督師于危難之際以衛(wèi)京國，既戰(zhàn)而敗，遽以身殉，一死亦頗壯烈，而竟坐以拳黨之名，使身后永負(fù)遺謗，是可哀已?！壁w舒翹被判斬立決時(shí)，西安紳民聞?dòng)崬橼w請(qǐng)命，愿以全城保其免死。

此前被清廷處死的主和派五大臣——兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、吏部侍郎許景澄、內(nèi)閣學(xué)士聯(lián)元、太常寺卿袁昶，則是慈禧的另一批替罪羊。議和后，五人根據(jù)《辛丑條約》平反，追復(fù)原官。時(shí)稱“庚子被禍五大臣”，又稱“庚子五忠”。

一邊是備受時(shí)人尊崇的“誤國忠臣”，一邊是曾被視為漢奸的“庚子五忠”，主戰(zhàn)也好，主和也罷，都難逃一死，可悲，可嘆。時(shí)人劉治襄在跟隨慈禧返回北京后不禁感嘆：“經(jīng)年播越，劫后歸來，城郭依然，人民如舊，兩宮此際，不知作何感想耶？”

不過，經(jīng)庚子一役清廷守舊派被橫掃一空，再也沒有人能夠阻擋維新改革的步伐，誰料想滿清的紅帶子黃帶子們與慈禧一樣，精于弄權(quán)疏于任事，以改革之名行排漢收權(quán)之實(shí)，一步步失去人心，埋葬了清王朝。

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