中秋這天焦作流行娘瞧閨女，原來(lái)是和漢獻(xiàn)帝皇后有關(guān)！

再過幾天，就是中秋節(jié)了，每年的中秋節(jié)，都是闔家團(tuán)圓的日子。對(duì)于已出嫁的女兒來(lái)說，中秋節(jié)當(dāng)天，都會(huì)攜帶著月餅等禮品，和老公一起回娘家問安，而在河南焦作的一些地方，則流行著流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗，也就是說女兒當(dāng)天不能回家，而是父母來(lái)這邊探望女兒一家。

或許很多人會(huì)很奇怪，一般來(lái)說，都是女兒回家探望，也就是俗稱的回娘家，為何在河南焦作，而在中秋節(jié)這天，則是娘瞧閨女呢？原來(lái)這個(gè)習(xí)俗和一個(gè)人有關(guān)，這就是漢獻(xiàn)帝的皇后曹節(jié)有關(guān)。

曹節(jié)，是漢獻(xiàn)帝的皇后，也是東漢王朝的最后一位皇后，她是曹操的女兒，曹丕的姐姐。原本漢獻(xiàn)帝是有皇后的，也就是伏皇后，她的父親伏完，伏完歷官輔國(guó)將軍、中散大夫、屯騎校尉。由于伏皇后秘密寫信給父親伏完，歷數(shù)了曹操的罪行，要她父親尋找機(jī)會(huì)為國(guó)除奸。無(wú)奈伏完根本不敢動(dòng)手，直到伏完死后，這件事被人揭發(fā)，伏皇后被曹操下令掖庭暴室，幽禁去世（《曹瞞傳》稱當(dāng)場(chǎng)被殺），其所生的兩個(gè)皇子也被迫飲毒酒自殺。伏皇后死后，皇后位空了出來(lái)，這時(shí)的曹操把三個(gè)女兒一起嫁給了漢獻(xiàn)帝，其中最大的曹節(jié)被立為皇后。

不久之后，曹操去世，曹丕成為新的魏王。當(dāng)時(shí)的漢朝，早已經(jīng)名存實(shí)亡，漢獻(xiàn)帝不過是一個(gè)傀儡，曹操活著的時(shí)候，一直是挾天子令諸侯，所以始終尊奉漢朝，自己只是魏王，而到了曹丕時(shí)代，就很難容忍在魏國(guó)境內(nèi)還有一個(gè)漢朝皇帝的存在。于是在眾多朝臣的建議下，曹丕開始了稱帝的想法，至于漢獻(xiàn)帝則通過禪讓的方式來(lái)解決。當(dāng)曹丕派來(lái)使者向漢獻(xiàn)帝索要傳國(guó)玉璽的時(shí)候，皇后曹節(jié)極為憤怒，相對(duì)于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的唯唯諾諾，曹節(jié)絲毫不給曹丕面子，堅(jiān)決不給玉璽。曹丕無(wú)奈，不好硬逼著要，于是多次派出使者來(lái)勸，最后曹節(jié)知道玉璽肯定是保不住了，于是使者叫到自己跟前，然后把玉璽扔在地上，哭著說：“老天不會(huì)保佑你們的”。《后漢書·卷十下·皇后紀(jì)第十下》：魏受禪，遣使求璽綬，后怒不與。如此數(shù)輩，后乃呼使者人，親數(shù)讓之，以璽抵軒下，因涕泣橫流曰：“天不祚爾！”左右皆莫能仰視。

可以說，曹節(jié)當(dāng)初來(lái)到漢獻(xiàn)帝的身邊，是曹操的一手安排，其目的不言而喻，而漢獻(xiàn)帝劉協(xié)面對(duì)皇后曹節(jié)，感情不一定有，但畏懼一定有，畢竟這等同于監(jiān)視，沒想到在曹丕逼他禪位的時(shí)候，卻只有皇后曹節(jié)出面怒斥，“吾父在時(shí)，功蓋寰區(qū)，威震天下，尚不敢篡竊神器。今吾兄曹丕嗣位未幾而輒思篡漢，皇天必不佑汝長(zhǎng)久!?！碑?dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的大臣都很尷尬，也不敢反駁，只好撿起曹節(jié)扔掉的玉璽退了出去。這一幕和西漢末年王政君面對(duì)王莽時(shí)怒摔傳國(guó)玉璽一樣，雖然是娘家人，但是她們卻把自己視為漢室的一部分，是劉家的媳婦，斷然不容漢家天下被人奪走。

交出了傳國(guó)玉璽，曹丕順利完成禪讓登基稱帝，這時(shí)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)則被廢除帝位，改封為山陽(yáng)公，封地在山陽(yáng)國(guó)（今河南焦作），而皇后曹節(jié)則被改封為山陽(yáng)公夫人，和劉協(xié)一起從許都來(lái)到了山陽(yáng)公國(guó)。相傳曹節(jié)隨劉協(xié)來(lái)到山陽(yáng)后，見山陽(yáng)百姓流離失所，貧病饑寒，田園荒蕪，百?gòu)U待興。曹節(jié)就鼓勵(lì)劉協(xié)脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學(xué)習(xí)的精湛醫(yī)術(shù)，救死扶傷，拯救黎民百姓。就這樣，劉協(xié)在山陽(yáng)懸壺濟(jì)世做了一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生。曹節(jié)夫婦常到云臺(tái)山一帶采藥，施醫(yī)救民，被百姓譽(yù)為“龍鳳醫(yī)家”。而今，在百家?guī)r景區(qū)的石碑上，還雕刻有“漢獻(xiàn)帝行醫(yī)圖”。那時(shí)，遇有災(zāi)荒年景，曹節(jié)夫婦便下令減免賦稅，和山陽(yáng)百姓一起節(jié)衣縮食，共渡難關(guān)。幾年時(shí)間，山陽(yáng)百姓休養(yǎng)生息，重建家園，昔日的窮山惡水大為改觀。百姓們?yōu)閳?bào)答曹節(jié)夫婦的恩情，爭(zhēng)相奉送土產(chǎn)鮮果等物品以表心意，但往往被婉言謝絕。

不過，由于曹丕下過詔書，山陽(yáng)公劉協(xié)只能在封地山陽(yáng)國(guó)居住，沒有詔書不得離開，至于去都城，則成為一件幾乎不可能的事情。曹節(jié)的母親是卞太后，同時(shí)也是曹丕的母親，每到中秋過年，都非常思念自己的女兒，無(wú)奈自己的女兒曹節(jié)不能來(lái)都城進(jìn)宮看望自己，于是卞太后便自己從都城來(lái)到山陽(yáng)公國(guó)，探望自己的女兒女婿，后來(lái)焦作當(dāng)?shù)孛耖g效仿，端午節(jié)、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”，流傳到了今天。

不過，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)傳說，是說漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被廢后，極為痛恨曹丕和曹家，而曹節(jié)則勸慰劉協(xié)，應(yīng)該想到他的老丈人曹操的一些好處，特別是劉協(xié)曾三次要除掉曹操。盡管曹操殺了伏皇后等人，但曹操到死都沒殺劉協(xié)，也沒稱帝取而代之，反而還把自己的三個(gè)女兒嫁給他。曹操的行為，不僅使?jié)h朝江山在風(fēng)雨飄搖中又延續(xù)了20多年，還使劉協(xié)因這種特殊的關(guān)系保住了性命。曹節(jié)為了紀(jì)念父親，讓自己的子女改稱外公為“魏公”或“魏爺”。由于曹節(jié)夫婦深受山陽(yáng)百姓擁戴，故而人們大都效仿他們稱呼外公為“魏公”或“魏爺”。山陽(yáng)國(guó)從公元220年始到309年亡，歷經(jīng)四代山陽(yáng)公（第三代山陽(yáng)公劉康之子劉瑾，第四代山陽(yáng)公劉瑾之子劉秋），共計(jì)89年，足以使得這種稱呼遍及山陽(yáng)。

不過有一點(diǎn)，或許是由于曹節(jié)的存在，使得漢魏禪讓的時(shí)候，劉協(xié)獲得了一個(gè)相對(duì)較好的待遇，比起不少亡國(guó)之君身死國(guó)滅，相對(duì)來(lái)說還是比較體面的。正是曹節(jié)，在劉協(xié)被廢的日子朝昔相伴，也是比較輕松的，不用擔(dān)心有殺身之禍。四年后，曹丕下令給妹妹“湯沐邑”五百戶，又特封外甥女劉曼為長(zhǎng)樂郡公主，食邑五百戶，這也是曹丕登基后，唯一封賞的劉協(xié)子女，自是此女流有曹氏血脈之故，理當(dāng)是曹節(jié)或者她的兩個(gè)姊妹所出。曹丕大概也是以此來(lái)表示對(duì)妹妹的安撫，和自己作為兄長(zhǎng)的歉疚。又過了十年，山陽(yáng)公劉協(xié)去世，被追謚漢朝“孝獻(xiàn)皇帝”，以漢天子禮葬于禪陵，而曹節(jié)則在劉協(xié)死后又單獨(dú)活了二十年，魏景元元年（260年）六月去世，被魏帝追謚為獻(xiàn)穆皇后，和劉協(xié)合葬禪陵，葬儀皆如漢制，以東漢皇后的禮儀安葬，也算是到了最后還是漢家的媳婦，而不是曹魏的山陽(yáng)公夫人。

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