1宋燾公是一位秀才。
一天,他生病躺在床上,忽然看見(jiàn)一位公差拿著公文,走進(jìn)屋里來(lái)叫他“趕快赴考”。公差只是一味的催促他上路,宋燾公只好負(fù)病上馬趕考。
公差帶他走進(jìn)一個(gè)建筑雄偉的大廳,大廳上方坐了包括關(guān)老爺在內(nèi)的十幾位主考官,另一個(gè)座位上坐了一個(gè)秀才。
宋燾公立即就座應(yīng)試,題目是“一人二人,有心無(wú)心”。
兩人應(yīng)試后,先后交了考卷。
宋燾公在考卷中寫(xiě)到“有心為善,雖善不賞;無(wú)心為惡,雖惡不罰。”
殿上的主考官傳閱過(guò)考卷之后都贊賞不已,當(dāng)下就說(shuō):“河南現(xiàn)在缺一位城隍,你可以立即就任。”
2宋燾公聽(tīng)了知道自己已經(jīng)壽終了,立刻流淚磕頭說(shuō):“承蒙各位的抬愛(ài)賞識(shí),授以城隍一職,但是母親年已七十,無(wú)人奉養(yǎng),可否讓我侍奉她,等到她去世后,我再來(lái)聽(tīng)候差遣?!?/p>
主考官查閱宋母的陽(yáng)壽發(fā)現(xiàn)還有9年。
關(guān)老爺說(shuō):“無(wú)妨,先叫張秀才代替9年?!辈?duì)宋燾公說(shuō):“本來(lái)你應(yīng)該立刻赴任的,但是念在你的仁孝之心,給你九年假期滿再宣你上任?!庇制诿阈悴艓拙浜?,兩人磕頭退出。
張秀才自我介紹并和宋燾公握手作詩(shī)道別,其中的詞,宋燾公都忘了,只記得有“有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”。
分手后宋燾公突然醒來(lái),原來(lái)自己已經(jīng)死3天了。宋母聽(tīng)到棺材內(nèi)有呻吟聲才扶他出來(lái)。事后他向長(zhǎng)山之地打聽(tīng),果然有張秀才之人,并且和他同日而亡。
宋燾公侍奉母親9年后,母親過(guò)世了,他在辦完喪事沐浴完畢后也死了。
3“考城隍”是《聊齋志異》的第一篇故事,字?jǐn)?shù)并不多,卻是首篇。
考城隍到底是考什么?
宋燾公亡后赴考城隍,表現(xiàn)了陰陽(yáng)之間的考驗(yàn)。我們?cè)谒螤c公的“燾”字上也發(fā)現(xiàn)作者的許多巧思?!盃c”字,下面四點(diǎn)“灬”是“火”字,所以“燾”字是“火”字與“壽”字所組成,壽是在人是間的生命,以“火”燒盡的生命盡頭后的的真相是什么?
對(duì)一生的道德評(píng)價(jià)后要走的路,那就是考城隍所要體現(xiàn)的價(jià)值。
這個(gè)道德評(píng)價(jià)用紙筆測(cè)驗(yàn)“一人二人,有心無(wú)心”題目考宋燾公的道德觀,宋燾公認(rèn)為“有心為善,雖善不賞;無(wú)心為惡,雖惡不罰?!?br/>
所以善行必須是“無(wú)心為善”發(fā)自內(nèi)心沒(méi)有任何外在代價(jià)的。
4這個(gè)道德評(píng)價(jià)也考驗(yàn)宋燾公的行為,所以主考官對(duì)宋燾公說(shuō):“河南現(xiàn)在缺一位城隍,你可以立即就任?!彼螤c公并未因此而欣喜,他立刻想到他年邁的母親。
因?yàn)樗摹叭市ⅰ笔恰盁o(wú)心為善”,發(fā)自內(nèi)心沒(méi)有任何外在代價(jià)的??v然在外在代價(jià)前,他仍然展現(xiàn)他“仁孝”之心,并非“有心為善”以求回報(bào),言行一致的表現(xiàn)就是他這生真實(shí)的道德水準(zhǔn)。
人生在世時(shí)有各種外在的東西,所以“有花有酒春常在?!笨伤篮笕f(wàn)般帶不走,面對(duì)考驗(yàn)時(shí),只有憑借這種道德修養(yǎng),才可以在無(wú)任何外在事物的環(huán)境下“無(wú)燭無(wú)燈夜自明”。
“考城隍”考什么?不就是考人生、考這一生真實(shí)的道德修養(yǎng),并且告訴世人“陽(yáng)間過(guò)陰間,一人非二人;有心修無(wú)心,善行終有報(bào)”。
這樣我們就不難理解“考城隍”為何是《聊齋志異》的首篇了,因?yàn)闊o(wú)論任何生命都是“善惡有報(bào)”,所以必須修養(yǎng)道德為重。
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