原創(chuàng)在昆侖山，周穆王見(jiàn)到了西王母國(guó)的女王，二人產(chǎn)生了美妙的愛(ài)情

在昆侖山，周穆王見(jiàn)到了西王母國(guó)的女王，二人產(chǎn)生了美妙的愛(ài)情

周穆王十七年，穆天子來(lái)到了西王母國(guó)，停留了一個(gè)月后，甲子吉日，天子執(zhí)白圭玄璧，賓于西王母。天子不僅帶來(lái)了獻(xiàn)禮，還在西王母國(guó)與西王母禮尚往來(lái)一個(gè)月之久。

臨走之前，穆天子與西王母在瑤池上飲酒和歌。二人喝的酩酊大醉，互訴衷腸。西王母握著周天子的手，為他唱歌：“ 將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)？”

西王母愛(ài)意昭彰，周天子豈能不知？可是，遙遠(yuǎn)的東方，還有一國(guó)臣民等著他，他怎能忍心不管？于是，周天子婉拒了西王母。心灰意冷之下，她又為他唱了一首歌，以作臨別之曲。

這個(gè)傳說(shuō)中的西王母，究竟所在何方？周天子跑了多久，方才到了這里呢？

《穆天子傳》記載，自周的國(guó)都洛陽(yáng)往西三千四百里，是陽(yáng)紆之山；自陽(yáng)紆之山西兩千五百里，是西夏部落；自西夏部落往西一千五百里，是河首襄山；從河首襄山再往西走七百里，才算到了舂山珠澤昆侖之丘。西王母國(guó)就在昆侖之丘，但是，真正要到西王母國(guó)都，還要再走三千三百里。

也就是說(shuō)，周穆王去昆侖山約會(huì)，一共走了十一萬(wàn)里路。按照周朝的一里路約300米計(jì)算，周穆王也要走大約三千五百多公里。這么遠(yuǎn)的距離，現(xiàn)在坐火車也得兩天吧？可是，周穆王騎著馬，帶著一群小弟，跑了將近兩年，累死了八匹馬。

周穆王跑這么遠(yuǎn)的距離，真的就是為了見(jiàn)妹子？這個(gè)傳說(shuō)中的西王母國(guó)，究竟是什么來(lái)路？諸多古籍里，均沒(méi)有給出明確的答案，只是很簡(jiǎn)單的告訴我們，昆侖山深處有一個(gè)名叫西王母的國(guó)家。

因此，所有的答案，都需要自己去推測(cè)。

壽麻之國(guó)：在大荒最深處，有一個(gè)國(guó)家，名叫壽麻之國(guó)。關(guān)于這個(gè)國(guó)家的記載，微乎其微，整部《山海經(jīng)》也只有一句話：有壽麻之國(guó)。這個(gè)國(guó)家是干嘛的？沒(méi)人知道；這個(gè)國(guó)家在哪里？沒(méi)人知道；這個(gè)國(guó)家的國(guó)民長(zhǎng)什么樣？沒(méi)人知道。

關(guān)于這個(gè)國(guó)家的全部秘密，只是它被人稱作壽麻之國(guó)，簡(jiǎn)直是太神秘了。

后世文獻(xiàn)里，卻有一些關(guān)于這個(gè)國(guó)家的只言片語(yǔ)，比如呂氏春秋里曾記載：南服壽麻。對(duì)于呂氏春秋里的這句話，后人備注到，南應(yīng)該為西，壽麻通壽靡。

如此一來(lái)，南服壽麻，便成了西服壽靡，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便是在西方征服了壽靡這個(gè)國(guó)家。

不管后人怎么解釋，不管是壽靡亦或是壽麻，這個(gè)國(guó)家的名字都是音譯過(guò)來(lái)的。咱們先把壽麻放在一邊，把目光瞄向更遠(yuǎn)的地方。

在遙遠(yuǎn)的古代，中亞曾經(jīng)有一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，名叫蘇美爾。這個(gè)國(guó)家盤踞在兩河流域，空前強(qiáng)盛。蘇美爾的英文發(fā)音是sumer，請(qǐng)?jiān)囍x一下，發(fā)音是不是壽麻？故而，蘇美爾也曾被譯作蘇摩。

蘇摩的發(fā)音，是不是很熟悉？文字沒(méi)有普及的古代，如果再那么傳下去，蘇摩是不是就變成了西母？說(shuō)到這里，是不是發(fā)現(xiàn)了什么了不得的事情？對(duì)的，很有可能西王母就是蘇美爾人的后裔。

如此一來(lái)，也就解釋了為什么在昆侖山這個(gè)前不著村后不著店的地方，住著一位如此強(qiáng)大的西王母國(guó)了?？刹痪褪且?yàn)槿思冶赛S河流域早發(fā)展了幾千年嘛！

西王母國(guó)的強(qiáng)大，以周天子之好戰(zhàn)，亦不敢與之發(fā)生正面沖突。

如此強(qiáng)大的西王母國(guó)，到底是因何從兩河流域來(lái)到昆侖山？到了昆侖山之后，蘇美爾人后裔為何不繼續(xù)東進(jìn)？

公元前二十四世紀(jì)末，蘇美爾王國(guó)發(fā)生內(nèi)訌，同時(shí)又被外敵入侵所敗。蘇美爾皇族外逃，奔向各處，以圖血脈延續(xù)，有朝一日重整河山。

其中有一部分蘇美爾人帶著先進(jìn)的技術(shù)，向東逃到了昆侖山，并在這里安營(yíng)扎寨、繁衍生息。由于他們擁有更加先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)于一些昆侖山土著，自然是壓倒性的勝利。很快，他們便占領(lǐng)了昆侖山。

盡管如此，他們?nèi)耘f是外來(lái)和尚，雖然可以當(dāng)?shù)仡^蛇，卻無(wú)法更一步西進(jìn)。畢竟，在東方等著他們的是兵多將廣的周國(guó)，他們根本打不過(guò)。

文明的交流總是會(huì)產(chǎn)生的，不知過(guò)了多少年，蘇美爾人的后裔在這里漸漸聲名鵲起，使得周穆王慕名前來(lái)拜訪。

在昆侖山，周穆王見(jiàn)到了西王母國(guó)的女王陛下，二人產(chǎn)生了美妙的愛(ài)情。周穆王并不知道西王母非我東土族類，掉入情網(wǎng)只覺(jué)得西王母長(zhǎng)得很奇怪，并沒(méi)產(chǎn)生戒心。

后來(lái)，周穆王還是回到了故土。他越發(fā)覺(jué)得自己被人忽悠了，仔細(xì)想來(lái)，猛然發(fā)現(xiàn)，西王母非我族類。于是乎，周穆王親帥大軍西征西王母，兵敗昆侖山腳下，從此再也不敢染指昆侖山。

這件事被山海經(jīng)的作者記錄了下來(lái)，并將西王母神圣化。沒(méi)辦法，她真的太強(qiáng)了，簡(jiǎn)直就是神一般的存在。以訛傳訛，西王母就成了如今的模樣。

千百年過(guò)去了，西王母國(guó)早已在歷史的塵埃中消失的無(wú)影無(wú)蹤，而周穆王與西王母的愛(ài)情故事，卻永遠(yuǎn)流傳了下來(lái)。

（本篇完）

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