原創(chuàng)“得民心者得天下” 古代歷史告訴我們，得天下者可從不靠這個規(guī)矩

"得民心者得天下"，字面意義上，我們可以理解為，得到民心，得到老百姓的支持，你的江山就可以穩(wěn)固統(tǒng)治，不出亂子。

如果你把這句話理解為，得到民心就可以一統(tǒng)江山，建立牢靠的政權(quán)，那就很缺乏歷史依據(jù)了。

中國古代任何一個朝代的誕生，不是由百姓在溫情脈脈中選出來的，都是靠著拳頭，軍隊，刀槍劍戟打出來的。

哪一個朝代的建立不是充滿了血雨腥風(fēng)，哪一家"天下"不是來自于強(qiáng)大的軍隊威懾。

沒有尸橫遍野，血流成河，就沒有新政權(quán)的建立，這才是冷漠卻真切的事實(shí)。如果讓劉邦、曹操、忽必烈、朱元璋、皇太極來回答這個問題的話，他們一定會異口同聲地說：得天下沒有捷徑，只有硬實(shí)力。

事實(shí)上蒙元軍隊和清軍在當(dāng)時確實(shí)代表著落后的生產(chǎn)力，絕大多數(shù)中原百姓對他們是恐懼的，根本就不認(rèn)可，所以他們永遠(yuǎn)不可能真正得到民心，但最終還是贏得了天下。

即便是魏代漢、晉代魏、唐代隋、宋代周所謂的“和平交接”，又哪里來的真正禪讓，無非是武力強(qiáng)權(quán)之下的名義操弄而已。

這就說明一個道理，一個封建王朝，尤其是異族王朝的建立，跟民心沒有一點(diǎn)關(guān)系，無非是征服、屠戮與陰謀、威嚇。

但是民心真的跟政權(quán)無關(guān)嗎？當(dāng)然有關(guān)。不僅如此，政權(quán)的興衰跟民心有著千絲萬縷的直接聯(lián)系。

《尚書》中記載夏朝初年的大禹曾經(jīng)說："民惟邦本，本固邦寧"。“以人為本”這個說法永遠(yuǎn)不會過時。

大思想家孔子說："君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至？"——《荀子·哀公》。這個說法總愛被一代代統(tǒng)治者借用。

孔子的愛徒子夏說："魚失水則死，水失魚猶為水也。"大意是說，老百姓沒有了國家還可以照樣活得有滋有味，皇帝沒有老百姓就什么也不是。

《春秋谷梁傳》說"民者，君之本也"。沒錯，戰(zhàn)爭的老本。

《孟子》則尖銳地指出："民為貴，社稷次之，君為輕。"這個說法就被很多歷代統(tǒng)治者選擇性無視了，朱元璋更是氣得把他的牌位趕出文廟。

《漢書·酈生陸賈列傳》 中有這么一段話："王者以民人為天，而民人以食為天。"后半句倒是被改造成了一句口號。

魏征說過："怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎"。歷代封建王朝的無數(shù)農(nóng)民起義運(yùn)動一直在深刻地驗(yàn)證著老魏的這句至理名言。

這么多大佬，都說民心重要，難道他們都是睜眼說瞎話？

顯然不是。

誠然，刀槍之下出政權(quán)，江山不認(rèn)情面，只認(rèn)得拳頭，但是在冷兵器時代，造反門檻很低，大家拿著鋤頭就能跟官軍干。

而且兵器制造也沒有多復(fù)雜的程序，哪怕你禁止百姓持有刀槍，哪怕你讓幾戶人家共有一個菜刀。但你不能把鐵全部藏到國庫里，礦山也不能用一把鎖鎖上。所以老百姓依然能夠獲得鐵器，一個鐵匠鋪一夜就能造出好多把刀劍。

如果一個皇帝好大喜功，大興土木，窮兵黷武，勞民傷財，又有苛捐雜稅，貪腐盛行?；实塾植惑w諒民間疾苦，只知道盤剝，那就會民不聊生，民怨沸騰，大家沒有活路，就會揭竿而起。

出身底層的百姓都是“烏合之眾”，很難撼動封建王朝的統(tǒng)治，表面上看，歷史每一次動蕩和改朝換代，都是軍閥操作的。但是失去民心、民怨太大，也是導(dǎo)致政權(quán)垮臺的重要原因。

東漢末年，如果不是張角的黃巾軍起義，董卓有興風(fēng)作浪的機(jī)會？曹操有施展自己抱負(fù)的機(jī)會？劉備更是默默無聞，要當(dāng)一輩子的小販。

元朝末年，如果沒有紅巾軍的起義，朱元璋還會老老實(shí)實(shí)當(dāng)自己的和尚，在歷史舞臺上連當(dāng)一個跑龍?zhí)椎臋C(jī)會都不會有，更不用說建立大明、青史留名了。

清朝中晚期，如果沒有席卷全國的太平天國起義，大清的軍權(quán)也不會被漢人掌握，曾國藩、左宗棠、李鴻章等漢族官僚也沒有脫穎而出的機(jī)會，大清統(tǒng)治也不會被袁世凱聯(lián)手民軍終結(jié)。

當(dāng)然，在中國古代，百姓是無助的，他們只能委曲求全、忍氣吞聲，當(dāng)沉默的順民。他們不但愚昧無知，也沒有力量，到什么時候都是絕對的弱者，命運(yùn)不在他們手里，他們只能任人擺布。

但是如果老百姓對皇帝不滿，當(dāng)朝廷有難的時候，他們至少可以選擇消極抵抗，選擇袖手旁觀，甚至選擇為一點(diǎn)錢糧，給入侵者帶路，運(yùn)輸。

充當(dāng)士兵的百姓可以漫無目的地將槍口抬高，當(dāng)戰(zhàn)爭打響的時候，他們要么腳底抹油當(dāng)逃兵，要么調(diào)轉(zhuǎn)槍口當(dāng)叛徒。不管皇帝怎么宣傳忠君愛朝，他們會無動于衷，不會同仇敵愾，更不會誓死抵抗。如此一來，一個政權(quán)肯定會滅亡得更快。

在此情況下，你還說民心不重要嗎？看看前羅馬尼亞、伊拉克、利比亞高位者的結(jié)局吧，你能說他們的下場，真的跟民心無關(guān)？

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