心地善良多做好事，是不是就不用學佛了

最近很多人有這個疑惑：學佛是教人向善，做好事。所以自認為一向心地善良、還經(jīng)常做善事的人，覺得自己應該是不用再學佛了。

于是，這些人平時堅持做善事，相信善有善報，日子過的也算心安理得。如果作為佛弟子，這樣做真的是最好的嗎？

我們平時做好事是為了不愧于良心、或是不忍心看別人受苦，帶著充滿正義的心來往于形形色色人群中，也樂于“贈人玫瑰，手留余香”，這本身是非常值得鼓勵的。
那我們的善心和佛教里的斷惡修善是同一種嗎？佛教的五戒、十善、六度、四攝，無一不是教人向善。
五戒——不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒；十善——不殺生，不偷盜，不邪淫，不惡口，不兩舌，不妄語，不綺語，不貪，不嗔，不癡；六度——布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧 ；
四攝——布施，愛語，利行，同事。類似的問題，曾經(jīng)聽到有人問過一位師父：“佛教讓人向善，做一個好人就行了，為什么還要信佛、學佛？”

師父回答：“沒有皈依三寶的人，存善心、做善事，只是自己一個人的力量。但是皈依三寶以后，存善心、做善事的人就會得到三寶的加持。得到三寶的加持，精進修行，就可以跳出輪回?！?br/>做善事而能學佛，如一滴水放于大海，便等大海一味。因此，普勸世間做慈善事業(yè)的人最好能夠?qū)W佛。佛法方面的知識深奧而廣泛，如浩翰宇宙無邊無際，智慧的偉大不得不令人折服。
我們在生活中偶爾也會看到，有一些心地純善的人，在經(jīng)受了一些挫折和打擊后，反而將自己的善隱藏了起來，轉(zhuǎn)而做一些錯事或不善的事。為什么呢？因為他的善沒有力量，不堪一擊。
學了佛以后，原本的善心會更加穩(wěn)定、更加堅固、更加有力，這就是善根增長。因為我們有了佛法僧三寶的護佑。
在三寶強有力的護佑下，我們會在了知輪回的痛苦中產(chǎn)生出離心，我們會在了知眾生的痛苦中產(chǎn)生菩提心，我們會用慈悲來引領(lǐng)善，我們會用智慧來觀照善，我們會用大愿來鼓勵善，我們會用大行來實踐善。
最終，我們會漸漸明白：學佛的目的，是要覺悟。覺悟到一個人活著不是為了自己，而是為了大眾。
因此，我們就要在生活中、工作中，在自己生命的點點滴滴中學會奉獻。心靈有信仰，精神便有寄托。相信因果，相信緣起。

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