最近很多人有這個疑惑:學佛是教人向善,做好事。所以自認為一向心地善良、還經(jīng)常做善事的人,覺得自己應該是不用再學佛了。
于是,這些人平時堅持做善事,相信善有善報,日子過的也算心安理得。如果作為佛弟子,這樣做真的是最好的嗎?
我們平時做好事是為了不愧于良心、或是不忍心看別人受苦,帶著充滿正義的心來往于形形色色人群中,也樂于“贈人玫瑰,手留余香”,這本身是非常值得鼓勵的。
那我們的善心和佛教里的斷惡修善是同一種嗎?佛教的五戒、十善、六度、四攝,無一不是教人向善。
五戒——不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒;十善——不殺生,不偷盜,不邪淫,不惡口,不兩舌,不妄語,不綺語,不貪,不嗔,不癡;六度——布施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧 ;
四攝——布施,愛語,利行,同事。類似的問題,曾經(jīng)聽到有人問過一位師父:“佛教讓人向善,做一個好人就行了,為什么還要信佛、學佛?”
師父回答:“沒有皈依三寶的人,存善心、做善事,只是自己一個人的力量。但是皈依三寶以后,存善心、做善事的人就會得到三寶的加持。得到三寶的加持,精進修行,就可以跳出輪回?!?br/>做善事而能學佛,如一滴水放于大海,便等大海一味。因此,普勸世間做慈善事業(yè)的人最好能夠?qū)W佛。佛法方面的知識深奧而廣泛,如浩翰宇宙無邊無際,智慧的偉大不得不令人折服。
我們在生活中偶爾也會看到,有一些心地純善的人,在經(jīng)受了一些挫折和打擊后,反而將自己的善隱藏了起來,轉(zhuǎn)而做一些錯事或不善的事。為什么呢?因為他的善沒有力量,不堪一擊。
學了佛以后,原本的善心會更加穩(wěn)定、更加堅固、更加有力,這就是善根增長。因為我們有了佛法僧三寶的護佑。
在三寶強有力的護佑下,我們會在了知輪回的痛苦中產(chǎn)生出離心,我們會在了知眾生的痛苦中產(chǎn)生菩提心,我們會用慈悲來引領(lǐng)善,我們會用智慧來觀照善,我們會用大愿來鼓勵善,我們會用大行來實踐善。
最終,我們會漸漸明白:學佛的目的,是要覺悟。覺悟到一個人活著不是為了自己,而是為了大眾。
因此,我們就要在生活中、工作中,在自己生命的點點滴滴中學會奉獻。心靈有信仰,精神便有寄托。相信因果,相信緣起。
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