文人的底線

一部由某廳級領(lǐng)導撰寫的《平安經(jīng)》在網(wǎng)上炒得沸沸揚揚，更可悲的是，這樣一部毫無營養(yǎng)的印刷品竟被某些“專家學者”吹捧為“鴻篇巨制，百科全書”，一些人稱贊說：“官員閱讀此書，領(lǐng)悟初心使命；學者閱讀此書，頓悟平安哲理；商賈閱讀此書，企業(yè)平安無虞；民眾閱讀此書，安享世間太平?！迸鸟R溜須之詞令人瞠目。試問：這些“專家學者”的底線何在？

不受權(quán)勢的左右，不受金錢的誘惑，能夠秉筆直書，是一個文人的底線。司馬遷忍受著腐刑的痛苦和屈辱，完成了鴻篇巨制《史記》，并直言不諱地指出漢武帝好大喜功，剛愎自用，這需要多大的勇氣啊?！安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明，毅然辭去彭澤縣令，“采菊東籬下，悠然見南山”。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩句，將一個詩人的錚錚傲骨表現(xiàn)得淋漓盡致。這些人真正做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

唐穆宗時的宰相蕭俯疾惡如仇，崇尚簡潔，不讓名利玷污自己的節(jié)操。成德節(jié)度使王士真死后，唐穆宗下詔書命蕭俯為其撰寫碑文，蕭俯推辭說：“臣的器量褊狹，這事不能強求。王的兒子王承宗在先朝曾抗拒王命，也沒有可圈可點的事跡，如果我執(zhí)筆，不能有溢美之詞。再說寫好進呈朝廷之后，按照慣例應得到賞賜，我如果公然拒絕，則違背陛下的旨意，如果微臣勉強接受了它，那就不是我平生的志向了。”唐穆宗非但沒有怪罪蕭俯，還因其重名節(jié)而嘉獎了他。

唐朝時的裴均以財物交結(jié)權(quán)幸，任將相十余年，荒縱無度。他死時，聲名狼藉，人所不齒，其子裴鍔平庸俗氣，攜帶一萬匹細絹到宰相韋貫之家中，求寫碑文。韋貫之不屑一顧地說：“我寧愿餓死，也不忍心做這個事?！倍n愈則不同，有一次，裴鍔回家看望父親，韓愈專門作了一篇序文為其餞行，文中直接稱呼裴均的字。古時相互間稱呼字表示關(guān)系親近密切，為此韓愈遭到朝中群臣的攻擊和譏笑，韓愈也因此被貶為太子右庶子。韓愈還經(jīng)常為一些豪門貴族和官宦人家撰寫墓志銘而獲得可觀的報酬，并樂此不疲，當然，碑文中不乏溢美之詞。連韓愈的好友劉叉都看不慣他這種做派，竟在光天化日之下從韓愈家中拿走數(shù)斤金子，明明白白地說：“此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽?！彼院笕俗I諷韓愈的這種行為為 “諛墓”。白居易曾在《秦中吟·立碑》一詩中對這種現(xiàn)象作了嘲諷：“銘勛悉太公，敘德皆仲尼。復以多為貴，千言直萬貲?！?/p>

在現(xiàn)代，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡寮沽呼斞福肿秩绲?，鞭撻丑惡。朱自清為抗議美國的扶日政策，寧肯餓死也不領(lǐng)美國“救濟糧”，毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。然而，“靡不有初,鮮克有終”，總有一些文人經(jīng)不住權(quán)力、金錢的誘惑，變得圓滑市儈，奴顏婢膝，可悲可嘆！

“落花無言，人淡如菊，心素如簡”，是文人追求的境界，唯有此，才能堅守志向和操守，守住文人的底線。

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