唐代詩人李賀七古《夢天》，全詩想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色

《夢天》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首七古。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理。全詩想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。俯視人間，時間短促，空間渺小，寄寓了詩人對人世滄桑的深沉感喟。《夢天》老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。注釋：夢天：夢游天上。老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。屈原《天問》中曾提到月中有兔?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。鸞珮：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。鸞珮：一作“鸞佩”。桂香陌：《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合?！贝司涫窃娙讼胂笞约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。這里卻指東海上的三座山。走馬：跑馬。齊州：中州，即中國。《尚書·禹貢》言中國有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。泓：量詞，指清水一道或一片。白話譯文：月宮的老兔寒蟾在悲泣天色，云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白。月亮像玉輪軋過露水沾濕了團(tuán)光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。遙望中國九州宛然九點煙塵浮動，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。創(chuàng)作背景：這是李賀為夢境或許純因藝術(shù)幻想而創(chuàng)作的詩篇，其具體創(chuàng)作時間難以確證。朱自清《李賀年譜》和錢仲聯(lián)《李長吉年譜會箋》均無提及此詩作年。整體賞析：浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。開頭四句，描寫夢中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮?！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。下面四句，又可以分作兩段?！包S塵清水三山下，更變千年如走馬?！笔菍懺娙送膳恼勗?。這兩句可能就是仙女說出來的?！包S塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快?！吧街蟹狡呷眨郎弦亚辍?，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色?！褒R州”指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州猶如九點“煙塵”。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流逝和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。

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