唐代詩人賀知章七言絕句《詠柳》賞析

《詠柳》是唐代詩人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首詠物詩。詩中描寫了二月的新柳在春風吹拂下，柔嫩的細葉蔥翠裊娜，充分表現(xiàn)出早春的勃勃生機和詩人對春天到來的喜悅之情。詩人別出心裁地將“二月春風”比喻為“剪刀”，再用擬人化的“裁出”動作，使視之無形的春風變成了具體可感的生動形象，不僅立意新奇，而且飽含韻味。《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。注釋：碧玉：青綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一，滿，全。古文中的數(shù)量詞并不一定表示確切數(shù)量，下一句的“萬”，就是很多的意思。綠絲絳（to）：綠色的絲帶。形容輕柔婀娜的柳條。絳，用絲編成的繩帶。裁：剪裁。似：如同，好像。白話譯文：高高的柳樹像是碧玉堆成，柔美的枝條好似萬千條飄垂的綠絲帶。不知道這綠葉是誰的巧手裁出，二月的春風好像一把靈巧的剪刀。創(chuàng)作背景：唐玄宗天寶三載（744），賀知章奉詔告老回鄉(xiāng)，百官送行。他坐船經(jīng)南京、杭州，順蕭紹官河到達蕭山縣城，越州官員到驛站相迎，然后再坐船去南門外潘水河邊的舊宅。此時正是二月早春，柳芽初發(fā)，春意盎然，微風拂面。賀知章如脫籠之鳥回到家鄉(xiāng)，心情自然格外高興，即景寫下這首詩。賞析：這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。詩人運用比喻和擬人的手法，生動地歌詠了早春嫩柳的迷人風姿，贊頌了大自然的鬼斧神工。 “碧玉妝成一樹高”，寫柳樹給人的總體印象。柳樹的形象美在于它那曼長披拂的枝條，一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這里的“碧玉”既可指真實的玉，又暗含“碧玉小家女”（《碧玉歌》）中“碧玉”之意，指小戶人家出身的年輕秀美的女子。古典詩詞常借用柳樹的形象美來形容美人苗條的身段、婀娜的腰肢，但此詩別出新意，翻轉(zhuǎn)過來，將柳樹化身為美人。用“碧玉”來比柳實際上有兩層意思：一是“碧玉”和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的；二是“碧玉”這個人在人們頭腦中留下的是年輕的印象，在古代文學作品里，“碧玉”幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用“碧玉”來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華，這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候，同時和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯(lián)系的。 “萬條垂下綠絲絳”，具體描寫那茂密并輕柔下垂的柳枝，它是柳樹最具代表性的部分。有了上句的鋪墊，這千條萬縷的垂絲，也隨之變成了美人的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰肢”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了?！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數(shù)株，“條甚長，狀若絲縷”。齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的典故。但這里的化用，幾乎看不出一點痕跡。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！边@兩句進一步細描細繪，刻畫柳樹的嫩葉。每一片樹葉都造型別致，紋理細膩，仿佛都是精心裁剪而出。詩人由于驚嘆不禁發(fā)問：這滿樹的細葉到底出自哪位高明的裁縫之手？接著找到了答案：原來是大自然的杰作，她手持二月春風這把大剪刀裁出了滿樹春色。綠葉好比美人衣裙上的花紋和圖案，至此，那位美人便形神畢現(xiàn)地躍然紙上了?！岸麓猴L似剪刀”這一新巧的比喻，把視之無形又不可捉摸的春風形象化地描繪出來。春風和剪刀，本來全不相干，它們的相同處只存在于詩人的想象之中。因此，“二月春風似剪刀”既新奇，又能喚起人們豐富的聯(lián)想。這首詩立意高遠，比喻巧妙，先從大處著眼，然后分部描述，越寫越細，把柳樹的形神栩栩如生地表現(xiàn)了出來。題目是詠柳，但又不僅僅是詠柳，更是詠春，歌詠自然造化。全詩由“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，可以看出詩人一系列藝術構思的過程。詩歌里出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。賀知章的《詠柳》一詩膾炙人口，歷來廣為流傳。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”二句別出心裁，命意措辭新穎，歷代多有化用。如宋人梅堯臣《東城送運判馬察院》“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”，清人金農(nóng)《柳》“千絲萬縷生便好，剪刀誰說勝春風”，皆從此化出。賀知章（約659—約744），字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江省杭州市蕭山區(qū)）人。證圣進士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達不羈，有“清談風流”之譽。天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。好飲酒，與李白友善。與張若虛、張旭、包融齊名，并稱“吳中四士”。其詩今存二十首，多祭神樂章和應制詩；寫景之作，較清新通俗。

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