給你違緣的人,便是渡你之人
如果我們的身口意三業(yè)都在作自利、利他、令正法久住的事業(yè),那一定會改變我們凡夫的心。
凡夫的心就是順應了貪瞋癡的心,如果管不好貪瞋癡的心,就會導致引發(fā)口業(yè)的打妄語、兩舌、綺語,導致行為的殺盜淫。如果我們多多地念誦,贊嘆,禮拜,就是轉化我們的身口意業(yè)。
居士們在家修行也如是,不管我們做什么樣的工作、我們遇到了什么樣不順心的人和事,想一想自己是一個佛弟子,念一句阿彌陀佛號,或者念一句文殊菩薩,化解對一切的怨恨。
要能夠忍讓一切的眾生,慢慢地就會發(fā)現(xiàn),當我們在修忍辱的時候,到最后回歸過來,感謝的還是給我們這些違緣的眾生。為什么,因為別人沒有給我們違緣的考驗,我們就不知道我們的忍辱心修得如何。
傷害你之人,便是來渡你之人
人家侮辱你,你要當作是培福;人家傷害你,你要當作是他來成就你。你受盡委屈,記得!你是有福報的人,不要抗拒,一個人傷害別人兩種情形:
傷害別人就是花自己的功德法財,一個傷害別人的,心腸不好,常常傷害人家,就是拿錢去給人家賺;一個忍辱的人,就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。
什么都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恒心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍,為什么?怕生貪愛,要保持距離。冤家對頭也要忍,為什么?保護你自己的清凈心。修忍辱的果報是相好。
恒心、毅力、長遠心
“一念嗔心起,百萬障門開”,嗔恚心一起,智慧就沒有了,理性被蒙蔽了,于是全憑感情用事,不僅傷害自己,而且有意無意與一切眾生結冤仇。
冤仇若不能化解,因緣成熟時,報應就現(xiàn)前,冤冤相報,而且果報必定一次比一次殘酷??v然別人侮辱我、毀謗我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。
正是由于對方的侮辱、毀謗和陷害,消除了自己過去今生所造的罪業(yè),因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心,不但不能消業(yè),反而增長業(yè)障。
一念嗔心起,百萬障門開
“發(fā)脾氣是修行人的大忌,‘火燒功德林’不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣,無論一天念多少部經(jīng),講多少次法,度多少人學佛,你自己都出不了三界。
發(fā)脾氣本身就是無明的表現(xiàn),無明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎么可能很圓滿的度人?
我們以不善的心對人,惡意對人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧,你就用愛心對一切眾生,我們?nèi)砑毎际菒坌摹⒍际巧菩摹?strong>
常懷感恩心,常做感恩事
世出世法成就的大小,全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,則無成就!
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